5月11日,，中央社會(huì)主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）黨組書記、第一副院長潘岳在湖北武當(dāng)山舉行的第四屆國際道教論壇上指出,，道教的包容性特征具有重要現(xiàn)代啟示意義,。道教是中國之“道”的重要文化內(nèi)容之一,。中國之“道”是立足“四個(gè)自信”,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,；世界之“道”是建構(gòu)人類共同價(jià)值,，共建人類命運(yùn)共同體,。

潘岳在第四屆國際道教論壇上發(fā)言

潘岳指出,，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,，大力強(qiáng)調(diào)并不斷推進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),。道教是中國五大宗教中唯一根植于中華大地的本土宗教，是中華文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華文明的包容性品格,，蘊(yùn)含著亞洲大陸古老文明共享的文明基因,。

潘岳認(rèn)為，中華道教的包容性特征具有五大現(xiàn)代啟示意義：一,、道教歷史上始終尊重主流價(jià)值與世俗政權(quán),，一直有融入中華文明政主教從、多元通和的政教傳統(tǒng),。二,、道教不斷與儒佛兩家互鑒共融。儒釋道長期互動(dòng)最終形成全真教創(chuàng)始人王重陽所說“三教合一”的共融局面,，匯流成中華文明的主干,。三、道教提供了宗教和諧共處的理論依據(jù),。道教善于以貴和重生,、和合中道的精神與不同宗教相處，以因循隨順,、知足知止的態(tài)度平抑宗教仇恨,。四、道教具有與社會(huì)主義相融相合的共通點(diǎn),，需要進(jìn)一步挖掘其教義體系中與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的積極因素,。五、道教有助于建構(gòu)人類共同價(jià)值,。人類共同價(jià)值需要中西文明互競互鑒相融以成。我們今天要達(dá)成人類命運(yùn)共同體的共識,，就要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí),，推動(dòng)創(chuàng)建齊物平等、和而不同,，不同宗教和文明各美其美,、美美與共的“大同”世界。

第四屆國際道教論壇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),，由中國道教協(xié)會(huì),、中華宗教文化交流協(xié)會(huì)主辦，主題為“道通天地,，德貫古今”,。海內(nèi)外道教界代表、專家學(xué)者以及社會(huì)各界知名人士300余人與會(huì),。