朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋漆奩

開(kāi)欄語(yǔ)：提起博物館,，人們很容易想起一件件珍貴精美而滄桑感十足的文物,，風(fēng)格色彩各異的陳列，以及參觀時(shí)的新鮮感與激動(dòng)心情,，對(duì)文博產(chǎn)品背后的尋找發(fā)掘,、修復(fù)維護(hù),、運(yùn)輸保存、布展陳列之故事卻不一定了解,，也不一定會(huì)注意到憑借天賦,、才能、情懷在文博領(lǐng)域辛勤耕耘,、被稱(chēng)作文物“照顧者”“保潔員”“護(hù)衛(wèi)”的博物館員,。為此，本刊特推出《文博紀(jì)事》欄目,，展示珍貴文物及其背后的故事,，以及博物館員的“神秘”生活、思考困惑,、奇聞趣事,、辛勞執(zhí)著，也歡迎博物館員來(lái)稿分享自己在文博工作中的故事與感悟,。

江蘇常州博物館藏南宋戧金花卉人物奩,，出土于江蘇武進(jìn)村前鄉(xiāng)蔣塘5號(hào)墓，是目前國(guó)內(nèi)出土五件南宋戧金漆器中最為精美者,，堪為宋代存世漆器珍品,。

此件漆奩外髹朱漆,，內(nèi)髹黑漆，呈十二棱蓮瓣形,，分蓋,、盤(pán)、中,、底四層,，各層皆由銀扣鑲口。器身十二棱間戧刻折枝花卉,，包括荷葉、蓮花,、牡丹,、山茶等6組。蓋面中央戧刻仕女,、童仆三人,，仕女梳高髻，著花羅直領(lǐng)對(duì)襟衫,，長(zhǎng)裙曳地,，分別手執(zhí)團(tuán)扇與折疊扇，二主挽臂相視而語(yǔ),，神態(tài)親昵,，旁有女童手捧長(zhǎng)頸瓶侍立于側(cè)。主仆駐足于方格花徑,，背后有疊石嶙峋,、花樹(shù)掩映，樹(shù)下設(shè)有坐墩,，坐墩下方栽植兩叢花草,。戧金花卉人物奩蓋面圖案描摹細(xì)膩而生動(dòng)，頗值細(xì)讀,，使今人得以一睹彼時(shí)仕女雅事,，尋覓歷史煙塵中的宋代江南舊夢(mèng)。

仕女所著直領(lǐng)對(duì)襟衫,，為宋代仕女常服,，對(duì)襟衫紋飾華麗，領(lǐng)緣素雅,，尤顯束身,。對(duì)襟衫無(wú)紐帶，兩襟微開(kāi),，謂之“不制衿”,，對(duì)襟上通?？p有精致的領(lǐng)緣，亦即領(lǐng)抹,。這種衣著樣式始于宣和末年,，直領(lǐng)服飾的流行，與契丹,、女真婦女直領(lǐng)習(xí)俗的影響關(guān)系密切,。

仕女手中所持折疊扇，又稱(chēng)聚頭扇或蝙蝠扇,。關(guān)于折疊扇的出現(xiàn),，歷來(lái)頗有聚訟。宋元之際史學(xué)家胡三省因《南齊書(shū)》中有載褚淵“以腰扇障目”,，在為《通鑒》做注時(shí)將腰扇注解為折疊扇,，清代姚范著文指謬，胡三省所言折疊扇實(shí)為團(tuán)扇之附會(huì),。明代葉盛與陳定生認(rèn)為,，折疊扇為明初由朝鮮傳入，郎瑛則主張折疊扇始自北宋,，并援引蘇軾詩(shī)文為據(jù),，“高麗白松扇，展之廣尺余,，合之兩指許”,。鄭舜功曾以“大明國(guó)客”的身份出使日本，并撰有《日本一鑒》,，書(shū)中爬梳《宋史》,，發(fā)現(xiàn)宋端拱元年日本僧人來(lái)訪(fǎng)時(shí)，隨貢禮單中包括“蝙蝠扇二柄”,。蘇軾看到朝鮮折疊扇時(shí),，已是日本折疊扇傳入半個(gè)多世紀(jì)之后，實(shí)際上朝鮮折疊扇亦由日本傳入,。戧金花卉人物奩蓋面圖案中的折疊扇,，為中國(guó)最早的折疊扇形象之一，有扇骨6根,，開(kāi)合幅度較小,，扇面上隱約可見(jiàn)花卉繪畫(huà)。江南明墓出土折疊扇,，扇骨少則12根,，多則25根，而與武進(jìn)村前蔣塘宋墓大致同一時(shí)期的日本折疊扇，扇骨數(shù)量均在5根至8根之間,。由此可見(jiàn),，戧金花卉人物奩所繪折疊扇為日本樣式，宋代折疊扇的基本形制尚與日本折疊扇相仿,。宋代折疊扇流布不廣且價(jià)值不菲,，江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》記載，相國(guó)寺有售日本折疊扇,，索價(jià)絕高,，無(wú)力購(gòu)得，事后四處尋訪(fǎng),，竟無(wú)售處,。遲至明代折疊扇才與士大夫的雅趣合流，成為日常清雅之物,。戧金花卉人物奩蓋面圖案顯示,，傳統(tǒng)團(tuán)扇之外，南宋時(shí)期折疊扇已成為少數(shù)江南仕女的閨中招涼物,。戧金花卉人物奩蓋面圖案中，另一仕女手中所執(zhí)為團(tuán)扇,，常州金壇周瑀墓,、福州北郊宋墓均有宋代團(tuán)扇出土，形制大抵類(lèi)似,。

