分享經(jīng)濟(jì)帶來很多研究的新問題,，其中一個問題可能跟財產(chǎn)權(quán)有關(guān)系。為了把這個問題討論清楚,，我們需要有一些概念引進(jìn)來,。因?yàn)樨敭a(chǎn)的權(quán)利安排，跟資源競爭性有關(guān)系,。

要從兩個維度來討論分享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)問題,，第一個，私產(chǎn)和公產(chǎn),。一些資源是屬于個人的,，屬于家庭的，屬于某個團(tuán)體的,；還有一些資源的產(chǎn)權(quán)有排他性,，在一個村莊排他,，或者國家排他，或者全球排他,，這是公共財產(chǎn),。

還有另外一個概念，從法律角度不排他,，如一些物品是共用品,，大家一起使用，一起使用不影響它的價值就是共用品,。

從法律上把非共用品和共用品放在一起有四個象限：

第一類,，法律上和技術(shù)上都排他的物品。比如說我的手機(jī)別人不能用,，我不用的時候別人也不能用,，因?yàn)橛写罅康乃饺诵畔⒃诶镱^。

第二類,，法律上排他,，技術(shù)上有可能不排他。比如,，我的車,，我不開車時，車是空著的,，如果別人要用技術(shù)上是可以用的,，這就有共享的可能性。

第三類,，法律上不排他,，技術(shù)上排他。比如,，北京大學(xué)的校園。北京大學(xué)是公辦大學(xué),，按道理說中國人都可以看,，但是校園有一個容量，如果游客,、家長帶孩子進(jìn)去參觀,，學(xué)校的教學(xué)、研究秩序就沒有辦法保證,。公辦大學(xué)門口設(shè)立一些障礙,，如果想去的人太多，查證會延長,，用這種方式來減緩大學(xué)校園的擁堵,、擁擠。北京大學(xué)限定參觀人數(shù)，屬于技術(shù)上排他,，有空間容納的問題,，過了臨界點(diǎn)就不能進(jìn)入校區(qū)參觀。

第四個,，法律與技術(shù)都不排他,。比如，維基百科,，編一部百科大辭典要花多少錢,？現(xiàn)在只要能上網(wǎng)都可以查。國內(nèi)的百度百科,，無數(shù)人貢獻(xiàn),，不斷往里加內(nèi)容，所有人都可以分享,，法律與技術(shù)都不排他,。

我們討論共享經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)權(quán)問題的時候要做區(qū)分，有兩類排他性,。一個基于歷史,、文化、傳統(tǒng)的原因,，法律上規(guī)定是誰的,，但對其它人不具有排他性。還有一類討論這個物品本身使用和消費(fèi)上是否排他,。

如果用這個四維空間來討論,，跟共享經(jīng)濟(jì)有關(guān)的有兩個重點(diǎn)。

第一個重點(diǎn),，第一象限的物品由于技術(shù)的變革變成第二象限,。這是共享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。比如這部車,，沒有車鑰匙不能開,，法律上是我買的車的一個所有權(quán)證。以前的情況是,，別人不知道我什么時候不開車,，我不開卻把它閑著，原因是想開的時候可以很方便,。出現(xiàn)了可以轉(zhuǎn)化物品象限的信息技術(shù)后,，這個技術(shù)知道我的車什么時候不開，誰需要,。同時,，依賴技術(shù)形成一個信用系統(tǒng),，別人用這個車跟我一樣在乎它，等到我會議結(jié)束后我的車依然能回到這里,。利用這樣的不排他性來進(jìn)行交換,，是所有共享經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)。

當(dāng)然,，如何從第一象限轉(zhuǎn)向第二象限,，是分享經(jīng)濟(jì)討論得非常熱烈的事情。比如,，梳頭發(fā)的梳子是可以共用的,，我不用別人可以用，但這個價值太小了,，不如每個人都買一把,。

第二個重點(diǎn)，很多法律和技術(shù)上本來不排他的東西,，其實(shí)技術(shù)上是排他的,。比如交通擁堵的問題，無論是滴滴,、摩拜,，過了一個臨界點(diǎn)就變成了一個城市問題。如果共享太便宜,、太方便,，共享汽車會增加，自行車會增加,，到一定臨界點(diǎn)后,，不排他的公共道路就會變成第三象限的東西。很多公共政策的辯論焦點(diǎn)就遇到這個問題,。

從邏輯上可以說,，如果有共享的汽車就不需要買這么多車，這個邏輯成立嗎,？但是這個邏輯需要經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn),。北京大學(xué)屬于全國人民，那誰都可以來看,，這個道理沒有錯，但是誰都來看誰也看不成,。

對原來法律不排他的事情建立一些排他性的措施,，比如，對參觀北京大學(xué)設(shè)置一些障礙,，增加一些麻煩,；城市交通是公共的,，但規(guī)定道路什么時候可以走，什么時候不可以走,，都是將物品從第四象限往第三象限推,。

共享經(jīng)濟(jì)的難點(diǎn)是什么？共享資源被從第四象限往第三象限推,，這就是公共政策討論時面臨的困難,。一些原來法律和技術(shù)都不排他的東西變成法律不排他、技術(shù)上排他,。比如摩拜單車,，到了一定程度，就開始規(guī)范它停在什么地方,，低于多少步不能騎它,。

現(xiàn)在大量討論第四象限變成第三象限的物品，也有很多令人很多稱贊的東西,。但是這類物品發(fā)展太快,，就會遇到瓶頸，遇到臨界點(diǎn),，原來不排他現(xiàn)在非排他不可,。這兩個變動放在一起研究共享經(jīng)濟(jì)，這是重點(diǎn)和難點(diǎn)所在,。