戲劇作品若是缺失了精神世界,、喪失了思想的光芒，任何所謂的新技術(shù),、新方法甚至新形式都難逃被迅速遺忘和淘汰的命運(yùn),。在舞臺(tái)技術(shù)性大幅提升的情況下，戲劇返璞歸真,，加強(qiáng)劇作和演出的精神內(nèi)涵越發(fā)顯得迫切,。

今年是話劇進(jìn)入中國(guó)110周年，戲劇界為此進(jìn)行了各種紀(jì)念和演出活動(dòng),。話劇初入中國(guó)之時(shí),，啟發(fā)民智，勢(shì)不可擋,。之后的幾十年,，話劇對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生巨大影響。百余年來,，話劇界涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的藝術(shù)家,、演出團(tuán)體以及《雷雨》《北京人》《茶館》等大批優(yōu)秀的本土原創(chuàng)作品。隨著政府大力發(fā)展文化藝術(shù),，有關(guān)部門制定和實(shí)施了許多扶持政策,，對(duì)于當(dāng)代本土戲劇的發(fā)展助力很大，形貌多樣的演出劇目如雨后春筍般出現(xiàn),。

各種鼓勵(lì)原創(chuàng)的政策和措施激發(fā)了戲劇從業(yè)者的創(chuàng)作熱情,，盤活了演出市場(chǎng)。同時(shí),，難免有各種力量爭(zhēng)相加入戲劇的運(yùn)作,，只為資助和獎(jiǎng)勵(lì)，而置藝術(shù)于不顧,。這也是全國(guó)上演的劇目數(shù)量雖多,，但具有時(shí)代特征、民族特色,，能夠引人思考的佳作依然稀少,，在舞臺(tái)技術(shù)和表演、導(dǎo)演技藝大幅提升的同時(shí),，很多戲劇作品的精神品質(zhì)反而下滑的原因之一,。

戲劇常常是社會(huì)的縮影，折射出世態(tài)人情,。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化,、娛樂化的浪潮，近年來,，戲劇界經(jīng)歷了前所未有的震蕩和變化,，戲劇乃至藝術(shù)的生存環(huán)境、審美情趣都已發(fā)生了巨大變化,。尤其應(yīng)該引起注意的是,，放任票房、收視率成為作品效果唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),，功利主義對(duì)于制作方,、創(chuàng)作者乃至觀眾的引導(dǎo)作用不可小覷。一些原創(chuàng)劇目舍本逐末,，追求外在呈現(xiàn)形式的新奇,，卻忽視作品的內(nèi)涵和本質(zhì)；一些劇目明知文本基礎(chǔ)差,、有硬傷,，卻由于種種原因倉(cāng)促上馬；盲目投資,、拔苗助長(zhǎng)等問題也陸續(xù)出現(xiàn),。精美的舞臺(tái)呈現(xiàn)配上嚴(yán)重缺失舞臺(tái)劇特質(zhì)的電視劇化、空洞,、平庸的劇本,，都阻礙著戲劇的進(jìn)一步發(fā)展。戲劇作品若是缺失了精神世界,、喪失了思想的光芒,，任何所謂的新技術(shù)、新方法甚至新形式都難逃被迅速遺忘和淘汰的命運(yùn)。在舞臺(tái)技術(shù)性大幅提升的情況下,，戲劇返璞歸真,，加強(qiáng)劇作和演出的精神內(nèi)涵越發(fā)顯得迫切。

藝在于技,，更在于心,，如果創(chuàng)作者沒有發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作沖動(dòng)，戲劇人物的心靈碰撞與選擇必然顯得虛假,。創(chuàng)作態(tài)度在很大程度上決定著作品藝術(shù)水平的高低,，敬業(yè)和操守是一切成長(zhǎng)和發(fā)展的前提與保證。創(chuàng)作者如果仍處于就事論事或者堆積材料的階段,，作品就會(huì)在整體上缺少創(chuàng)意和思想的火花,，更多的是以戲劇的形式來講述一段生活、故事,，側(cè)重展示現(xiàn)象而忽略對(duì)本質(zhì)的抓取,，這就沒有深入到塑造獨(dú)特角色，探索人物心靈軌跡以及體現(xiàn)獨(dú)特情感色彩的創(chuàng)作軌道上來,。

戲劇水平的提升不是一日之功,，只有精益求精，才能破除創(chuàng)作上的僵硬化,、同質(zhì)化和模式化,，從而讓戲劇作品透過外在形式，深入人物的內(nèi)心,，找到直抵人類心靈之路,，煥發(fā)出戲劇創(chuàng)作內(nèi)在的精神力量。當(dāng)戲劇創(chuàng)作者自覺抵御外部環(huán)境的各種誘惑,，更多關(guān)注作品的內(nèi)涵及其內(nèi)在精神提煉的時(shí)候,，中國(guó)話劇的潛力和活力才能真正迸發(fā)。（作者：胡薇 系中央戲劇學(xué)院教授）