這幾年,，“熊孩子”這個(gè)詞頻頻見諸媒體,。新聞里的孩子們張牙舞爪吵吵嚷嚷，不懂禮數(shù)不守規(guī)矩缺乏教養(yǎng),，似乎一下從祖國的花朵變成了人嫌狗不待見的熊孩子,，有在商場里按電梯的緊急制動(dòng)按鈕的，有在高速隧道喝酒開Party的,，有玩手游刷掉父母辛苦賺的血汗錢的,，有在各種公共場合跑來跑去大吵大鬧的，有在展館撒歡破壞展品的,，還有校園霸凌的,。近日，在高鐵上,，因?yàn)閹讉€(gè)孩子在車廂里吵鬧,，有位男士無法接受，提醒孩子的家長管一管,。孩子的家長不但不管自家孩子,，反倒嫌提醒者多事，還把提醒者的眼睛打出了血,。輿論場頓時(shí)熱鬧了起來,，伴隨而來是激烈的爭議，既有“孩子還小,，你跟他置什么氣”這樣的開脫,，又有“真是丟臉，這孩子真欠揍”這樣的痛斥,，更多的則是“熊孩子背后是熊家長”這樣的歸因,。

一個(gè)人的性格與其家庭氛圍息息相關(guān)，從這個(gè)角度講，把“熊孩子”歸因于“熊家長”,，不無道理,。家風(fēng)影響家教，家教塑造性格,?！都t樓夢》中賈母說過這樣一段話：“你我這樣人家的孩子，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病,，見了外人,，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來的。若他不還正經(jīng)禮數(shù),，也斷不容他刁鉆去了,。就是大人溺愛的，……若一味他只管沒里沒外,，不給大人爭光,，憑他生的怎樣，也是該打死的,?！狈从^“熊孩子”的家長，要么是對孩子無原則地溺愛,，就算自己的孩子在公共場合扯破嗓子喊叫,，也一樣會(huì)夸“你真棒，將來準(zhǔn)是歌唱家”,；要么則是自己心理尚且不成熟,，自己還是個(gè)“寶寶”，常?！靶睦锟唷薄耙ПА?，對于孩子的管教自然也就無從說起。

有網(wǎng)友說,，“一想到為人父母居然不用經(jīng)過考試,，就覺得真是太可怕了”。也有媒體建議不妨開辦“父母班”,，讓通過學(xué)習(xí)并且考核合格的父母“持證上崗”,。雖說這樣的建議出發(fā)點(diǎn)是好的，但實(shí)際操作起來恐怕困難重重：專家們的育兒理念尚且難以達(dá)成一致,，誰有資格授課,？家長們有沒有時(shí)間和意愿參與進(jìn)來，這樣的考核最后會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自說自話的尷尬場面,？對于屢屢無法通過考核的家長,，該如何處理？這些問題涉及社會(huì)的方方面面，需要謹(jǐn)慎而復(fù)雜的論證,。

再看看學(xué)校教育,。一個(gè)老生常談的問題，與智育和體育相比,，德育缺乏相應(yīng)的量化指標(biāo),。既不能用一天扶了幾個(gè)老奶奶過馬路作為考核內(nèi)容，也不能比看誰拾金不昧的數(shù)額大,、次數(shù)多,。在升學(xué)率這根指揮棒下，學(xué)校對德育的缺失睜一只眼閉一只眼似乎就成了“性價(jià)比”最高的選擇,。于是在有些學(xué)校,，即便出現(xiàn)了校園霸凌，最終也只不過以簡單的批評教育草草了事,。在只看重成績不注重品德的背景下,，德育在某些學(xué)校也就真的成了在思想品德課上對本單元知識點(diǎn)的“背誦并默寫”。

在“熊孩子”的養(yǎng)成上,，學(xué)校也起了推波助瀾的作用,。

如果說家庭教育與學(xué)校教育在德育方面有所缺失，但也沒有給孩子灌輸“熊”的觀念,，那么是誰灌輸?shù)摹靶堋蹦亍?/p>

我們先從娛樂說起，成年人的減壓方式和娛樂場所多種多樣：約三五好友打打桌游,，去KTV嗨歌,，到健身房出出汗，甚至可以偶爾選擇一場宿醉放空自己,。反觀孩子們,，排遣煩惱的方式似乎只能通過玩耍。而城市的規(guī)劃與建設(shè)者們,，似乎忘記了孩子的這一天性,。有多少城市的少年宮要么成了毫無功能的擺設(shè)，要么成了各類課外補(bǔ)習(xí)班的天下,。寸土寸金的城市,，可供孩子們玩耍踢球的免費(fèi)場地越來越少，與大自然相關(guān)的知了,、螞蚱和螳螂也漸漸走出了視野,。幸運(yùn)或者不幸的是，這個(gè)時(shí)代還有網(wǎng)絡(luò)和電視,，無論手機(jī)游戲還是動(dòng)畫片,，都不缺乏暴力的場景和鏡頭，孩子們強(qiáng)烈的模仿能力在此刻似乎找到了落點(diǎn)，于是當(dāng)出現(xiàn)孩子為了打游戲偷錢或是因?yàn)槟７禄姨菬齻檫@樣的新聞時(shí),，社會(huì)輿論的責(zé)備聲中似乎有了新的對象和新的內(nèi)涵,。

無論如何，都應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：“熊孩子”不是生出來的,，是教出來的,。從表面上看，家長,、學(xué)校和社會(huì),，理應(yīng)是教育者，但卻屢屢缺位,；任由娛樂等其他并不專業(yè)的“教育者”來接手,，也正是這樣陰差陽錯(cuò)的怪現(xiàn)狀，讓“熊孩子”的出現(xiàn)變得雖不合情,，但卻合理——家庭,、學(xué)校與社會(huì)的情感和期望并不會(huì)天然轉(zhuǎn)化成孩子溫和乖巧的現(xiàn)實(shí)，只有付出教導(dǎo),，才能收獲成果,。就如同再高的梯子，架錯(cuò)了墻也是白搭,。

最后回到熊孩子本身,。“熊”是孩子的天性之一,，是孩子對外界的探求和認(rèn)知,，孩子們樂此不疲的調(diào)皮和淘氣本身可以看做是對外界的探險(xiǎn)?！靶堋辈⒉豢膳?，可怕的是因?yàn)闆]有引導(dǎo)和教育，孩子只剩下“熊”,。更可怕的是,，由于孩子內(nèi)心敏感又缺乏辨別能力，容易被大人貼的標(biāo)簽影響,，一旦其內(nèi)心認(rèn)定自己就是“熊孩子”,，可能再也不接受別的設(shè)定。這樣長大的孩子,，用拾得和尚的話說,，“過得十年，你且看他”——恐怕已經(jīng)積重難返了——從這個(gè)角度講,，“熊孩子”本身也是“熊孩子”這一輿論標(biāo)簽的受害者,。

魯迅先生百年前發(fā)出的“救救孩子”的呼聲,，如今看來，仍有現(xiàn)實(shí)意義,。我們要拯救的不僅是孩子,，也是我們自己，更是這個(gè)社會(huì)可以預(yù)見的未來,。