安徽由安慶,、徽州兩個(gè)府的首字合成，簡稱“皖”,。明清兩朝,，安徽是一個(gè)文人印家輩出的地方,，何震,、朱簡和汪關(guān)等篆刻名家被稱為“徽派”,。在他們的影響下,，徽派篆刻高手輩出,，先后涌現(xiàn)出李流芳,、汪濤、胡文淳,、羅王常,、汪鎬京、程林,、胡正言,、金光先、汪宏度等一大批優(yōu)秀篆刻家,，形成徽派篆刻的第一波高潮,。清朝早中期，歙縣程邃,、巴慰祖,、胡長庚、汪肇隆繼承前輩印家的長處而又變革創(chuàng)新,，專學(xué)秦漢,，變化多姿，用力簡澀,，自成一體,，人稱“歙四子”。與此同時(shí),，黃呂、黃宗緝,、汪士慎,、程瑤田、汪啟淑,、唐燠,、程奐輪、程芝華,、汪紹增,、汪文適,、陳思圣等徽州印人各呈風(fēng)姿，形成徽派篆刻的第二波高潮,。到了晚清,，黟縣黃士陵崛起，人稱“黟山派”,。黃士陵以其深厚的金石學(xué)修養(yǎng),，棄幾百年來印家以切刀法仿爛銅印追求古拙殘破美的傳統(tǒng)習(xí)慣，自立新意,，影響了后來的齊白石,、李尹桑等人，形成徽派篆刻的第三波高潮,。

近代黃賓虹治印師崇程邃,、巴慰祖，印作蒼勁淳樸,，凝煉安詳,，對(duì)徽派篆刻有所發(fā)揚(yáng)。而童雪鴻則是安徽印壇承上啟下的近當(dāng)代篆刻高手,。

童雪鴻（公元1909—1966年）,，原名鴻彥，字卍庵,，號(hào)印隱,、印癖、別署拜石齋主,、讀印齋主,、百箑齋主。

1925年,，童雪鴻以優(yōu)異的成績考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校，成為當(dāng)年劉海粟創(chuàng)辦“美?！逼陂g年齡最小的高材生,。可以想象,，好學(xué)的童雪鴻進(jìn)入美專后的刻苦用功,。他選修黃賓虹的藝術(shù)史、劉海粟的寫生與西畫課,、潘天壽的水墨畫技法,、鄭曼青的詩文等。后來因北伐戰(zhàn)爭的影響,，美專停學(xué)一年,。等到復(fù)課后,，原來的美專合并為新華藝專。1929年,，童雪鴻從上海新華藝專畢業(yè),，回到故鄉(xiāng)巢縣初級(jí)中學(xué)任教。期間,，他還與劉晦九合作,，為學(xué)校作校歌。童雪鴻親自譜曲并教師生歌唱,，在校園傳為美談,。這時(shí)的童雪鴻雖然在藝術(shù)道路上才剛剛起步，但他憑著過人的稟賦已經(jīng)得到了很多名家的激賞,，可謂春風(fēng)得意,，躊躇滿志。他立志要在藝術(shù)上有一番大作為,，不但學(xué)習(xí)書畫篆刻,，對(duì)石刻、木刻,、漆刻,、玉刻，甚至金銀刻也下了很大功夫,。

1938年,，日寇入侵，巢縣淪陷,。童雪鴻無奈流亡長沙,，任教湖南國立第八中學(xué)，歷時(shí)五年,。此后他輾轉(zhuǎn)進(jìn)入四川,，先后在四川戰(zhàn)區(qū)進(jìn)修班及四川國立九中任教。曾經(jīng)一腔書生意氣在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,，讓他感受到國破家亡的悲憤,。在進(jìn)步人士的影響下，他也積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng),，創(chuàng)作歌頌抗日游擊健兒的木刻作品,，發(fā)表在進(jìn)步刊物《刀與筆》雜志上，為抗日救國鼓與呼,。

