“相傳古時候,在印度和中國之間的海島上,有一個薩桑王國……”《一千零一夜》開篇第一句話就提到中國。事實上,中國在這部名著中頻繁出現(xiàn),?！缎敛_(dá)航海旅行的故事》《裁縫的故事》等篇章中的人物都與“中國、航海,、經(jīng)商”這三個詞相關(guān),。

無獨有偶。宋人所編《太平廣記》記錄了在長安,、洛陽,、廣州、揚州等地40多個胡商的故事,他們大多來自波斯,、大食等地區(qū),擅長經(jīng)商,擅尋商機(jī),頻繁來華,。例如,有波斯胡老“商販于此,已逾二十年”。又有老胡人買到寶貝后“泛舶歸大食去”,。

航海去中國,泛舶歸大食,。不同文明的各自講述,共同復(fù)原出絲路的包容、交融與繁榮,。這些特性,亙古不絕,延綿至今,。這些故事,共同書寫出追逐夢想、實現(xiàn)愿望的“新一千零一夜”,。

八百年的飄香滿屋

雖是故事傳說,但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事實不虛,。唐宋時期,大批阿拉伯人漂洋過海來到中國,他們中包括商人、旅行家等,。后來,不少人在中國沿海地區(qū)定居,繁衍生息,其中就有現(xiàn)年63歲的泉州香料商人蒲良宮的祖先,。

據(jù)考證,蒲良宮的祖先沿著海上絲綢之路,從中東經(jīng)東南亞輾轉(zhuǎn)來到中國,先定居廣州,后移居泉州。十三世紀(jì)中葉,蒲氏家族中的蒲壽庚,依托當(dāng)時極盛的海上絲路貿(mào)易,成為泉州首屈一指的商賈,史書稱其“擅蕃舶利者三十年”,。那時,蒲氏族人把中國商品沿著海上絲路運到中東,又把產(chǎn)自中東的香料運回中國,。在蒲氏家族眼中,絲路,就是“香路”,就是生存之道。

蒲壽庚后人在泉州已繁衍至十九代,傳承香料生意至今,。蒲良宮是蒲壽庚第十七代孫,在泉州永春縣達(dá)埔鎮(zhèn)經(jīng)營有“蒲慶蘭香室”,。香室內(nèi)展示的降真香、安息香等香料,仍在散發(fā)昔日絲路的味道,。

蒲良宮小心地捧出一本《蒲氏族譜》,。他按照書中的譜系圖,講述每一代先人的故事,講述自己從5歲開始識香辨香直至練成“蒙眼識香”的故事,講述他如何把家傳技藝傳授給后人與鄉(xiāng)親的故事。

香室屋后的平房,是制香作坊,。推開老木門,香氣撲面,。像往常一樣,蒲良宮卷袖、碾粉,、沾水,、甩水,將香芯展成扇形,在香料壺內(nèi)滾動,將香料均勻裹在香芯上。那份嫻熟與自信,造就出一束如孔雀開屏般美麗的香花,。

萬里異域傳香,百年技藝傳承,。今天,仍有一兩百名蒲氏后人生活在永春,他們早已融入當(dāng)?shù)厣?但作為制香傳人,他們?nèi)韵窆糯菢雍秃Ｍ庀懔鲜兰医涣骷妓?也把中國香傳播到海外。

蒲良宮的兒子蒲海星用沉香“奇楠”給自己的女兒取名,并教她聞香識香,。在蒲良宮眼中,“中國香的精髓就是合香,合,就是中外文化的融合”,。

哈達(dá)德的絲路“神燈”

如果說是古代絲綢之路讓蒲氏家族飄香數(shù)百年,那么,對也門人阿卜杜·馬利克·哈達(dá)德來說,“一帶一路”倡議是他實現(xiàn)愿望的那盞“神燈”,。

哈達(dá)德今年45歲,在廣州經(jīng)商快5年了,每日奔走,業(yè)務(wù)繁忙。但是每個星期六,他都會回到自己位于廣州市越秀區(qū)尚峰大廈41層的辦公室待一陣子,思考和研究一些問題,那是他的“冥想時光”,。

幾個小時“冥想”的內(nèi)容是,研究中國,、研究中國智慧、研究中國政策,。過去兩年,“一帶一路”是他研究的主要對象,。

哈達(dá)德在2013年中國提出“一帶一路”時就聽說了這一倡議。他說,2015年中國發(fā)布的“一帶一路”愿景和行動文件讓他興奮,但原因并不是因為他看到了商機(jī),。

哈達(dá)德來自也門塔伊茲地區(qū)一個商人家庭,。2001年,他曾來中國做生意,后來返回也門。2012年,也門內(nèi)亂,哈達(dá)德選擇定居廣州,。在廣州的日子里,他依然牽掛也門,牽掛祖國的發(fā)展,。“是‘一帶一路’倡議,讓我看到了解決也門等阿拉伯國家發(fā)展的切實可行的方法,?！惫_(dá)德說。

