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臺灣年輕藝術(shù)“流浪者”的大陸感悟
“回臺灣記得傳承”
——臺灣年輕藝術(shù)“流浪者”的大陸感悟
5月6日,,鏗鏘有力的鑼鼓聲在臺灣新北的云門劇場響起,。這是臺灣青年黃智琳在大陸黃土高原、甘南藏區(qū)“流浪”兩個(gè)月,、尋找中國鼓文化之源的收獲之一——山西威風(fēng)鑼鼓,。
作為資深專業(yè)鼓手,,受臺灣云門基金會“流浪者計(jì)劃”資助,,黃智琳2016年前往山西,、陜西、甘肅,、西藏等地尋訪老鼓手,想找到鼓與人之間的關(guān)系,?!半m然我演出數(shù)百場,卻疑問自己為什么打鼓,,相信什么,?”黃智琳渴望在中國鼓文化發(fā)源地找到答案。
旅途中,,黃智琳體驗(yàn)了傳承400年的“接姑姑”廟會慶典,,由村里男人組成的威風(fēng)鑼鼓陣,一連三天在黃土地里打著鼓樂護(hù)送神祇,;見到了敲一輩子鼓卻苦于無人繼承的老鼓手,,只能無奈賣掉手上所有的鼓;也感動于老鼓手用滿滿的愛與堅(jiān)守造就了當(dāng)今中國最富色彩的絳州鼓樂,。
“臨走時(shí),,老鼓手對我說,回臺灣記得傳承,?!秉S智琳說,生命的厚度在鼓聲里傳承,,每聲鼓響,,都是千變?nèi)f化。也許,,老鼓手希望自己傳承對技藝的記憶,,傳承生活的力量,。
6日下午,獲選2016年“流浪者計(jì)劃”獎助金的得主在云門劇場分享流浪歷程,,重溫自己的亞洲心路之旅,。年輕的邱垂龍走訪及拍攝大陸山東煙臺及日本福岡兩地農(nóng)家成員,找尋生活安定的力量,;邱承漢到日本尋覓信眾故鄉(xiāng)的含義,;黃奕瀅走訪菲律賓各島,追尋歷史與土地的故事,。
“我希望更多的年輕人走出去歷練,,看到更廣闊的世界?!痹崎T舞集創(chuàng)辦人,、“流浪者計(jì)劃”發(fā)起人林懷民在分享會上鼓勵(lì)年輕人勇敢走出去,感知另一個(gè)世界,。
“流浪者計(jì)劃”自2005年出發(fā),,目前已有119位青年受助前往大陸及其他亞洲國家進(jìn)行貧窮旅行。這些充滿夢想的“流浪者”回來后運(yùn)用他們的經(jīng)歷在各自行業(yè)活躍發(fā)展,,或從此改變?nèi)松壽E,。記者發(fā)現(xiàn),受助者中許多年輕人選擇了前往大陸,,或騎行滇藏線感受藏族文化,;或走進(jìn)湖南湘西少數(shù)民族地區(qū),感知特殊的喪葬儀式,;或到大陸拳術(shù),、秦腔等傳統(tǒng)文化發(fā)源地取經(jīng)。
臺灣視覺藝術(shù)家吳耿禎2006年曾受助前往陜北地區(qū)尋根民間剪紙藝術(shù),,足跡遍布延安,、綏德、洛川等地,。兩個(gè)月時(shí)間,,住在黃土高原的窯洞里,與當(dāng)?shù)匕傩胀酝?,讓他了解到樸?shí)的剪紙藝術(shù)來源于生活,。“這段經(jīng)歷對我們此后的藝術(shù)創(chuàng)作有著潛移默化的影響,?!背鱿?dāng)天分享會的吳耿禎對記者說。
2010年,吳耿禎獲選巴黎CITE駐村藝術(shù)家,,前往北極與瑞士鄉(xiāng)村探訪歐陸民間剪紙文化,,同年奪下路易威登藝術(shù)首獎,成為首位受邀于LV藝?yán)扰e辦個(gè)展的臺灣藝術(shù)家,。如今,,他的作品也在大陸北京、上海,、銀川等地交流展出,。
“剪紙藝術(shù)和所有文化一樣,需要跳脫出理論在現(xiàn)實(shí)生活中去實(shí)踐和推廣,,讓文化‘活’起來,。”吳耿禎介紹,,他正在臺南策劃“剪紙合作社”,,邀請不同領(lǐng)域藝術(shù)家們帶領(lǐng)地方家庭主婦多元交流,透過剪紙,、版畫,、雕塑及肢體表演的方式,演繹出特有的人情味,。
吳耿禎說,,大陸民間傳統(tǒng)文化非常豐富,官方和民間也在通過各種手段搶救式微的傳統(tǒng)文化,。目前,已有大陸學(xué)者和研究生與他聯(lián)絡(luò),,希望共同推廣剪紙藝術(shù),。
編輯:李晨陽
關(guān)鍵詞:大陸 臺灣 藝術(shù)