1949年，童雪鴻客居安慶,，喜遇解放軍入城,，他欣喜若狂,，旋即創(chuàng)作《解放》一印，并在邊款上留下55個(gè)擲地有聲的肺腑之言：“余客懷寧四年,，時(shí)在風(fēng)聲鶴唳中,。己丑春暮，圍城激戰(zhàn),，歷時(shí)三旬,。至四月二十日解放軍來，如釋倒懸,，萬人歡騰,。幸免浩劫，亟制此印,，以志喜也,。”從這則邊款內(nèi)容看來,，讀者可以感受到作為一個(gè)愛國知識(shí)分子在亂世中的無奈,，以及強(qiáng)烈的愛國熱忱和對(duì)國泰民安的期盼。

1952年夏,，童雪鴻先后在合肥二中和安徽省藝術(shù)學(xué)校教書,。1953年，他被選為安徽省第三屆人民代表大會(huì)代表及安徽省政協(xié)委員,。1957年調(diào)任安徽省藝術(shù)學(xué)校教師,，藝校后升格為安徽藝術(shù)學(xué)院，被推舉為美術(shù)系副主任,，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)安徽分會(huì)理事,。從此童雪鴻藝術(shù)更加煥發(fā)了青春，他熱愛祖國,、熱愛人民,、熱愛藝術(shù)，從1949年到文革前夕,，他忘我地創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品,，先后在《人民日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》上發(fā)表,，有的還多次送往日本和歐洲等國展覽,。1964年即新中國成立15周年之際，他滿懷激情,，不僅創(chuàng)作了蓬勃向上,、春意盎然的《蘭竹圖》，還以毛主席《卜算子·詠梅》詞意，勾勒了一幅“只把春來報(bào)”的彩色《梅花》,。

童雪鴻為人忠厚樸實(shí),，謙虛謹(jǐn)慎，敬業(yè)精業(yè),，誨人不倦,，深愛師生愛戴。熟悉童雪鴻的人都知道,，他不善言談,，拙于社交。實(shí)際上,，后人可以從童雪鴻的字號(hào)中窺見他的一些性格特征和心路歷程,。他原名鴻彥，后來改名雪鴻,，可能就反映了他潔身自好不染塵俗的人生取向,，這從他精心刻制佛像和取字“卍庵”可看出某些端倪?！皡d庵”之意與佛家有關(guān)聯(lián),。在戰(zhàn)亂年間，一個(gè)讀書人其實(shí)是不能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生理想的,。1956 年,，他被評(píng)為社會(huì)主義建設(shè)積極分子，遂將“卍庵”改為“萬安”,，意即此后萬事平安了,。另外，他取號(hào)印隱,、印癖,、別署拜石齋主、讀印齋主,，那都與篆刻有關(guān),，可見印藝在他心目中的地位。他年輕時(shí)即為西冷印社早期社員,，曾于1936年有《雪鴻印存》五集行世,。黃賓虹、王福庵,、馬公愚,、張大千等諸名家為之題簽，可見很受諸先生的稱許,。

只要走進(jìn)童雪鴻的精神世界,，讀者可以發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)有趣的人,。

童雪鴻治藝至勤，家中洗臉架前,，一直替換懸掛著各種碑帖,。他洗臉前讀帖片刻，洗好臉還要瞥上幾眼,。某次水珠灑濕了宣紙，碑帖表面滲化出奇異的效果……童雪鴻丟下毛巾,，沖到書案前即嘗試著用筆墨復(fù)原那稍縱即逝的靈光吉羽,。

流亡湖南時(shí)常遭日機(jī)轟炸襲擾。警報(bào)—響,，童雪鴻即如猿猴般竄出屋子躲避空襲,，但他不忘攜帶一把小鏟子?？找u期間,，童雪鴻于竹林間仔細(xì)尋覓，見有奇崛的老竹根就用小鏟挖出,，掛在身上很是招人眼目,。只因戰(zhàn)時(shí)治印石材奇缺，竹根亦可聊充章料,。嘗試了數(shù)次,，可能童雪鴻覺得刻出的印章不地道，似旅游點(diǎn)上出售的工藝品,，故隨后放棄,。在其作品中沒留下竹根刻的印章。

