對這場所謂的“人性測驗”,，我看到的是一個策劃公司的全國營銷地圖,。而我們的感動，恰恰為這些營銷號們鋪就了一條條通往100000+的金光大道。

如果有一堆硬幣放在那,，你會不會拿,？近日,，在廣州,、成都、沈陽,、合肥,、鄭州、重慶,、無錫,、佛山等多個城市就上演了這樣一場人性實驗。

策劃者在地鐵站,、公交站臺,、商業(yè)中心放置裝滿硬幣的盒子，旁邊擺上一塊告示牌：“如你急需用錢,，請自取,，每人最多5元?！?/span>

據(jù)媒體報道,，這個所謂的“硬幣測試”活動，都是一家公司策劃的,。該公司負責人表示,，活動策劃創(chuàng)意來自廣州總公司，廣州,、蘇州,、鄭州、重慶,、成都等多地的公司陸續(xù)發(fā)起,。

而針對炒作質(zhì)疑，該活動背后的推手曹某則表示,，“至少在我們第二天下午五個小時左右的拍攝過程中（廣州）,，完全沒有遇到多拿的情況?！钡湟膊]有否認這是一場營銷活動,。

這個在不同城市進行的“硬幣測試”，好像取得了一致的暖心結果：不僅絕大多數(shù)路人自覺按需取用,，還有一些人掏出腰包往錢箱里“補充”,。他們給出的理由是：有人取就應該有人存。正能量滿滿,。

我們所置身的社會,，總是以一種“分裂”的形象存在著。當共享單車堆積如山,、被丟進河里時,，有人說“共享單車是國民素質(zhì)的照妖鏡”，國民素質(zhì)實在太堪憂,。但今日“硬幣測試”又來告訴我們：我們國民素質(zhì)好著呢,。

同樣出現(xiàn)“硬幣測試”的佛山，數(shù)年前小悅悅被車碾軋,，路人冷漠經(jīng)過,，現(xiàn)如今，不義之幣分文不取,。難道,，一個城市的市民素質(zhì)在短短數(shù)年就發(fā)生了質(zhì)的進化？

人性是個復雜的東西,，關于人性之好壞,，孟子與荀子早已隔空打過口水仗。但現(xiàn)代心理學研究支持的卻是王陽明的說法,。他說,，“無善無惡心之體,有善有惡意之動。”世上本無善惡,，一切皆在人心,。

當經(jīng)受住“硬幣測試”考驗的市民歡呼自己溫暖了整個城市時，或許他們只是沒有走出房間的大象,。

用任何暫時單一的場景來測試一個人的道德都是片面的,。所謂的人性測試只能說明一個人在特定場景下的具體反應，不同場景之下,，人的反應是不一致的,。

審視“硬幣測試”，可以發(fā)現(xiàn)組織者設置了太多可以左右實驗結果的條件：白天,，一塊錢硬幣,，人流量大的地鐵口。僅憑這些,，很難對路人形成道德壓力,。有人調(diào)侃，換成晚上試試,，盒子里放上一百元試試,，結果可能就是另一番光景。

心理學家早就告訴我們,，永遠不要去測試人性,，人們經(jīng)得住考驗，未必是自己定力太強,，很可能是誘惑不夠大,。這說的正是著名的“好撒瑪麗人實驗”。

當然,，在硬幣測試中,，人們按規(guī)則取錢，并非一無是處,，它至少在特定場景下表現(xiàn)出了路人對規(guī)則的恪守,。

但是，就怕營銷號在乎的不是這個,，他們一方面自我賦權充當人性判官,，一方面又將人們正常的表現(xiàn)，當成人性的驚天大發(fā)現(xiàn),。

把一個正常的社會所應該具有的東西,，當做驚奇秘聞，這真的不是暖心,，而是在制造感動,。當人們紛紛為一個正常的表現(xiàn)感動不已，恰恰可能說明，又著了一些營銷號的道了,。

對這場所謂的“人性測驗”,，我們看到的是一個策劃公司的全國營銷地圖?！跬跹曰ⅲ襟w人）