哈達(dá)德說,他雖然是一個商人,但是他把通過商業(yè)改變社會視為己任,。他認(rèn)為,也門需要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會穩(wěn)定,因此,他要向阿拉伯世界介紹“一帶一路”倡議,加強(qiáng)中阿之間的理解與合作,。

哈達(dá)德準(zhǔn)備在中國攻讀博士學(xué)位,甚至連博士論文的方向都已經(jīng)確定:“一帶一路”倡議下的中阿經(jīng)濟(jì)合作前景。眼下,他已經(jīng)開始收集,、整理和分類有關(guān)“一帶一路”的阿拉伯文和英文資料,。在他看來,絲路精神,不僅需要實干,更需要理論支撐。

當(dāng)然,絲路“冥想”也讓他的生意有聲有色,。

哈達(dá)德不僅有一家經(jīng)營電子產(chǎn)品配件的貿(mào)易公司,他還委托杭州一家公司為其打造了一個網(wǎng)購平臺網(wǎng)站,銷量不錯,每天發(fā)貨量在300至500件,。為此,他專門聘用了6名中國雇員為其打理網(wǎng)站生意。他的妻子幫他負(fù)責(zé)質(zhì)檢,。

哈達(dá)德說,絲綢之路就像一根大動脈,。只要有往來,就有生命,只要有路線,就會有機(jī)會,而有了機(jī)會,就有交流與發(fā)展。

哈達(dá)德正在向阿拉伯世界推廣新絲路的理念,。作為阿拉伯商人論壇(中國)公共關(guān)系的負(fù)責(zé)人,哈達(dá)德計劃今年舉辦一場向旅華阿拉伯商人介紹“一帶一路”的論壇,。“相信很快,所有在廣州的阿拉伯商人都會認(rèn)同‘一帶一路’,?！?/p>

他還希望今后能在也門設(shè)立一個研究機(jī)構(gòu),把他在中國學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗用于建設(shè)自己的國家。在他看來,相比西方國家,中國和阿拉伯國家無論從文明,、歷史,還是所面臨的挑戰(zhàn)方面都更加接近,因此,“中國方案”也更加適合阿拉伯國家,。“實現(xiàn)共同發(fā)展,這也是‘一帶一路’的思想,?！惫_(dá)德說,。

阿拉丁許下的新愿望

今天,阿拉伯地區(qū)有很多像哈達(dá)德一樣的人在中國定居、經(jīng)商,、生活,。例如在廣州,就有許多阿拉伯人定居,他們主要來自蘇丹、也門,、埃及等國,以經(jīng)商為業(yè),。他們選擇中國,也在這里實現(xiàn)了不少愿望,。

約旦人阿拉法特·哈拉哈什早就是一個“中國通”了,。他1987年進(jìn)入上海交通大學(xué)學(xué)習(xí),隨后到了改革開放的前沿城市深圳打拼,如今經(jīng)營著一家企業(yè)。正是他對中國各項政策細(xì)致而深入的了解,讓他的創(chuàng)業(yè)夢想變成現(xiàn)實,。

在接受采訪時,他講述了自己對中國改革開放歷程的親身感悟,從上世紀(jì)80年代外國人在華做生意的艱難,到對外開放的深入實施和細(xì)化,。在他看來,中國的機(jī)遇就是最大的財富,“在中國發(fā)展,機(jī)會總比困難多”。

如今的阿拉法特娶了中國妻子,育有一子一女,在中國生活得“非常愜意”,。

對于加拿大籍也門人艾哈邁德·亞非依來說,當(dāng)他過去在美國做生意時三次被人持槍頂腦袋搶劫后,他就許下愿望,要生活在一個安全的社會環(huán)境中,。1999年,他定居廣州,中國的安全環(huán)境讓他可以安心經(jīng)商。在他眼里,這是任何地方都無法企及的,。

來自約旦的哈利勒·卡赫瓦吉則許下“尊重和融洽”的愿望,。他說,中國人很尊重別人的生活習(xí)慣和宗教信仰?！巴瑸闁|方民族,中國和阿拉伯國家在倫理道德上有很多共同點,比如家庭觀,。”哈利勒說,。他說,他和他的中國“老泰山”相處得“親如父子”,。

“中阿交流歷史悠久,絲綢之路發(fā)揮了很大作用,”哈利勒舉了個例子說,“小時候我聽過一個故事,我原以為是約旦民間故事。來到中國之后,才發(fā)現(xiàn)它來自中國,?！?/p>

今天的哈利勒,有時會帶孩子回約旦探親。孩子們很喜歡約旦給他們的新鮮感,“反倒是我自己,已經(jīng)習(xí)慣這里的生活,?！惫招χf。