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王樹理:云中誰寄錦書來
少年時代,,常??吹酱謇锢闲∑谂沃拥接H人來信的樣子。那表情,比孩子們盼著過年放鞭炮,、穿新衣還急切。后來上了中學(xué),,學(xué)著給《中國少年報》寫信,,那張報紙上有個“知心姐姐”欄目。在與“姐姐”的通信中,,終于知道了相互之間的書信來往叫做“魚雁傳書”,,并且還記下了一句“家書抵萬金”的古詩。1968年我離開故鄉(xiāng),,成了一名解放軍戰(zhàn)士,。緊張的軍旅生活,讓我真的懂得了什么叫做“思念親人”,。于是,,訓(xùn)練之余,,便充分利用了國家給現(xiàn)役士兵減免8分錢郵票的“三角戳”,給各路親人寫信聯(lián)系,。至今,,翻閱當(dāng)時人們相互間的通信,竟覺得當(dāng)時的信件不僅十分有趣,,而且具有很高的史料價值,。這些信件中,或者是親人之間的互報平安,;或者是一縷鄉(xiāng)愁,、一束秋思;或者是一篇傾訴胸懷的陳情表,、一札入情入理的兩地書,,多么讓人念念不忘。
古典文學(xué)名著中有多少名篇佳作都是來自人們的相互通信,。舍棄了這樣重要的一塊感情表達(dá)的方式,,不免讓人遺憾。然而,,短短50年的時間,,在中國持續(xù)了幾千年的“魚雁傳書”,一轉(zhuǎn)眼到了岌岌可危的境地,,紙質(zhì)書信已經(jīng)被現(xiàn)代化的電子信息技術(shù),,什么“六百里快馬”、什么“雁陣驚鴻”,,統(tǒng)統(tǒng)“一去不復(fù)返”,。當(dāng)下的通信,已經(jīng)很少有往來于人與人之間的紙質(zhì)信函,。想交流嗎——哪怕是遠(yuǎn)隔千山萬水,,抑或是遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng),只要將幾個阿拉伯?dāng)?shù)字輕輕一按,,熟悉的聲音便如近在咫尺,,道出胸中塊壘。打電話還不足以解決問題,,那好,,打開電腦,把想說的話,、想辦的事寫成電子郵件,,或者qq,、或者微信,,只要輕輕點一下“發(fā)送”,,一封書信便在眨眼之間送到對方案頭。何等快捷,!何等率性,!
然而,這隨心所欲的快捷,、便當(dāng)背后,,卻也隱藏了許許多多的隱憂:且不說古典文學(xué)中許多名篇佳作都來自人們的互相通信,僅就人們表達(dá)感情的方式而言,,也多了一些草率,,少了一些深思熟慮?!罢f過就算”和“想刪就刪”,,已經(jīng)讓人忽略了言辭的價值和質(zhì)量。更不用說,,隨著紙質(zhì)書信的銳減,,再也見不到類似王羲之《十七帖》那樣的書法精品;也很難再見到魯迅與許廣平那樣的,,既是推心置腹交流情感的文學(xué)作品,,又是高水平的學(xué)術(shù)討論、讓人大飽眼福書法珍品的《兩地書》了,。甚至連“某某某,,見字如面”“大札收悉,遲復(fù)為歉”一類的套話也不多見了,。取而代之的,,是快餐文學(xué)、街頭廣告甚至粗俗段子,。這些內(nèi)容充斥在相互的網(wǎng)絡(luò)聊天,、信息溝通之中,傳遞給人們一種社會正在被少有的浮躁與輕率包圍著的感覺,。長此下去,,快是快了,深沉卻被甩出了軌道,,“十年磨一劍”之類的認(rèn)真精神也不再被推崇,,也很難產(chǎn)生“魚雁傳書”帶來的那種相識相知的情誼。因此,,我一直想呼吁,,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)被多數(shù)人接受并駕輕就熟的今天,還是要在青少年中提倡一下紙質(zhì)書信,。
“云中誰寄錦書來”的期盼,,不只是男男女女之間的卿卿我我的閑聊,,它還傳遞著更為重要的社會和文化意義。如果我們報紙的副刊,、文學(xué)刊物的專欄,,經(jīng)常選登一些書信往來的佳作,或許,,能起到一定的導(dǎo)向作用,。
寫完這篇文字,望著湛藍(lán)的云天,,我真想能接到一位友人的來信,。天上正有一群大雁飛過。借著懷舊的惆悵,,我問南飛的驚鴻,,你能給我一個“云中誰寄錦書來”的滿意答案嗎?大雁飛走了,,我依舊悵然,。
編輯:梁霄
關(guān)鍵詞:王樹理 錦書