人不可能是“自然人”,，也不可能純粹是“經(jīng)濟人”或“政治人”,，其本質(zhì)是“文化人”。文化對人的影響是潛移默化的,，是細柔無聲的,，再怎么強調(diào)文化自信對人的作用,，強調(diào)文化自信對中華民族、當今中國的意義,，都不為過,。但值得注意的是，當前在如何推進文化自信的問題上,，還存在一些爭議和錯誤的觀念,，有必要進行及時的回應(yīng)，以達成文化自信的共識,。這里圍繞幾個問題談?wù)剛€人的一些看法,。

明確文化自信立與破的對象

文化自信本身包含著要對何種文化自信的問題,，也包含著要摒棄哪些文化的問題，因此文化自信本身是一個有破有立的過程,。我們不能只講立,，不講破，不去分析應(yīng)該破的對象,、應(yīng)該破的文化形態(tài),。我們要立的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化,，那要破的是什么文化,？必然是與之對立的唯西方文化、保守文化,、資本文化,、重金文化、庸俗文化,、迷信文化等等,。我們既要從正向上推崇我們要立的文化，還要借助于一定的形式批判其他形態(tài)的文化,，要分析這些文化為何潛入人心，它們?yōu)楹斡惺袌?，為何?qū)之不去,。正所謂知己知彼，只看到自己的好,，看不到對方的強,，無法樹立文化自信。也所謂不破不立,，如何立,、如何破，應(yīng)該雙手聯(lián)動,。要堅定文化自信,，不能只在宣傳具有正能量的文化上下功夫，還得針對那些具有負能量的文化進行有的放矢的應(yīng)對,。要把破除一些因循守舊,、盲目排外或完全西化的文化作為堅定文化自信、推動思想文化建設(shè)的重要任務(wù),。

講清三類文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

我們強調(diào)文化自信中的文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化與社會主義先進文化，但有的人講文化自信只講傳統(tǒng)文化自信,，只是鼓吹傳統(tǒng)文化有多大價值,，有的人則認為傳統(tǒng)文化就是不利于中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ),，有的人干脆將傳統(tǒng)文化與馬克思主義對立起來，認為正是革命文化與社會主義文化摧毀了中國文化自信的基礎(chǔ),。這些觀點或觀念的出現(xiàn),，說明我們對三類文化本身的統(tǒng)一性、融合性,、內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的說明是不夠的,。應(yīng)該講清楚，革命,、改革,、斗爭等并不是要摒棄一切傳統(tǒng)，反而是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承,。不能認為中國文化就是傳統(tǒng)文化,，中國文化實際上是傳統(tǒng)文化和社會主義文化的統(tǒng)一體，當代形式是社會主義文化,，這種當代形式本身就有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基,。社會主義文化之所以在中國扎根是因為其本身與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有天然的對接之處。只有堅持三者之間的統(tǒng)一,，才能解決文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系,、傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題。我們需要努力的方向是如何進行交融式推廣宣傳,，共同建設(shè),。

文化表現(xiàn)形式和話語的創(chuàng)新

再偉大的文化、再深沉的思想,，如果表現(xiàn)形式和傳承話語陳舊,，跟不上時代，也會落得無人問津的下場,，根本不會達到深入人心,、讓人堅定的自信程度。目前來看,，三種類型的文化都面臨著“表達”問題,，如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著國學(xué)熱傳播難度還小一點的話，那么革命文化和社會主義先進文化的傳播難度則相對較大,。因為就文化特質(zhì)而言,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更偏重于文化、個人的特質(zhì),，而革命文化,、社會主義先進文化更具有政治、社會的特質(zhì)，如果沒有靈活的表達形式,，沒有接地氣的話語體系,，讓革命文化、社會主義先進文化進入到個體人的思維觀念中,，并凝練出自信的源泉來,，必將是十分困難的。我們遇到的問題是,，一些人一講馬克思主義,、社會主義，一談革命文化,、社會主義先進文化,，就變得很死板、嚴肅,，就變得與人們的生活沒有任何關(guān)聯(lián),。作為文化形態(tài)的革命文化與社會主義先進文化，其所依托的理論與表達話語必須是接地氣的,，必須是靈活的,，必須有創(chuàng)新性，讓很多人都以為本是嚴肅的,、刻板的理論得到接地氣的,、生活化的呈現(xiàn)。

定位好文化自信的載體和抓手

囿于文化建設(shè)的務(wù)虛性和文化發(fā)揮作用的潛移默化性,，文化自信的堅定,、思想文化的建設(shè)必然注重通過一定載體來體現(xiàn)。堅定文化自信,，必須要有有力的抓手。但載體和抓手建設(shè)并不如意,，尤其是在推動革命文化和社會主義先進文化建設(shè)中,，更多體現(xiàn)在兩塊，一塊是黨報黨刊黨媒上,，還有一塊就是影視藝術(shù)上,。然而作為傳播革命文化的戰(zhàn)爭片、抗戰(zhàn)片并不給力,，過于模式化,、單一化、表面化,、形式化,，難以體現(xiàn)出文化內(nèi)涵。堅定文化自信需要遵循文化建設(shè)的規(guī)律，更有務(wù)實性,，不能拔得太高,，宣傳的痕跡不過于明顯，要立足于中國的社會現(xiàn)實,，更多深入到人們觀念的深處,，注重深度的思想邏輯挖掘，使其更有說服力和認同度,。我們確實需要全盤考慮載體和抓手,，重新定位，宣傳得更實,，挖掘得更深,。

總之，文化自信歸根結(jié)底要落腳到人的舉手投足,、人的行為舉止中,，而不能僅僅被作為人的一種心態(tài)、一種觀念去打造,，它還必須被提升到人的能力,、素養(yǎng)層面上去打造。只有擁有文化自信的人,，其素養(yǎng)和能力才會大幅度提升,，才會干出一番大事業(yè)，這應(yīng)該是我們努力宣傳并落實的方向,。我們要讓更多的人意識到,，文化自信的人必然會取得令人艷羨的成就，我們需要培養(yǎng)出更多有底氣,、有情懷,、有能力的文化人才，發(fā)揮好這些人才的輻射作用,，傳播好文化成就人才,、文化塑造民族、文化打造強國的理念,。