端午節(jié)起源于什么,？第七,、八,、九,、十屆全國(guó)政協(xié)委員,、民俗學(xué)家李漢秋曾說,，關(guān)于端午節(jié)的起源,，主要有四種說法，紀(jì)念伍子胥說,、紀(jì)念曹娥說,、吳越民族祭祀說、紀(jì)念屈原說……經(jīng)過歷代的選擇,，屈原越來越突出出來,，端午節(jié)更多地被說成“起源”于營(yíng)救和紀(jì)念屈原。

這一天,，紀(jì)念一個(gè)人,。端午前夕，千年學(xué)府岳麓書院屈子祠內(nèi)古樂悠悠,，“思美人——2017年岳麓書院端午節(jié)主題活動(dòng)”在一場(chǎng)屈原祭祀禮中拉開序幕,。

端午節(jié)屈原詩(shī)詞

此次活動(dòng)由湖南大學(xué)岳麓書院主辦，岳麓書院研究生會(huì),、岳麓書院學(xué)生會(huì),、岳麓書院國(guó)學(xué)研究與傳播中心承辦，書院師生和來自社會(huì)各界的數(shù)十位嘉賓以祭祀典禮,、詩(shī)歌朗誦,、書法創(chuàng)作、古典舞表演等多種形式,，共同紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原,。

今年是岳麓書院連續(xù)第四次舉辦端午祭祀主題活動(dòng)。整個(gè)祭祀活動(dòng)由全體參祭者行三鞠躬禮,，主祭官,、陪祭官上香，讀祝官恭讀祝文,，樂奏《祭祀曲》《進(jìn)香曲》等內(nèi)容組成,。

在藝術(shù)表演環(huán)節(jié)，端午詩(shī)會(huì)首掀活動(dòng)高潮,。湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)望新小學(xué)師生團(tuán)隊(duì),、長(zhǎng)沙市老干部大學(xué)代表的吟誦都給觀眾留下了深刻印象，他們身著漢服,，飽含深情地演繹了國(guó)學(xué)經(jīng)典《聲律啟蒙》《將進(jìn)酒》《楚辭·九章·橘頌》和《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》,。岳麓書院戰(zhàn)蓓蓓老師,、邀訪學(xué)者戴彼得先生還和學(xué)生一起，別出心裁地朗讀了我國(guó)著名翻譯家,、外國(guó)文學(xué)研究專家楊憲益先生的英譯版《離騷》,。

屈原行吟澤畔，留下千年不朽的詩(shī)篇,。岳麓書院師生亦自創(chuàng)五言詩(shī)《屈子祠即事》和詩(shī)歌《西河·湘江吊屈子兼懷古》,，并由作者李成晴老師、田訪老師和學(xué)生代表現(xiàn)場(chǎng)齊吟,，以表達(dá)對(duì)屈子的敬仰和緬懷之情,。而呼應(yīng)活動(dòng)主題的《楚辭·思美人》（節(jié)選）吟誦，則作為詩(shī)歌朗誦的壓軸戲,，由兩位主持人與場(chǎng)外報(bào)名的觀眾代表一同吟誦,。

岳麓書院院長(zhǎng)肖永明表示，屈原是湖湘文化中非常重要的人物,，在湖湘文化精神的建構(gòu)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,。屈原的愛國(guó)主義精神、憂國(guó)憂民的情懷,、高潔的人格和上下求索的精神,，一直激勵(lì)著湖湘士人心憂天下、經(jīng)世致用,?！拔覀兣e辦祭祀屈原活動(dòng)就是要傳導(dǎo)一種價(jià)值，希望我們的學(xué)生能夠很好地繼承先賢的這種精神,?！?/p>

“人們最終選擇屈原，是有豐富人文內(nèi)涵的,?！崩顫h秋說，屈原以自身的高潔人格譜寫了偉大詩(shī)篇,，以偉大詩(shī)篇表現(xiàn)了自身的高潔人格,。“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”……“屈原精神成了端午節(jié)的節(jié)魂,，吃粽子也被賦予營(yíng)救和紀(jì)念屈原的意義，我們的傳統(tǒng)節(jié)日絕不像有些人講的只是吃吃喝喝,，我們是很重視人文精神的,?！崩顫h秋說，屈原是詩(shī)人,，端午節(jié)又成為“詩(shī)人節(jié)”,，屈原就是詩(shī)魂。

正因如此,，每年端午節(jié),，各種主題詩(shī)會(huì)在全國(guó)各地舉行。點(diǎn)開百度新聞,，記者發(fā)現(xiàn),，中國(guó)端午詩(shī)會(huì)、長(zhǎng)沙端午詩(shī)會(huì)紛紛召開發(fā)布會(huì),，一場(chǎng)端午與詩(shī)歌的邂逅即將拉開,。

“我們發(fā)揚(yáng)屈原的人格節(jié)操和家國(guó)情懷，舉辦各種層次,、各種規(guī)模的‘端午詩(shī)歌朗誦會(huì)’‘端午詩(shī)歌大賽’,，不是既合傳統(tǒng)又合時(shí)宜嗎？”李漢秋說,。