68年前,，為了使中國(guó)青年繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，正式確立5月4日為中國(guó)青年節(jié),。青年作為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,，被寄予了無限希望。然而,，我們也?？吹竭@樣的現(xiàn)象：一些青年對(duì)國(guó)外洋節(jié)了然于胸,，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶等習(xí)俗卻一知半解；部分青年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想,、道德精神了解甚少,。本應(yīng)擔(dān)當(dāng)起中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承重任的當(dāng)代青年，對(duì)傳統(tǒng)文化本身卻缺乏深入全面的認(rèn)識(shí),，著實(shí)令人擔(dān)憂,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國(guó)力提升相輔相成、水乳交融,，是中華民族永世不忘的偉大事業(yè),，當(dāng)代青年理應(yīng)在傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮重要作用。

當(dāng)代青年為何缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),、難當(dāng)傳承之重任,？究其原因，一是西方文化的沖擊,。二是對(duì)青年的教育中,，傳統(tǒng)文化與實(shí)際學(xué)習(xí)及生活結(jié)合得不夠緊密。教育體系中對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀還很欠缺,，大多僅存于語(yǔ)文課本中的詩(shī)詞和文言文,，青年缺少掌握和傳承傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。三是傳統(tǒng)文化中的糟粕和晦澀部分,，增添了青年學(xué)生對(duì)傳承文化的困惑,。傳統(tǒng)文化不是只有精華，還有“三綱五?！薄澳凶鹋啊钡人枷虢d,，古詩(shī)詞等往往較為晦澀生硬，阻礙了青年接受和傳承傳統(tǒng)文化,。

青年是國(guó)之棟梁,。青年若能擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的重任，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神,、提升國(guó)家文化軟實(shí)力,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無疑具有重要意義,。因此,，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，青年應(yīng)當(dāng)先行,。

首先,，提高重視程度，營(yíng)造傳統(tǒng)文化傳承的良好氛圍。中共十八大以來,，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。國(guó)家不僅先后出臺(tái)相關(guān)文件，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,，更利用媒體等宣傳方式開展文化傳承的活動(dòng),，如在央視播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,，便形成了國(guó)人對(duì)于中國(guó)古詩(shī)詞鑒賞的熱潮,。此外，國(guó)家應(yīng)對(duì)青年傳承傳統(tǒng)文化給予大力支持,，不僅要從國(guó)家戰(zhàn)略層面高度肯定青年的責(zé)任和在傳承傳統(tǒng)文化方面的作用,，還需將這一活動(dòng)納入到公共財(cái)政保障范圍，建立專項(xiàng)事業(yè)經(jīng)費(fèi),，從物質(zhì)層面保證青年傳承傳統(tǒng)文化相關(guān)活動(dòng)及項(xiàng)目的順利開展,。

其次，鼓勵(lì)教育傳播,，打造傳統(tǒng)文化傳承的重要平臺(tái),。教育為本，知者先行,。要使青年扛起傳統(tǒng)文化傳承的大旗,，首先就要將傳統(tǒng)文化深入至青年日常的教育中，使青年了解并熟知傳統(tǒng)文化,。幾年前,，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性,，讓傳統(tǒng)文化以更加引人矚目的姿態(tài)進(jìn)入青年的生活,。一方面，建議將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校教育的必修課程,，列入教學(xué)大綱,，并合理安排課程設(shè)置，不同階段設(shè)置不同科目,，系統(tǒng)性地,、有針對(duì)性地對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。另一方面,，倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。通過精心設(shè)計(jì)和組織校內(nèi)傳統(tǒng)文化活動(dòng),，使傳統(tǒng)文化以形式多樣的方式切實(shí)走進(jìn)青年的生活中,。

再次，創(chuàng)新傳承方式,，探索傳統(tǒng)文化傳承的有效形式,。青年傳承傳統(tǒng)文化的主要障礙在于其所接觸的傳統(tǒng)文化內(nèi)容枯燥乏味,，創(chuàng)新傳承方式成為重要課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,，要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”,。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，新媒體正在改變我們的生活,，只有緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),、尊重青年需求，才能發(fā)揮文化傳承的重要作用,。

最后,，升華思想高度，凝聚傳統(tǒng)文化傳承的堅(jiān)實(shí)力量,。青年弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，根本在于入心入腦，要內(nèi)化成日常言行,，而不僅僅流于形式,。青年若要在文化傳承中發(fā)揮更大作用，便要升華思想高度,。一方面,，要樹立和增強(qiáng)民族自尊心和自信心，摒棄崇洋媚外的思想,，擔(dān)當(dāng)起傳統(tǒng)文化傳承的重任,。另一方面，培養(yǎng)文化傳承的自覺意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí),。所謂自覺意識(shí),，即用辯證、批判的思維認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,，“日用而不自知”的盲目接受態(tài)度不是認(rèn)同和繼承,，而是背著傳統(tǒng)文化包袱固步自封。所謂創(chuàng)新意識(shí),，即要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,，對(duì)優(yōu)秀的文化成果進(jìn)行積極的弘揚(yáng)，對(duì)腐朽的文化要堅(jiān)決予以拋棄,，青年應(yīng)以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,、持之以恒的精神，積極弘揚(yáng)并創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,、國(guó)家強(qiáng)大而努力,。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、致公黨中央常委,、上海市人民政府參事）