仕女身后置一處疊石山景,，詭狀異形，為峰石,。以湖石作峰石,，或獨(dú)置一石，下配石座,，謂之“特置峰石”,；或由多塊紋理相類(lèi)似的石塊拼掇而成，謂之“疊掇峰石”,。戧金花卉人物奩蓋面所繪疊石,，即屬后者，由3塊湖石組成,，高矮參差,，得高遠(yuǎn)之勢(shì)，主峰上大下小,，險(xiǎn)峻高拔,，這些均合乎古代疊石準(zhǔn)繩。宋人品評(píng)太湖石,，有“瘦皺透漏”四字論,。戧金花卉人物奩蓋面圖案中,，疊石僅勾勒輪廓，略其細(xì)節(jié),，疊石表面的皴皺起伏無(wú)法確知,，但疊石主峰聳立當(dāng)空，瘦骨突兀,，下部側(cè)峰仍可見(jiàn)4個(gè)玲瓏空竅,。此疊石邊緣輪廓和窩洞形態(tài)與太湖石頗似，太湖石產(chǎn)于吳中,、平江一帶,，宋代江南園林以太湖石掇山疊石已蔚然成風(fēng)?！秹?mèng)粱錄》卷十九記述西湖一帶私家園林16處,，《武林舊事》記述45處。宋代文人廣泛參與造園活動(dòng),，使得江南私家園林中的石景藝術(shù)更添文人意趣之浸潤(rùn),。

疊石山景后襯樹(shù)木，樹(shù)與石相互借景,，相映成趣,。戧金花卉人物奩蓋面一隅有兩叢花草，葉片呈劍形,，相擁成束,，似為蘭花。文人栽梅蒔蘭的風(fēng)氣始自宋代,，詠蘭,、畫(huà)蘭之作也在此時(shí)大量出現(xiàn)。

柳樹(shù)下置一坐墩,，為藤條編織而成,，墩上覆織物坐墊，底部有矮足,。宋代是中國(guó)家具承前啟后的重要時(shí)期,，完成了由席地而坐到垂足而居的轉(zhuǎn)變，高坐具隨之普及,。宋代藤墩形象還見(jiàn)于繪畫(huà),，如美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏《聽(tīng)琴圖》、臺(tái)北故宮博物院藏《人物圖》和《唐五學(xué)士圖》,，其形制與戧金花卉人物奩蓋面圖案一致,。

童仆手捧長(zhǎng)頸瓶，此瓶圓腹細(xì)頸，略似垂膽,，腹部,、頸部及口沿飾有弦紋，為宋人詩(shī)文描述中插花所用膽瓶,，膽瓶實(shí)物已多有出土,，諸如洛陽(yáng)邙山宋墓、北京海淀金墓等,。膽瓶鼓腹容水,，細(xì)頸容枝。明代螺鈿三撞漆奩蓋面上的折梅圖,，恰與戧金花卉人物奩蓋面圖案事項(xiàng)一致,，可相互對(duì)讀，前者為折花場(chǎng)景,，后者為尋花場(chǎng)景,。鮮花插瓶真正日常化與大眾化則是宋代,，因?yàn)樗未宰酪螢橹行牡木邮谊愒O(shè),，為瓶花提供了觀賞空間。宋人因此多了一項(xiàng)游藝雅事,，并積累了插花知識(shí),，如《瑣碎錄》所載：“牡丹、芍藥插瓶中,，先燒枝斷處令焦,，镕蠟封之,，乃以水浸,，可數(shù)日不萎?！蓖瑫r(shí),，插花也成為宋代仕女的雅尚，從天津市藝術(shù)博物館藏南宋《盥手觀花圖》等可覷得一二,。因此,，戧金花卉人物奩蓋面圖案，既是仕女游園,，也是閨閣花事,，此圖案可稱(chēng)之為“仕女游園花事圖”。

漆奩是存放梳妝用品的“盛妝器”,。宋代女性重視儀容的修飾與增艷,，所用化妝品及工具逐漸增多，漆奩成為宋代上層女性日常生活中必不可少的閨中器具。武進(jìn)村前蔣塘5號(hào)墓墓主為女性,，極可能是毗陵公薛極的家屬,。薛極為常州武進(jìn)人，官至副相,，《宋史》有傳,。與戧金花卉人物奩同墓所出的還有一件“龍涎香餅”，出自皇宮禁苑,。戧金花卉人物奩所有者的身份可見(jiàn)一斑,，絕非一般富庶官僚貴婦。漆奩蓋面圖案,，頗具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,，其粉本應(yīng)受宋代工筆人物畫(huà)的影響。宋人筆下帶有敘事意味的繪畫(huà),，寫(xiě)實(shí)色彩濃郁,，與史實(shí)對(duì)照往往有契合。戧金花卉人物圖案所涉場(chǎng)景,、人物和事項(xiàng)皆是時(shí)代風(fēng)尚的展現(xiàn),，為南宋貴婦日常雅事的片段化擷取。

（作者系常州博物館文博館員）