1961年,，童雪鴻已擔(dān)任了安徽藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任,。在該年度的藝考招生中童雪鴻負(fù)責(zé)面試。他點(diǎn)評(píng)了一位考生的習(xí)作,，并按程序結(jié)束了提問和回答,。童雪鴻說你可以退下了，殊料此生向他深深地鞠了一躬,，說若干年前在安慶時(shí)年少無知,，看了童老師的藝術(shù)展后寫了胡話。有了這些年的閱歷和長進(jìn),，自愧幼時(shí)冒犯師長,，在此鞠躬以示歉意。童雪鴻聽了張大嘴巴呀呀了兩聲,，馬上上前與考生握手擁抱,，并風(fēng)趣地說：“我永遠(yuǎn)忘不了你的批評(píng)，從那時(shí)起我是更加奮發(fā)鉆研藝術(shù)了啊,！”

童雪鴻如眾多書畫篆刻家一般好蓄古物,。除了前朝字畫古硯老墨，他還收藏到兩張古琴,。這引來了古琴專家查阜西,。查阜西是江西修水人，古琴演奏家,、音樂理論家和音樂教育家,。查阜西曾任中國音樂家協(xié)會(huì)副主席，中央音樂學(xué)院民族器樂系系主任,，北京古琴研究會(huì)會(huì)長等職,。發(fā)起組織北京古琴研究會(huì)，開展古琴音樂的學(xué)術(shù)探討和演奏實(shí)踐,。他演奏的琴曲深沉,、細(xì)膩，演唱的琴歌古樸,、典雅,。曾編纂《存見古琴曲譜緝覽》，主編《琴曲集成》等巨著,。經(jīng)他考證,，童雪鴻收藏的古琴中有一把是宋元時(shí)代的，還經(jīng)過趙孟頫的遞藏,，藝術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值非同一般,。査阜西也是性情中人，他解讀了這把古琴的密碼,，又提出以那個(gè)時(shí)代的高價(jià)求購,，但被童雪鴻婉拒。

童雪鴻是幸運(yùn)的,。他在書畫印創(chuàng)作上取得了很高的成就,，可以說與勤于求索和好學(xué)不倦是分不開的。然而在童雪鴻求藝的道路上,，有三位老師對(duì)他影響最深,。

其一是金陵大學(xué)教授王東培先生。王東培名孝煃,，號(hào)寄漚,。其書畫淡雅高逸、境界深邃,，著述甚多,，留有《三不同室印存》,。王東培曾經(jīng)寫下這樣的文字：“卐庵精印人術(shù)，籍印以識(shí)余,，一見如故,。談治印同門戶，許為有深造,。由是卐庵視余為可親,，余視卐庵更可近。卐庵嘗造印作畫,，執(zhí)以來頓首曰：‘愿侍左右列弟子行’,，余愧謝之，而友視如故,。余與卐庵以避倭難，徙蜀二三年,，同客幾水,，晨夕樂數(shù)。卐庵不來,，余凝佇于江滸,；既去，必與夕陽共送之,?！边@段文字不僅記述了童雪鴻和王東培的認(rèn)識(shí)與交往，也充分說明了老師對(duì)這位學(xué)生的厚愛和器重,。

其二為曾任上海美專教授的馬公愚先生,，浙江溫州人，號(hào)冷翁,，別署畊石簃主,，這位享有“書畫傳家二百年”聲譽(yù)的文字學(xué)專家、書法篆刻家精四體書法,、篆刻和繪畫,，著有《書法史》、《馬公愚印譜》等,。童雪鴻長期從生活上照顧這位老師,。這使馬公愚大為感動(dòng)，遂將自己的技藝悉心傳授與他,。

