“亮拳頭,、說狠話,、秀肌肉”這套邏輯,，離現(xiàn)代文明的民主,、協(xié)商與法治邏輯,，顯然相去甚遠(yuǎn),。

最近巧得很,，我加入的兩個小區(qū)業(yè)主群里,，都發(fā)生了有關(guān)業(yè)主維護(hù)權(quán)利的事。

H小區(qū)是一個新建小區(qū),，位置略偏,，購物不便，常有人喊叫買個油鹽都得開車出去,。物業(yè)遂引入一家品牌便利店,，因商鋪用樓尚未完工，便暫時開到了小區(qū)大門處門洞下,。很快有業(yè)主質(zhì)疑：商鋪兩邊都有門,，人可以躲過保安門禁進(jìn)入小區(qū)，有安全風(fēng)險,。店主承諾鎖住外面一門,，只留里面，帶頭“維權(quán)”之人也不依不饒,，索性拿了大鎖,，把店鋪門鎖上了，揚(yáng)言“只要敢開就來鎖”,。

后物業(yè)出面,，向小區(qū)業(yè)主發(fā)放問卷征求意見。結(jié)果顯示：近九成業(yè)主同意開便利店,?？墒俏飿I(yè)仍然宣布：“因為個別業(yè)主采取極端手段維權(quán)，所以決定——便利店不開了,！”少數(shù)服從多數(shù),，是民主的原則，而小區(qū)的游戲規(guī)則,，怎么成了誰拳頭硬誰說了算,？吵鬧良久，結(jié)果并未改變,，一次民主實踐就此落得一地雞毛,。

F小區(qū)是一個比較成熟的小區(qū),，一所很好的小學(xué)就在小區(qū)的東南角，一些家長送孩子時喜歡穿F小區(qū)而過,。這樣一來,，很多業(yè)主有意見了：進(jìn)進(jìn)出出會不會存在安全風(fēng)險？會不會影響小區(qū)環(huán)境甚至房價,？業(yè)主們越說越激憤,，幾個業(yè)主說了幾句“不同的話”：咱們是不是考慮一下孩子們的感受，外頭繞一圈太遠(yuǎn)還不好走,；可不可以讓家長辦個實名卡,，進(jìn)入驗證……沒料想話剛出口，招致一片譴責(zé)：你怎么胳膊肘往外拐,？由于業(yè)主群里都是實名房號,，后來還有人幾次摁門鈴謾罵。一來二去,，群內(nèi)再也沒有人敢有“不同聲音”了,，“維權(quán)派”徹底占領(lǐng)了言論高地。

這兩件事,，一個是少數(shù)人踐踏了多數(shù)人的利益,，一個是多數(shù)人剝奪了少數(shù)人的話語權(quán)，但實質(zhì)是一樣的,，最終占得上風(fēng)的都是有暴力傾向者,。這使我陷入了深深的思考：一個自詡高端的社區(qū)，一群能接受不菲價格買房的業(yè)主,，住進(jìn)現(xiàn)代的樓房社區(qū)里之后,，為什么沒有能力用現(xiàn)代文明的方式，來解決生活中遇到的這種矛盾,？為什么都是蠻橫一方占據(jù)上風(fēng),，理性、寬容,、善意一方被打到塵埃里,？

追根溯源，恐怕還是要追到“責(zé)權(quán)利”三個字上,。在現(xiàn)實生活中,，責(zé)任、權(quán)利和利益的邊界,，常常太過模糊,、混沌。個體迷信亮肌肉亮嗓門,，放縱粗言暴語,；機(jī)構(gòu)則迷信“見風(fēng)使舵”,，盯著風(fēng)向走，不得罪強(qiáng)勢一方,，能推卸掉責(zé)任盡量推卸掉；善良理性的人,，試圖以溝通,、理解等方式解決問題，卻踏不上軌道,，只能閉嘴……

譬如前面的兩件事,，既然問卷結(jié)果是“同意開”，就應(yīng)該張榜公布,，在道理上占領(lǐng)制高點,。如果還出現(xiàn)上門滋事、鎖人家門的行為,，就應(yīng)該請警方介入,。唯一的問題就是，物業(yè)到底敢不敢擔(dān)負(fù)這種責(zé)任,，會不會因為怕惡人,、怕麻煩而當(dāng)縮頭烏龜？如果認(rèn)為有家長“借路”威脅到小區(qū)安全,，可以主張采取措施規(guī)避,，但網(wǎng)上侮辱乃至上門謾罵、威脅持不同觀點者,，這種行為不也越了界限嗎,？

隨著社會發(fā)展，我們看到人們對個人權(quán)利的訴求越來越積極,，對個人觀點的表達(dá)越來越強(qiáng)烈,，這是一種民主觀念的進(jìn)步，令人欣喜,。但也應(yīng)看到,，現(xiàn)代社會中的合格公民，不應(yīng)只知自己有哪些權(quán)利,，即哪些行為是允許的,；還應(yīng)該清楚權(quán)利的邊界，即哪些行為是不允許的,。同樣,，現(xiàn)代社會中的各個部門，上到政府機(jī)構(gòu),，下到物業(yè),、村委會等,，也應(yīng)該知道民眾擁有哪些權(quán)利、自己應(yīng)該履行哪些責(zé)任,，否則,，人們表達(dá)訴求時就會不斷出現(xiàn)過激言行，就會縱容極端暴力情緒,。

“亮拳頭,、說狠話、秀肌肉”這套邏輯,，離現(xiàn)代文明的民主,、協(xié)商與法治邏輯，顯然相去甚遠(yuǎn),。說它是粗野蠻橫的“叢林邏輯”,，也不為過。社區(qū)生活,，是離每個人最近的終端,，是離每一個業(yè)主最近的民主生活。我們能建起高大上的樓房與社區(qū),，儼然一個文明的國度,，卻任憑叢林法則蔓延充斥我們的生活，這是莫大的悲哀,。