最近,，游客在野生動物園違規(guī)事件頻繁發(fā)生,，想及可能的后果就不寒而栗，幸好及時(shí)制止而未釀成惡果。又是“驚心動魄”的故事,，還好不是“悲劇”。

“血的教訓(xùn)”,，似乎沒有換來警醒,。去年，在八達(dá)嶺野生動物園內(nèi),，有游客在猛獸區(qū)下車,，結(jié)果導(dǎo)致一死一傷。傷痛還未遠(yuǎn)去，類似的違規(guī)行為卻不斷在上演,。喂熊而被熊扒住車窗,、兒童探出汽車天窗等，除了寫著“危險(xiǎn)”二字,，就是“任性”,。不管是成年人還是未成年人，觀賞的興致再高,，也不能丟下安全意識,，畢竟任何不經(jīng)意的疏忽，都需要付出沉重的代價(jià),。

既然教訓(xùn)深刻,，為何還屢禁不止？每當(dāng)此類事件曝光,，人們總是滿腹疑惑,。有人談規(guī)則，有人講文明,，有人說管理,，有人找法律……很多維度在探討中被一一打開，發(fā)現(xiàn),，這些都是問題緣由的不同側(cè)面,，無論站在哪個角度都需要認(rèn)真對待。游客對自己負(fù)責(zé),，園區(qū)對管理負(fù)責(zé),，社會對文明的倡導(dǎo)負(fù)責(zé)，只有眾人一起改變,，才能讓游樂有更多歡笑,、更少越界。

不過,，再細(xì)細(xì)想來,，之所以不少人“執(zhí)迷不悟”，仍舊敢于挑戰(zhàn)“風(fēng)險(xiǎn)”,，恐怕還在于“過度自信”,。這份自信，往往在于缺少起碼的敬畏心,，對規(guī)則,、對管理、對后果等的輕漫之心,，導(dǎo)致了出格行為,?；蛟S，當(dāng)我們在探討如行為準(zhǔn)則,、管理規(guī)章這樣的實(shí)操議題時(shí),，更需要反思內(nèi)心是否夠敬畏。

現(xiàn)代人缺乏敬畏心,，并非孤例,。共享單車是用來騎的，有人卻在上面玩雜耍,；飛機(jī)作為現(xiàn)代交通工具,，有人卻向發(fā)動機(jī)里撒硬幣；文物承載著文化,、歷史與文明,，有人不是刻上“到此一游”，就是試圖“偷走”,；人類解決吃飯難題還未多久,，揮霍浪費(fèi)也已慢慢抬頭……現(xiàn)代人創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，享受著現(xiàn)代紅利,，卻在一定程度上丟了“初心”——追求現(xiàn)代化旨在幸福生活——如果言行不當(dāng),，給生活和社會“添堵”，現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的“殘缺”離美好和完美就相去甚遠(yuǎn),。

今天,，現(xiàn)代人需要認(rèn)真審視何為敬畏心，不是主張畏首畏尾,，而是找尋“道德律”,。正如哲學(xué)家康德所言,，“在這個世界上,，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德律,?！比祟愌鐾强眨伎己吞綄た茖W(xué)奧秘,、人生智慧,，星空的深邃令人敬畏；身處現(xiàn)代社會,，當(dāng)科學(xué)規(guī)律更多地方便生活,、當(dāng)社會運(yùn)轉(zhuǎn)日漸快速，道德的莊嚴(yán),、內(nèi)心的敬重更顯可貴,。由此，社會生活中的美好存在，都不失為一種恩賜,，少一些輕佻,、多一些敬重，或許才能看到更美的風(fēng)景,。