在比利時(shí)布魯塞爾魯本斯路的路口，矗立著一尊雕像：頭頂圓帽,、蓄著胡須的男子倒騎在毛驢上,，憨態(tài)可掬,。

過(guò)往的人不禁會(huì)問(wèn),，他是誰(shuí),？有中國(guó)人說(shuō),，這是家喻戶曉的阿凡提,；有敘利亞人說(shuō)，這是阿拉伯民間傳說(shuō)人物朱哈,；還有人說(shuō),，這是土耳其的霍加·納斯列丁……在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上，不同國(guó)家的人民,，用各自的語(yǔ)言講述著他的故事,，和那些廣為流傳的笑話、格言一起,，化為一條絢麗多姿的文化紐帶,，促進(jìn)民族文化的交流融合。

上世紀(jì)50年代,，一位德國(guó)記者到新疆采訪,，一位老人用維吾爾語(yǔ)給他講阿凡提的故事，隨行人員先譯成漢語(yǔ),，再譯成德語(yǔ),，結(jié)果仍然把德國(guó)記者逗得哈哈大笑,。這就是文化的魅力?！兑磺Я阋灰埂芳て鹆酥袊?guó)孩子的閱讀興趣，揮舞金箍棒,、駕著筋斗云的“超級(jí)英雄”孫悟空,，也能在海外圈粉無(wú)數(shù)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中,，往往蘊(yùn)含著一股超越國(guó)界的穿透力,，牽引自身跨越時(shí)空局限，成為全人類共同的精神財(cái)富,。

越是民族的,，越是世界的。周恩來(lái)總理曾巧妙地將《梁山伯與祝英臺(tái)》改為“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”,，愛(ài)情悲劇的基調(diào),，一下子拉近了與西方觀眾的距離。2016年,，世界多地共同紀(jì)念湯顯祖和莎士比亞逝世400周年,，這兩位中西方戲劇巨匠，生前互不相識(shí),，但作品內(nèi)涵卻有諸多相通之處,。“我把東方筆墨化作愛(ài)的能量,，你用西方語(yǔ)言講述世事滄?！保?dāng)文學(xué)可以跨越語(yǔ)言,，音樂(lè)可以跨越地域,，戲曲可以跨越時(shí)間，我們或許不難理解,，為什么寶貴的文化遺產(chǎn)能夠歷久彌新,。

然而，文化的跨區(qū)域流動(dòng)并非一帆風(fēng)順,，許多偏見(jiàn)與誤解,，正是源于對(duì)不同文化的片面認(rèn)知。不久前,，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)校園內(nèi),，一些中國(guó)留學(xué)生的宿舍門牌上因?yàn)橛兄形钠匆裘郑挥幸馑簹?。?duì)于這一帶有種族歧視色彩的“撕名牌”行為,，哥大的中國(guó)留學(xué)生錄制了一段視頻《說(shuō)出我的名字》,，給予優(yōu)雅的回應(yīng)——“我叫Hai Ge，含義是大海的歌聲,；我叫Liu Xinran,，代表著歡樂(lè)和欣喜；我叫Xu Guohao,，意思是像花木蘭那樣的女英雄……”消除誤解,、融化偏見(jiàn)，讓本國(guó)文化在異域開(kāi)出美麗花朵,，需要更多類似說(shuō)出“我的名字有多美”的好聲音,，相信換來(lái)的不僅有理解和尊重，還有友誼與共鳴,。

在歷史的演進(jìn)中,，文明的進(jìn)步，常得益于文化的傳播,。在印度,，佛像的面部卻帶著鮮明的希臘特征；出自非洲的咖啡樹從中東遷徙到歐洲,，“咖啡文化”至今風(fēng)靡全球,；中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲，又經(jīng)不斷創(chuàng)新改進(jìn),，“變成科學(xué)復(fù)興的手段,，變成制造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力”。千百年來(lái),，文化的腳步總是比刀劍的征服走得更遠(yuǎn),，文明的傳承也因此擁有更堅(jiān)韌的力量。

人類已經(jīng)成為你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體,，文化的交流互鑒也當(dāng)如此。期待有更多人帶著平等,、包容的欣賞目光,，在不同地域的燦爛文化中徜徉。正如那穿越時(shí)空的阿凡提,，不管他是誰(shuí),，不管他在哪兒，都是我們共同童年記憶里,，那個(gè)愛(ài)講笑話的可愛(ài)老頭,。