1980年代中期,，伴隨“新潮美術(shù)”的興起，在追求文化現(xiàn)代性建設(shè)的思潮下,，出現(xiàn)了以張曉剛,、葉永青等為代表的“西南生命流”風(fēng)格，同時(shí),，81級(jí),、82級(jí)中間年齡層推動(dòng)著鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義向象征主義、現(xiàn)代主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,。

另一個(gè)高峰從1990年代初開(kāi)始,，集中體現(xiàn)在1992年到1998年之間，主要以1993年的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”展和1994年的“陌生情景”展為標(biāo)志,，以張曉剛,、葉永青、周春芽,、王川,，更為年輕一代的忻海洲,、郭偉、陳文波,、何森,、趙能智、鐘飆,、郭晉,、謝南星、張小濤等為代表,，他們注重作品對(duì)本土文化的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的表達(dá),，關(guān)注都市文化語(yǔ)境下的生存狀況,，強(qiáng)化個(gè)人的生命體驗(yàn),。

2000年以來(lái),，四川美院的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)多元化的發(fā)展時(shí)期，譬如有以日常,、微觀(guān),、身份,、青春話(huà)語(yǔ)等為主題的“新現(xiàn)實(shí)主義”傾向,，有強(qiáng)調(diào)圖像與消費(fèi)時(shí)代的“新卡通”,；有重視媒介與觀(guān)念表達(dá)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù),，也有借助科技與互動(dòng)技術(shù),，并且有跨學(xué)科特征的綜合性藝術(shù)等等,。

回顧過(guò)去30多年的發(fā)展，四川美院一直是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作版圖中的重鎮(zhèn),，各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)出代表性的藝術(shù)家與代表性的作品,。優(yōu)秀藝術(shù)人才的不斷涌現(xiàn)與創(chuàng)作領(lǐng)域所有取得的成績(jī)與四川美院長(zhǎng)期致力于學(xué)科建設(shè),、教學(xué)改革是分不開(kāi)的,。1980年代伊始,，四川美院的藝術(shù)教育與人才培養(yǎng)模式逐漸形成了自身的體系與傳統(tǒng)。1982年3月,，受文化部委托在校召開(kāi)了“全國(guó)藝術(shù)院校創(chuàng)作教學(xué)座談會(huì)”在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要的影響,。老院長(zhǎng)葉毓山先生提出的“創(chuàng)作帶動(dòng)教學(xué)”,，形成了川美“出作品,、出人才”的血統(tǒng)和傳統(tǒng),。1990年代中后期,，以油畫(huà)系、雕塑系等系科為代表,，不斷踐行探索新的人才培養(yǎng)模式,，進(jìn)入2000年以后，川美迎來(lái)了新的發(fā)展時(shí)期,。一方面是完成老校區(qū)的搬遷,，為建設(shè)一流的美術(shù)學(xué)院夯實(shí)硬件基礎(chǔ)；另一方面是打造一流的學(xué)科與一流的專(zhuān)業(yè),。近年來(lái)，川美建了新媒體藝術(shù)系,、公共藝術(shù)學(xué)院、手工藝術(shù)學(xué)院等,，同時(shí),，通過(guò)多個(gè)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)人才培養(yǎng)班,，形成一種綜合的、跨學(xué)科的人才培養(yǎng)模式。

當(dāng)然，在今天全球化的語(yǔ)境下,，文化多元化的格局中，新的歷史情景與不同的文化訴求,，既為美術(shù)學(xué)院的發(fā)展創(chuàng)造了歷史的機(jī)遇，也提出了新的挑戰(zhàn),。與過(guò)去相對(duì)單一、僵化,、程序化的學(xué)院教育比較，今天我們進(jìn)入了一個(gè)“后學(xué)院”時(shí)期，在這個(gè)新的階段,，藝術(shù)的功能與意義也發(fā)生了大的變化。譬如,，就藝術(shù)本體與媒介范疇,，今天藝術(shù)能否結(jié)合建筑、裝置、影像,、行為,、表演等語(yǔ)言方式，發(fā)展成為綜合性的藝術(shù)？就藝術(shù)的功能來(lái)說(shuō),，能否離開(kāi)畫(huà)室,，逃離美術(shù)館,，讓藝術(shù)走向公共空間、走向社區(qū),，成為一種新型的或具有交往性的藝術(shù)？就形態(tài)而言，能否結(jié)合新的科學(xué)技術(shù),、生物技術(shù),、拓展既有的形態(tài)邊界，提供全新的藝術(shù)感知與接受方式,？同時(shí),，藝術(shù)創(chuàng)作能否衍生為一種知識(shí)性生產(chǎn)？這些問(wèn)題，既與藝術(shù)創(chuàng)作有關(guān),，也涉及到藝術(shù)教育模式,、學(xué)院藝術(shù)管理等多方面的轉(zhuǎn)變。特別是在“十三五”規(guī)劃與“雙一流”建設(shè)的背景下,，都亟待我們提出有效的,、切實(shí)可行的改革方案。

就四川美院過(guò)去的藝術(shù)創(chuàng)作,，總體來(lái)講,，改革開(kāi)放以來(lái)，四川美院的藝術(shù)家始終關(guān)注現(xiàn)實(shí),，能把握時(shí)代的發(fā)展潮流,，用作品去反映當(dāng)代的精神風(fēng)貌與文化氣質(zhì)。同時(shí),，不管是從藝術(shù)群體,，還是從藝術(shù)思潮的角度入手，四川美院及其涌現(xiàn)出的藝術(shù)現(xiàn)象都值得去研究,、去討論,。如果將其作為一個(gè)個(gè)案，可以從一個(gè)地方性的創(chuàng)作群體向國(guó)際化的發(fā)展的過(guò)程中從一個(gè)側(cè)面折射出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在過(guò)去30年的發(fā)展歷程,，以及梳理和澄明地域性與民族性,、本土化與現(xiàn)代性、當(dāng)代性與國(guó)際性等諸多概念的邊界問(wèn)題,。（四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）