存世的圓形畫幅《睡蓮》僅有四幅。

西方繪畫大師畢加索,、莫奈,、馬蒂斯，他們中任何一位的原作亮相展場,，都會是一場不可多得的精品展,。如果他們的真跡同場亮相，那就只能以“豪華”冠名,。前晚,，在清華大學藝術(shù)博物館拉開帷幕的“從莫奈到蘇拉熱：西方現(xiàn)代繪畫之路（1800-1980）展”，一口氣帶來51件來自法國圣艾蒂安大都會現(xiàn)當代藝術(shù)博物館的西方現(xiàn)代經(jīng)典繪畫,，匯集莫奈,、馬蒂斯、畢加索等大師的畫作,，這些作品皆屬首次亮相中國,。

作為“2017中法文化之春”的開幕活動，本次展覽所呈現(xiàn)的西方藝術(shù)的“現(xiàn)代之路”,，始于19世紀初,，延伸至20世紀下半葉。在近兩百年里,，西方藝術(shù)經(jīng)歷了多次風格轉(zhuǎn)換,，如本次展覽涉及的古典主義、寫實主義,、印象主義,、象征主義、立體主義,、超現(xiàn)實主義以及幾何抽象主義等,，這一系列風格流派的交替和發(fā)展，展現(xiàn)了這一時段西方現(xiàn)代藝術(shù)充滿矛盾和創(chuàng)新的崎嶇之路,。

圣艾蒂安大都會現(xiàn)當代藝術(shù)博物館收藏超過1.9萬件從古代到當代的藝術(shù)品，策展人,、執(zhí)行館長馬蒂娜·穆赫·丹瑟介紹,，此次之所以選擇以現(xiàn)代藝術(shù)為主的展品，主要是考慮到中國參觀者對法國現(xiàn)代藝術(shù)大師的作品更為熟悉,，“了解現(xiàn)代藝術(shù),，是接近當代藝術(shù)不可或缺的一步”,。

在參展作品中，有一件尤為特別,，那就是莫奈作于1907年的圓形畫作《睡蓮》,。從19世紀90年代起，莫奈的作品中屢屢出現(xiàn)“睡蓮”,。直至1926年去世,，莫奈總共創(chuàng)作了250多幅《睡蓮》。而在1907年到1908年,，他還別出心裁地創(chuàng)作了4幅圓形畫面的《睡蓮》,。如今，它們散落世界各地,，其中一幅這回首次來到中國,。

同樣引人注目的還有畢加索的幾幅畫作。其中,，《靜物：水罐,、杯子和橙子》展示了他作為立體主義畫派的領(lǐng)軍人物，如何將“所見”通過一種概念化的造型語言轉(zhuǎn)化為“所想”,，強調(diào)了意識對存在的作用,。而在參展的四幅畢加索作品中，有兩幅作于1949年的《維納斯與愛神》,，它們隱藏著畢加索當年心中的“愛神”——女詩人和電影制作人吉納維芙·拉波特,，畫中不難窺見其身影。

與眾多回顧展不同,，本次展覽并非以時間為序,，而是通過不同作品的對比，加深人們對同類藝術(shù)風格的印象,。以其中一個板塊“19世紀至20世紀初的風景”為例,，既有寫實主義大師庫爾貝創(chuàng)作于1840年的油畫《古典田園》，依然帶有文藝復興時期具象繪畫的印跡,，也有印象派代表畫家莫奈筆下的“睡蓮”,，其光影變幻的手法已讓風景成為想象的藝術(shù)。

“希望中國參觀者通過這次展覽,，能刷新對西方藝術(shù)的理解,，除了莫奈、畢加索,、馬蒂斯這些藝術(shù)家,，還有眾多不那么知名卻又是藝術(shù)史不可或缺的藝術(shù)家?！痹诘ど靠磥?，19世紀至20世紀的歐洲,，工業(yè)文明改變了傳統(tǒng)生活的方式，現(xiàn)代哲學,、心理學,、精神分析學等的出現(xiàn)，使藝術(shù)從單純反映客觀世界升華為主觀世界的感悟與表現(xiàn),。本次展覽將持續(xù)至8月31日,，之后還將到國內(nèi)其他城市巡展。（記者 陳濤）