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評《白馬部落》:一部非虛構(gòu)文學(xué)的代表之作
《白馬部落》的出版具有重要意義。白馬藏族是藏族中非常古老的一支,,白馬人居住的地域不大,,人數(shù)不多,相對弱小,,他們的文化具有獨(dú)特性甚至唯一性,,但因?yàn)闆]有文字,白馬人的文化傳承只能通過口口相傳,,一個白馬老人的離去可能就是一小塊歷史的消失,。此外,曾經(jīng)的封閉讓白馬人極富民族個性的文化得以保存,,但隨著時(shí)代的進(jìn)步,、地域的開放,特別是旅游熱的興起,,全球化,、現(xiàn)代化的浪潮正在使老祖宗留下的文化遺產(chǎn)快速消失或被同化,如何刻錄下或永遠(yuǎn)留住一個民族漸行漸遠(yuǎn)的背影,,使古老獨(dú)特的文化不至于消失殆盡,,已非常緊迫,影像是最直接的記錄方式,,但對一個作家來說,,文字才是最好的選擇?!栋遵R部落》是第一部系統(tǒng),、全面并有深度地反映白馬民族文化的非虛構(gòu)作品,,其寫作意義已突破了文學(xué)本身,史料價(jià)值尤為突出,,同時(shí),,這部書的寫作也體現(xiàn)了一個作家的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神,體現(xiàn)一個作家對時(shí)代發(fā)展與文化傳承問題的深層次思考,。
《白馬部落》源于作家陳霽的親歷寫作,。陳霽工作生活在四川綿陽,四川白馬人世代居住的寨子就散布在所轄的平武縣,,“2013年,,我到白馬歌手門朝友家做客———那是我正式去白馬前的一次熱身?!?014年大年初五,,陳霽正式到白馬掛職體驗(yàn)生活。剛?cè)r(shí),,他認(rèn)識的白馬人并不多,,但他讓門朝友列了一個名單,在鄉(xiāng)干部的陪同下,,扣響了一戶又一戶白馬人家的房門,,于是,,那些深埋的故人往事,,就像春天解凍的小溪般潺潺流出。2014年秋天,,陳霽出版了長篇紀(jì)實(shí)散文《白馬敘事》,,但這只是個開始,他反而覺得“《白馬敘事》這個容器太小,,還有更精彩的東西它無法容納,。許多的人物,帶著他們各自的人生故事,,不經(jīng)意就撞上門來,。……我被一只看不見的手拽著,,不能不繼續(xù)往白馬的深處走,。”又經(jīng)過了近兩年的艱苦采訪,、悉心打磨,,2016年中,《白馬部落》正式出版,。陳霽說,,“過去的兩年,,我大部分時(shí)間都住在白馬。我像一個獨(dú)行俠,,開一輛越野車,,奔走于各個寨子之間?!边@部書,,是陳霽先生用腳和車輪丈量出來的、一句一句訪談出來的,、或者從縣志里一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來的,。“既然是非虛構(gòu),,我力求還原真相,,尤其是追求本質(zhì)的真實(shí),所有的故事都來源于第一手采訪,?!标愳V說。
《白馬部落》為讀者揭開了一個古老民族神秘的面紗,。白馬人是中華民族大家庭里非常獨(dú)特的一支,,又被稱為民族的活化石。學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為人類起源于非洲,,而基因樣本顯示,,白馬人的祖先在五萬年前就走出非洲,到達(dá)了亞歐大陸,。他們自古以來僻居深山老林遺世獨(dú)立,,寨子依山依河而建,居住的房屋是“一律的土墻板屋,,三層小樓,,頂著魚鱗般的石板或者杉木塊,擁擠在山洼山脊,。儼然是現(xiàn)實(shí)版的世外桃源,。人數(shù)千余的部落,人人穿長袍,,束彩色腰帶,,圓盤氈帽上飄弋著白羽毛,仿佛從遠(yuǎn)古走來,?!彼麄儾慌c外族通婚,因其居住地相對封閉,,也很少為外人知悉,,俞顯神秘,。陳霽先生借助天時(shí)地利人和,用親身的所見所聞所感,,娓娓道來,,以一個作家獨(dú)特的視角,帶領(lǐng)讀者深入這個古老民族,,自然環(huán)境,、獨(dú)特文化、制度變遷等在筆下盡情展現(xiàn),,使人們更加深入地了解,、認(rèn)識這個特殊的族群,就打開了窗口,。
陳霽先生這部書雖然是非虛構(gòu)體裁,,以“非虛構(gòu)”進(jìn)入,竭盡可能地接近真實(shí),,但也是文學(xué)的,,在表現(xiàn)手法上豐富而開放。作家嫻熟地運(yùn)用各種寫作技巧,,大大增強(qiáng)了作品的可讀性,;同時(shí),對一個族群古老神秘文化的探尋,,對人物命運(yùn)的關(guān)切,,都增強(qiáng)了對讀者的吸引力。
(作者為著名文學(xué)評論家)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:白馬 非虛構(gòu) 白馬部落 文學(xué)