蘭亭修禊圖(國(guó)畫(huà)) 27×146厘米 明 文徵明

三月初三與上巳雅集

中國(guó)人聊天,，開(kāi)頭總要說(shuō)說(shuō)天氣,，古來(lái)有之。這周微信里不時(shí)有“上巳雅集”的慕古事宜——可不是，看看時(shí)間，舊歷三月初三了。這個(gè)有清明和谷雨的暮春三月，南方已群鶯亂飛，但在北方卻還輕寒薄暖,，若不是雜花生樹(shù)，錯(cuò)以為除了冬便是夏,，以至于更不記得春天還分三個(gè)時(shí)期,，所謂一月孟春，二月仲春,，三月暮春——許是從前日頭夠慢,，來(lái)得及數(shù)光陰。

相傳,，三月第一個(gè)巳日為“上巳”,。魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三,，“是月上巳,，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除,，去宿垢疢(病),。”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)后又加上臨水宴賓和踏青,，后代沿襲,。似乎，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié),、元宵,、端午,、中秋,，都與民俗有關(guān)，越熱鬧越好,。上巳之前也是民俗的,，只是后來(lái)因?yàn)橥豸酥谴巍疤m亭雅集”而愈發(fā)風(fēng)雅。

“蘭亭雅集”話題很老,。說(shuō)是東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,，王羲之集合名流,，在會(huì)稽山陰蘭亭飲酒賦詩(shī)，行修禊事,。的確,，那次上巳蘭亭集會(huì)，招惹了一眾詩(shī)書(shū)畫(huà)家!一篇《蘭亭序》,、一部《蘭亭詩(shī)集》引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客對(duì)當(dāng)年光景的假想猜測(cè),，遠(yuǎn)的不說(shuō)，近代高二適與郭沫若文斗多少回合,，也沒(méi)能抹掉書(shū)家心中那個(gè)“蘭亭”和那個(gè)“王羲之”——反正總要有個(gè)書(shū)圣吧,，沒(méi)有蘭亭，也會(huì)有個(gè)竹亭,、草亭;沒(méi)有王羲之,，總也會(huì)有個(gè)張羲之、李羲之,，凌于那溪流之上的水榭里,，微醺中拿著鼠須筆，鋪開(kāi)蠶繭紙……

其實(shí),，魏晉這樣的雅集不少,，當(dāng)年石崇的“金谷游宴”還讓王羲之略生企羨。(《世說(shuō)新語(yǔ)》載：“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩(shī)序》,，又以己敵石崇,，甚有欣色?！?我在想,，王羲之當(dāng)時(shí)與石崇比的是什么?不過(guò)總之，石崇宴游在當(dāng)時(shí)名氣好像大過(guò)蘭亭集會(huì),，不然,，王羲之羨慕他做什么。但后人多用文化修飾奢靡,，以王羲之自比,，“名氣”這東西也真是斗轉(zhuǎn)星移。再后來(lái),，雅集也常有,，北宋年間河南洛陽(yáng)的西園，元代江蘇昆山顧阿瑛的玉山……到今天,，雅集成為常態(tài),，數(shù)不清也記不住了。

文徵明筆下的“蘭亭修禊”

從繪畫(huà)創(chuàng)作角度說(shuō),，“蘭亭雅集”內(nèi)容早已固定,，像是命題作文,，且這命題作文又自帶魔法，讓畫(huà)家屢試不爽：北宋李公麟有《蘭亭圖》,，南宋有《俞紫芝蘭亭序》,，元末畫(huà)家上清宮道教“正一道”道士方從義有《東晉風(fēng)流圖》，明代仇英有《蘭亭雅集圖》立軸,，清高其佩有《蘭亭雅集圖》,，此外還有不少佚名者所作。

