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農(nóng)村奔小康思想文化建設(shè)少不了

2017年06月22日 11:14 | 作者:周其森 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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人民政協(xié)網(wǎng)北京6月22日電 全面建成小康社會(huì),,農(nóng)村是關(guān)鍵,。農(nóng)村小康社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)強(qiáng)大思想文化力量支持,離不開(kāi)良好的文明鄉(xiāng)風(fēng)支撐,。黨的十八大以來(lái),,全國(guó)開(kāi)展的以移風(fēng)易俗為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明行動(dòng)取得了巨大成就,,涌現(xiàn)出了一批社會(huì)主義新農(nóng)村。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,,提高當(dāng)代農(nóng)民的思想文化素質(zhì),,必須從構(gòu)筑新時(shí)期堅(jiān)實(shí)的農(nóng)民思想文化陣地入手。

建設(shè)好農(nóng)村思想文化建設(shè)載體,。所謂載體包括平臺(tái),、教材和制度三方面。人的思想不是憑空產(chǎn)生的,,而是通過(guò)一定的知識(shí)載體和獲取知識(shí)的渠道而產(chǎn)生的,。這個(gè)載體就是思想文化建設(shè)的平臺(tái)。農(nóng)村思想文化建設(shè)平臺(tái)分為兩種,,一種是共性化平臺(tái),,即公共文化場(chǎng)所———圖書(shū)室、閱覽室,、文化大院等硬件設(shè)施,。這些年,各地不同程度地加強(qiáng)了硬件建設(shè),,取得了一定成效,。第二種是個(gè)性化的平臺(tái),即結(jié)合各地的鄉(xiāng)賢文化資源建設(shè)各具特色的農(nóng)民思想文化教育設(shè)施。比如孔子平民思想文化講堂等,。載體的第二種形式是教材,。可組織編寫(xiě)全國(guó)通用的“中國(guó)農(nóng)民思想文化基本問(wèn)題”學(xué)習(xí)讀本,,比如以“中國(guó)農(nóng)民與中國(guó)傳統(tǒng)文化”,、“中國(guó)農(nóng)民與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”等系列講座為主教材,以通俗易懂的形式給農(nóng)民提供思想營(yíng)養(yǎng),。也可結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源組織編寫(xiě)各地鄉(xiāng)土教材,,讓農(nóng)民群眾了解當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良風(fēng)俗思想,。載體的第三種形式是制度建設(shè),。開(kāi)展思想文化建設(shè)活動(dòng),沒(méi)有制度作保障容易形成一陣風(fēng),。思想文化建設(shè)要有戰(zhàn)略思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,,制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃、計(jì)劃,、辦法,,要有一整套具體的教育管理制度,比如學(xué)習(xí)會(huì)制度,、讀書(shū)活動(dòng)制度等等,,保證農(nóng)村思想文化建設(shè)的持久進(jìn)行。

提供新時(shí)期農(nóng)民需要的思想營(yíng)養(yǎng),,就要摸準(zhǔn)農(nóng)民思想脈搏,提供急需的精神食材,。在當(dāng)前形勢(shì)下,,農(nóng)民思想文化需要是多方面的,總體來(lái)說(shuō)有經(jīng)濟(jì)思想,、法治思想,、人生思想、農(nóng)事思想等方面需求,。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為總體框架,,以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、法治,、教育,、婚育、人生,、信仰等為主要內(nèi)容,,使之編成通俗易懂的知識(shí)體系,為農(nóng)民提供豐富、科學(xué),、先進(jìn),、有益的思想文化營(yíng)養(yǎng),提高全體農(nóng)民的思想文化素質(zhì),,構(gòu)建新型農(nóng)民思想文化體系,。

深入研究當(dāng)代農(nóng)民思想文化建設(shè)新特點(diǎn)新規(guī)律,改進(jìn)農(nóng)民思想文化建設(shè)工作方法,,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民思想文化建設(shè)的科學(xué)化,。首先要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民思想文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改變?cè)谵r(nóng)村思想文化建設(shè)上只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木的思路和做法,,從提高農(nóng)民群眾個(gè)體思想文化素質(zhì)入手,,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣的整體性轉(zhuǎn)變。其次,,由更多強(qiáng)調(diào)結(jié)果的終極性考核方式,,轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程的動(dòng)態(tài)化管理。改變過(guò)去有的地方在農(nóng)村思想文化建設(shè)上以經(jīng)濟(jì)手段代替思想教育,,以活動(dòng)代替常規(guī)建設(shè),、以評(píng)比代功能性考核的弊端,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村思想文化建設(shè)的科學(xué)化管理,。此外,,科學(xué)定位參與各方的身份位置。農(nóng)村思想文化建設(shè)猶如一臺(tái)大戲,,參與各方只有找準(zhǔn)自己的角色,,才能各司其職,形成合力,,唱好這臺(tái)大戲:政府猶如編劇,,起的是頂層設(shè)計(jì)的作用;干部猶如導(dǎo)演,,起得是組織協(xié)調(diào)的作用,,而廣大農(nóng)民群眾才是農(nóng)村思想文化建設(shè)這臺(tái)大戲的主角。這樣,,才能避免黨政部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)自編自導(dǎo)自演,,廣大農(nóng)民群眾成為看客的尷尬局面。

(作者系山東省委黨校教授)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:思想 文化建設(shè) 農(nóng)村 農(nóng)村奔小康

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