這位西北大學(xué)教授近二十年來數(shù)百次往返于絲路古道,，把學(xué)術(shù)目標(biāo)與“一帶一路”倡議相結(jié)合，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)踏遍天山的東西南北,，初步“掀起月氏的蓋頭來”,。

“不再吃學(xué)術(shù)剩飯，發(fā)出中國好聲音,！”

王建新與其西北大學(xué)的團(tuán)隊(duì)在1998年確立了“立足長安,，面向西域;周秦漢唐，絲綢之路”的學(xué)術(shù)方向,。他說,，沒有境外考古經(jīng)驗(yàn)，中國考古學(xué)家在世界上就難有發(fā)言權(quán)。開展境外考古,，掌握世界文明的一手資料,，不再吃“學(xué)術(shù)剩飯”，才能發(fā)出“中國好聲音”,。

在國內(nèi)新疆,、甘肅密集調(diào)查后，他們把尋找大月氏的目光放在了中亞烏茲別克斯坦,、塔吉克斯坦接壤處適宜游牧的山前地帶,，并與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古所簽訂“西天山西端區(qū)域古代游牧文化考古調(diào)查、發(fā)掘與研究”合作協(xié)議,。

王建新團(tuán)隊(duì)在烏茲別克斯坦數(shù)年的成果令人振奮：在西天山的所謂空白地帶,，新發(fā)現(xiàn)了數(shù)百處古代文化遺跡，發(fā)掘了迄今規(guī)模最大的康居貴族墓,，基本清楚了古代康居的南部邊緣,，還建起烏茲別克斯坦考古史上首座保護(hù)大棚，千里之外便可監(jiān)控其保護(hù)狀況,。

承續(xù)先賢開拓志　構(gòu)筑絲路考古夢(mèng)

大月氏研究屬于國際顯學(xué),，需要開創(chuàng)性地工作。在十多年國內(nèi)尋找大月氏中,，王建新建起自己的游牧聚落考古理論,，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了大月氏的王庭遺址、墓葬等數(shù)百處重要遺存,，成果入選年度全國十大考古發(fā)現(xiàn),。

團(tuán)隊(duì)成員任萌博士說，正是對(duì)考古事業(yè)的熱愛,，讓王老師不斷結(jié)出碩果：他發(fā)現(xiàn)了游牧民“大游牧,、小定居”規(guī)律，隨后驗(yàn)證了古代游牧民存在定居地的事實(shí);他提出張騫當(dāng)年聯(lián)合大月氏共抗匈奴大功未就,，主要?dú)w因于“大月氏是愛和平,、喜經(jīng)商而把持東西貿(mào)易的人群”等論斷，也讓人耳目一新,。

王建新認(rèn)為,，應(yīng)向先賢學(xué)習(xí)，踏遍月氏生活過的天山,，建起中國的“絲路考古話語體系”,。他發(fā)現(xiàn)匈奴語“祁連”即天山之意，認(rèn)為《史記》中記載的大月氏生活的“祁連山”應(yīng)是今天新疆的東天山,。他還考古新發(fā)現(xiàn)了月氏的眾多遺存,，為掀起月氏的神秘面紗奠定了重要基礎(chǔ),。

有感于王建新團(tuán)隊(duì)考古工作的開創(chuàng)性，中烏聯(lián)合考古隊(duì)的烏茲別克斯坦泰爾梅茲大學(xué)教授阿納耶夫表示,，在探索西天山的山前草原地帶月氏等古代游牧文化遺存方面,，中方工作價(jià)值重要、成績(jī)突出,，其執(zhí)著而開放的多元思想與和平精神可謂絲路考古的榜樣,。

參加“國際競(jìng)技場(chǎng)”　服務(wù)“命運(yùn)共同體”

中國考古學(xué)家為何在當(dāng)?shù)厥苤匾暎课鞅贝髮W(xué)教授梁云說,，中亞百年考古集中于古代城址及藝術(shù)品等方面的發(fā)掘,，重視“西方文化元素”的價(jià)值。與其明顯不同,，我們?cè)趪鴥?nèi)掌握了游牧民族文化遺產(chǎn)的保存規(guī)律,，可以邊發(fā)掘邊檢驗(yàn)，總體上與其他考古隊(duì)形成了錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)的良好態(tài)勢(shì),。

烏茲別克斯坦科學(xué)院考古所所長阿穆爾丁說,，烏國境內(nèi)國際合作的考古項(xiàng)目，只有中國人有事前,、事中和事后的整體計(jì)劃,，發(fā)掘面積小，發(fā)掘后重視保護(hù)遺址,。中方打下了良好基礎(chǔ),，今后會(huì)推廣中國伙伴的做法。

雖然考古工作贏得了國際同行尊重,，但王建新認(rèn)為,，相對(duì)絲路考古所需做的工作仍顯薄弱，應(yīng)成立絲路考古中心等機(jī)構(gòu),，吸納地質(zhì),、生物、環(huán)境規(guī)劃等學(xué)科專家,，爭(zhēng)取多出學(xué)術(shù)成果，服務(wù)于絲路沿線的老百姓,，讓文明互鑒和民心相通有具體依托,。