這其中除了方從義畫(huà)中亭子里王羲之一行三五人孑然于山水風(fēng)物中,，將清溪曲水改作東荒大澤,，取遺世之意之外，其他畫(huà)家皆以表現(xiàn)人物為能事,，好像無(wú)論如何總要湊齊王羲之與謝安,、孫綽、郗曇,、魏滂等42人,，才是所謂蘭亭雅集。不過(guò),，文徵明的《蘭亭修禊圖》卻兩者都不是——他不似方外道士般遁世,，也不刻意盡現(xiàn)聚會(huì)場(chǎng)面之紛擾——曲水溪邊，三五一組,，數(shù)數(shù)不過(guò)8人,。看來(lái),，文徵明取的是“雅”而非“集”,。

文徵明賣畫(huà)九十載，傳其畫(huà)有近十種面貌,，而最可觀的是他帶有個(gè)人風(fēng)格的細(xì)筆和青綠,。此幅《蘭亭修禊圖》便是其中代表，它成于明嘉靖二十一年(公元1542年),，文徵明時(shí)年73歲,，是辭官回蘇州的人生后30年所作。畫(huà)中采用細(xì)筆小青綠畫(huà)法,，又吸收趙孟頫和沈周的兼工帶寫,，他的青綠用色如墨，石綠,、石青,、赭石互相摻合，雅麗明潔,，工秀清蒼,。可想,，文徵明是個(gè)細(xì)膩溫柔的人,。

是啊，任是誰(shuí)人作畫(huà),，也總與其性情經(jīng)歷相關(guān),。文徵明一生很長(zhǎng)，活到90歲,，快是與他同歲唐寅的兩倍了,。他生命的時(shí)光軸卻像是常人一生的慢鏡頭：7歲能立，11歲才會(huì)講話,，與那口訥的王羲之確也有得一拼,。53歲前他考了10次應(yīng)天皆不中，卻每次都去考,，考不上就回家賣畫(huà)過(guò)生活,，少怨不怒，不像唐寅般心中憂郁“百年強(qiáng)半”而折,?？际味疾恢校K州巡撫李克誠(chéng)興許是看不下去了,，推薦54歲的老衡山得翰林待詔,，“文待詔”的稱呼才這么來(lái)了?？墒侵?，文徵明發(fā)現(xiàn)他曾執(zhí)著以求的顯達(dá)并不是自己想要的，不愿在官場(chǎng)站隊(duì)的他乞歸三次終于嘉靖五年十月十日離開(kāi)京城,，次年三月還家蘇州,，余下的30年用來(lái)潛心擺弄書(shū)畫(huà)。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的文徵明像極了我們當(dāng)下的青年人,，拼了命執(zhí)著擠到北京,，卻發(fā)現(xiàn)有時(shí)京城并非所要，只不過(guò)文徵明“笨”又“慢”,，老天給他六十年的時(shí)間想明白,。

可以說(shuō)，總體上文徵明性格勤奮忠厚,、溫柔隨和,。不過(guò)《明畫(huà)錄》中還提到，靠賣畫(huà)為生的他卻“生平三不肯應(yīng),，宗藩,，中貴,，外國(guó)也”。想來(lái),，這隨和也非一味溫順恭人,，總也有自己的原則。從這種意義上講,，文徵明是清高的——清,，不近俗務(wù);高，高出世表,。所以,，我還是認(rèn)為，這《蘭亭修禊圖》便是他此種追求的外顯與化身——此圖和杜瓊《友松圖》,、唐寅《事茗圖》,、仇英《滄溪圖》等作品一樣，文徵明是用雙關(guān)的手法,，表現(xiàn)別號(hào)之意,，以寄托他的生活理想。

只不過(guò)遺憾在,，這東晉風(fēng)物在他的筆下反倒更像蘇州園林的景致——多了幾分文雅,，少了幾分風(fēng)雅，許是文徵明居蘇州為多的緣由吧,。人說(shuō),，文徵明無(wú)六朝人的超脫，無(wú)唐人宏遠(yuǎn),，無(wú)南宋人激烈奔放,，無(wú)元人苦悶清逸。但也許,，這平易和融的淺素之境,，才是文徵明溫柔文秀、沉靜細(xì)膩,、拘謹(jǐn)自斂性格最直白的寫照,。