一百多年前的一個秋天，紫禁城中一處掛著“大雅齋”匾額的殿堂里,，云南籍宮廷女畫師繆素筠在畫稿上勾勒完了最后一筆,。窗外，丹桂余香,，秋意漸濃,，而畫案上一疊疊圖稿中的桃花、芍藥,、牡丹,、梔子……卻爭奇斗艷，生機盎然,。這位深得慈禧眷顧,，在慈禧畫室中供職了十多年的云南女子終于完成了以“大雅齋”命名的慈禧御用瓷器小樣的設計。不久,，這些畫稿就將粘上象征圣意的黃單發(fā)往江西景德鎮(zhèn)御窯廠燒制,。此時的大清國力衰微，民生凋蔽，同畫稿上和暖的春意相比,，深秋的山河卻一派蕭意,，旨意連同粘著黃單的畫稿被送到了江西巡撫的手中時，連同九江總督及所屬景德鎮(zhèn)御窯廠等一干大小官員卻相顧無言,，束手無策,，只得上奏懇請暫緩燒造?！按笱琵S”瓷器的燒造就這樣拖了下來,。直到光緒元年、二年,，頭兩批“大雅齋”瓷器才陸續(xù)完成,。不過此后，隨著內憂外患的加劇,，景德鎮(zhèn)的御窯廠再也沒有燒出第三批“大雅齋”瓷器,，繆素筠的畫稿小樣也從此在故宮中塵封。

自19世紀40年代始,，清末官窯瓷業(yè)逐漸呈衰落趨勢,。官窯在咸豐年間,，由于戰(zhàn)事曾一度停燒,，同治朝雖恢復生產(chǎn)，但元氣大傷,，鮮有精品,。而其中“大雅齋”瓷佼佼而出，紋飾告別傳統(tǒng)官窯常見的龍鳳,、纏枝花卉題材,，代之為各式靈禽花卉，繪畫施彩之精,，獨步一時,。

大雅齋，原本是圓明園九州清晏內“天地一家春”中的一處齋室名稱,?！疤斓匾患掖骸睘閳A明園四十景之一，慈禧太后進宮初期即居于此,。此處是她與咸豐皇帝邂逅,，承歡侍宴，留下許多美好的人生回憶的地方,。據(jù)德齡在《慈禧太后私生活實錄》中所記,，古稀之年的慈禧“還是一個很美麗動人的女性”，一雙手“不僅白膩，而且是極柔嫩,，不在我們年輕人之下”,。那么豆蔻年華的慈禧，該是多么嬌美出眾,。咸豐皇帝初幸慈禧,，稱其有惑溺之色，從此懶于國事寄情聲色,，不少奏章便讓慈禧代閱,。慈禧于權力有著一種本能的興趣與敏感，她津津有味地做著這一切,，還趁機參與政事,，為咸豐出謀劃策。咸豐五年,，皇帝御書“大雅齋”,，制成匾額兩塊，賜給慈禧,?！按笱拧币辉~，專以稱贊她是個德高而有大才的人,。

慈禧內心對皇帝這樣的贊許,，定是百般感激的。匾額做成之后,，其中一塊掛于九州清晏的“天地一家春”內,，被焚于1860年圓明園之劫。另一塊慈禧總是帶在身邊,，最初懸掛于紫禁城西路養(yǎng)心殿平安室（即現(xiàn)在的養(yǎng)心殿后殿西耳房）,，后跟隨慈禧太后個人地位的升遷曾幾經(jīng)遷移，同治皇帝大婚后,，最終移至長春宮內,，慈禧晚年在此寫字作畫，并將其作為畫室書齋,?！按笱琵S”作為慈禧自署的齋號，有專用的“大雅齋”文印存在,，故宮存藏的書畫作品上,，不乏得見。

圓明園浩劫之后,，昔日溫情之地蕩然無存,，這一直是慈禧太后心中的傷痛,。直至十多年之后的同治十二年（1873年）八月，為慶祝慈禧太后40歲生日,，同治皇帝決定斥資重修圓明園,，第二年首先就是在萬春園內選址重修“天地一家春”，慈禧太后與同治皇帝為此多番商議甚至親臨現(xiàn)場,，期待重現(xiàn)當年之美境,，母子感情至此最為融洽。為了配合此次重修室內陳設之需,，大雅齋瓷器由此應運而生,，至光緒元年第一批大雅齋瓷器初成之時，圓明園重建因財力不濟,，大臣極力反對早已被迫停止,，更因同治皇帝的離世而不可能再度繼續(xù)重建。

“大雅齋”,，從此只能是紫禁城內長春宮里的大雅齋,，圓明園“天地一家春”內的大雅齋永遠只能隨著美好的回憶存在慈禧太后的內心深處。

因此,，大雅齋瓷器轉而入紫禁城專供慈禧太后在宮里使用,，主要集中在長春宮內。大雅齋瓷器前后燒造一共4922件,，耗費白銀58829.37兩,。常見大雅齋瓷器都是配署“大雅齋”三字橫款，右旁鈐“天地一家春”篆體雙龍橢圓章,?！疤斓匾患掖骸贝砹怂乃矫芸臻g、個人居所,，大雅齋則是她的書法畫室，二者都是她最為喜愛和親近的地方,。大雅齋瓷器系統(tǒng)的燒造,，又從另一角度見證了慈禧太后對大雅齋的鐘愛，并由此折射出其對咸豐皇帝的眷思,。

“大雅齋”瓷一定不是藝術性最高的,，事實上從現(xiàn)存的“大雅齋”瓷器來看，這類釉面并不十分光滑,，多存在氣泡和橘皮紋現(xiàn)象,，且在色地與彩繪紋飾之間有明顯的接痕，與雍正,、乾隆時期的粉彩瓷器藝術價值相去甚遠,。但這些華麗的瓷器,，代表了晚清時期的宮廷風尚，也展現(xiàn)了慈禧個人的審美追求和取向,。異樣的奢華,，為漸趨衰微的晚清制瓷業(yè)平添了一道獨特風景，堪稱晚清最為著名的御窯瓷器,。因此,，對于中國近代陶瓷史而言，是頗為重要的一章,。