這幾天,，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走,，成了他人的盤中餐,，讓人痛心不已,；隨后,，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰,，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育,，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情,，一正一反,，但都指向同一個問題：文明素養(yǎng)。

一個與現(xiàn)代文明接軌的社會,，必定是一個有秩序的社會。個體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺,，就在于它是秩序的重要源泉,。正如哲人所言，“文明的最重要任務之一,，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,，使人在美的王國能夠達到的范圍內(nèi)成為審美的人,?！敝徊贿^，文明秩序不僅來源于“法”,，也來源于“禮”,；文明素養(yǎng),，不僅意味著對法律規(guī)則的遵守，更意味著對道德規(guī)范的恪守,。

今天,，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認同不再是稀缺品,，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺,，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙,，絲毫不理會他人的感受,；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說,；給共享單車上私鎖,，準備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為,，并不能完全交給法律追責——有的是因為法律管不著,，有的是因為法律發(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發(fā),，如果說偷黑天鵝的行為,，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課,，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求,，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴。

其實，經(jīng)過這么多年的教育和努力,，人們對于文明的認識已有巨大的進步,。但有一個思想誤區(qū)始終存在，即認為文明僅僅是個人之事,，自己文明就行,；他人文不文明，與己無關,。毫無疑問,，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己,，了無他人”,。某種意義上，文明的沉默,，就是對不文明的縱容,。面對不文明行為，倘若不挺身而出,、予以制止,，而是選擇熟視無睹、聽之任之,，只會讓這些行為不斷風蝕文明的土壤,，侵害價值的肌體。文明面前,，沒有“看客”,。

有學者曾總結，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn),，根源于恥感的缺失,。事實上，如果人們對不文明行為一味隱忍,，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”,，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事,，一次,，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后,，轉(zhuǎn)身就走,，把關閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到,，遠遠就喊道,，“冷柜門咋不關?。俊背欣锏南M者紛紛把目光聚焦到朋友那兒,。一時間,，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此,，隨手關冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事,。“禮者,，理也,。”人人爭當那位“上海阿姨”,，社會實現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感,，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長,，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。

“一個國家的繁榮,，不在于其國庫的富足,，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派,，而在于其公民的教養(yǎng),，在于人的文明、教化和品格,，這才是它實際利害之所在,、主要實力之所在、真正威力之所在,?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就,，但“人能弘道,，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識,，以共治來治理不文明,，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移,，慢慢升高,。