外國(guó)孩子十分優(yōu)秀,，中國(guó)孩子卻常常要為自己的行為臉紅,；少年愛(ài)迪生還救過(guò)媽媽,？……近日,，部分學(xué)生家長(zhǎng)和教育界人士就多地小學(xué)使用的語(yǔ)文教材提出質(zhì)疑,，認(rèn)為“數(shù)十篇課文存在貶中崇洋傾向”,。

其實(shí),，人社版語(yǔ)文教材惹來(lái)的爭(zhēng)議非常多了，前段時(shí)間,，有人質(zhì)疑語(yǔ)文教材嚴(yán)重西化,，外國(guó)人名地名、故事用得過(guò)多,；有人質(zhì)疑課本里傳統(tǒng)文化太少,，應(yīng)該增加文言文、古詩(shī)詞的分量,；也有地方反其道而行之,，減少古詩(shī)詞的用量。還有人質(zhì)疑教材中有造假成分,，愛(ài)迪生救媽媽那篇課文的真實(shí)性引發(fā)很大的爭(zhēng)議,。而中學(xué)課本則常常為魯迅的文章如何取舍而倍受爭(zhēng)議。

語(yǔ)文教材的爭(zhēng)議多,，一個(gè)原因是眾口難調(diào)。數(shù)千年以來(lái),，老祖宗留下的文化瑰寶不計(jì)其數(shù),，名篇佳作數(shù)不勝數(shù)，如何合理地把這些內(nèi)容安排進(jìn)語(yǔ)文課本中,，本來(lái)就是一件非常困難的事,，你怎么做都有人說(shuō)好有人說(shuō)不好,。除了傳統(tǒng)文化以外，教材當(dāng)然還得涉獵國(guó)外的優(yōu)秀文化,，學(xué)貫中西方為好教材,，一定比例的西方文化的加入能給教材添光加彩。

另一個(gè)原因則是教材被附加了很多功能,。除了語(yǔ)言文字以外,，還要傳導(dǎo)正確的價(jià)值觀，傳播傳統(tǒng)文化知識(shí),，它還要給科學(xué)給自然留一席之地,，正因?yàn)楣δ芏啵碗y免會(huì)在選擇文章的標(biāo)準(zhǔn)上作出犧牲,，就不一定是以文字的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)的,。這都是很正常的事。

但是不管怎么爭(zhēng)議,，都應(yīng)該拿數(shù)據(jù),、拿事實(shí)說(shuō)話，比如西化的問(wèn)題,，盲目排斥國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品并不明智,，至少在介紹科學(xué)的領(lǐng)域，無(wú)論如何也是避不開外國(guó)的,，你不可能只談祖沖之,、張衡，而不談牛頓,、愛(ài)因斯坦,，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)端于西方，教材自然得依據(jù)事實(shí)說(shuō)話,。

還有本次所爭(zhēng)議的貶中崇洋的問(wèn)題,。至少總是說(shuō)中國(guó)小朋友形象負(fù)面并不符合事實(shí)，語(yǔ)文教材中有大量正面描寫中國(guó)人優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)容,。小學(xué)語(yǔ)文課本12冊(cè)總共520篇文章,，在判定某一類比例過(guò)高時(shí)，不能只拿其中的幾個(gè)個(gè)例說(shuō)話,，也不能攻其一點(diǎn)不及其余，更不能選擇對(duì)自己觀點(diǎn)有利的證據(jù)說(shuō)事,，而忽視別的數(shù)據(jù),。而且這里面還有個(gè)取舍的問(wèn)題，用外國(guó)名字說(shuō)事，容易讓人對(duì)號(hào)入座,，被指向特定的國(guó)家,、特定的人群，這正像國(guó)外的一篇課文里突然出現(xiàn)一篇說(shuō)中國(guó)小朋友不好的文章,，同樣也會(huì)引起爭(zhēng)議和反感,。很多時(shí)候，這是一種禮貌的做法,，不能動(dòng)不動(dòng)扣上貶中崇洋的帽子,。

應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)有的教材已經(jīng)做了很好的兼顧，但這并不意味著沒(méi)有改進(jìn)的空間了,，事實(shí)上語(yǔ)文教材最應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),，與這個(gè)時(shí)代的節(jié)拍一致。爭(zhēng)議多說(shuō)明改進(jìn)空間大,，爭(zhēng)議本身就是在提意見(jiàn),，有些意見(jiàn)合理，有些不合理,，教材修訂的過(guò)程中,，完全可以評(píng)估這些不同的聲音，有則改之,，無(wú)則加勉,。