其三是鄭曼青先生,，浙江永嘉人，號(hào)玉井山人,，曾為上海美專教授,，擅詩文,、書畫。所畫花卉秀逸多姿,，筆力遒拔,，能融徐謂、陳淳之長而獨(dú)出機(jī)杼,，時(shí)負(fù)盛名,。馬、鄭二先生是童雪鴻青年時(shí)代步入中國金石,、書,、畫藝術(shù)殿堂的引路人。就篆刻而言,，童雪鴻早年取法皖派,，后得二師指導(dǎo)，上溯秦漢并博采眾長,，尤于鄧石如,、黃士陵兩家有深入研究。其印風(fēng)古秀蒼橫,，僅至而立之年,，已為老輩所推重。鄭曼青謂其?。骸白煌?，刻不忘篆，則篆刻之形神不離,，書法與刀法合一,。日就月將，則無所謂篆,、無所謂刻,，而篆刻與心手若俱忘，庶可入秦漢人之室,?！?/p>

童雪鴻的繪畫繼承明清傳統(tǒng)，格調(diào)秀逸清新,，工筆與寫意并重,，極富濃厚的生活氣息。他喜畫佛像,，擅長花卉蔬果,、翎毛蟲魚，尤以梅蘭竹菊為精,。在師法傳統(tǒng)的同時(shí),，他十分重視寫生,，注重師造化。身邊的一草一木都默記在腦中,，他還喜愛種花養(yǎng)鳥,，蓄水養(yǎng)殖小動(dòng)物，以便得暇仔細(xì)觀察與探索,，故能用筆生動(dòng),，墨色淋漓，有著非常鮮活的生活氣息,，受到大家的喜愛,。

在書法方面，童雪鴻的是碑帖融合一路,，其楷行書既有晉唐風(fēng)韻,，又兼北碑端莊凝重的渾穆氣象。1965年,，雪鴻先生的印譜一件及篆書聯(lián)“金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒”被選送日本參加中國現(xiàn)代書道展，受到日本書壇廣泛好評(píng),。馬國權(quán)在《近代印人傳》中評(píng)曰：“雪鴻書法受馬公愚先生指導(dǎo)，亦請(qǐng)益于沈尹默先生,。從北碑《張黑女》,、《張猛龍》入手，浸淫于漢《張遷》,、《史晨》,、《禮器》、《乙瑛》諸碑,，尤長于古籀”,。

童雪鴻治印從秦漢璽印入手，把皖浙兩大派的風(fēng)格融于一體,，以刀代筆,，形成自己的拙中藏巧、渾樸自然的風(fēng)格特點(diǎn),。從其存世的印拓來看,，更多的是工穩(wěn)的漢印范式，但卻各有變化,，風(fēng)采自具,。從流派印風(fēng)上考察，童雪鴻受黃牧甫的影響多一些,。他為全國一些著名書畫家所鐫刻的姓名印也很有特色,，善于根據(jù)不同材質(zhì),、文字、大小,，以及受印者作品的風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作,，形式多變，分朱布白自然,，粘連殘斷都刀隨筆意,。整個(gè)印章給人以隨心所欲，渾然一體的審美享受,。

1966年,，童雪鴻用一生心血所收集的字畫文物不斷被焚被毀。同年,，他的愛子在京城染病不治而亡……這些打擊讓他的精神受到了極大的刺激并萬念俱焚,。是年秋日的午后，在一陣無奈的嘆息后,，他相繼作墨梅四幅及“有葉無花,、有根無土”幽蘭一幅。天色將晚時(shí),，他從住所的樓上縱身跳下,，結(jié)束了57歲的生命。

童雪鴻在安徽印壇舉足輕重,。他是當(dāng)代安徽印壇過渡時(shí)期的關(guān)鍵人物,。他的異軍突起是安徽印壇的幸事。如今大多數(shù)受過他教誨的中青年俊彥都成了印苑主力,。