中央黨校立吳為山雕塑近作《問道》

青銅雕塑作品《問道》 資料圖片

日前，中央黨校為立在校園內(nèi)的大型青銅雕塑作品——《問道》舉行隆重揭幕儀式,。作品生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了老子,、孔子兩位文化先賢的形象,。

雕塑的作者為雕塑家吳為山,。這件向中國傳統(tǒng)文化兩座高峰致敬的作品聳立于中央黨校掠燕湖北岸,，成為人文新景觀,。

《史記·老子韓非列傳》中記載了“孔子問道于老子”的典故,，兩位先哲探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修齊治平,、知常達(dá)變的思想理念,，彰顯了儒道兩家各自不同的哲學(xué)精神，影響深遠(yuǎn),?？鬃釉唬骸拔峤袢找娎献樱洫q龍邪,！”《問道》中的孔子像渾然高古,，造型圓厚，強(qiáng)調(diào)體與面的結(jié)構(gòu)關(guān)系,，整體彌散著禮敬與端嚴(yán),，展現(xiàn)出儒家中正祥和、仁愛為本的道德追求,；老子像則飄逸悠游,，造型奇崛，強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn),，上善若水,、淋漓而下,，體現(xiàn)了道家道法自然、天人合一的精神內(nèi)核,。

據(jù)吳為山介紹,，他在塑造孔子時(shí)，立意將其塑造為一座中國傳統(tǒng)文化泰山,。在圖像文獻(xiàn)方面參考了吳道子的孔子像,，同時(shí)也參閱了《左傳》對(duì)孔子的相關(guān)描述，力求將孔子的形象從其精神里走出來,。在圖像文獻(xiàn)上借鑒了所出土的漢代畫像石中有關(guān)“孔子問道于老子”的圖式,，并運(yùn)用寫意的雕塑手法，融合中國傳統(tǒng)泥塑造型加以表現(xiàn),，心手相應(yīng),，任運(yùn)自然。專家認(rèn)為,，《問道》從內(nèi)容與形式上,，體現(xiàn)出“儒道互補(bǔ)的文化結(jié)構(gòu)”，創(chuàng)作過程中,，以“仰觀俯察的觀照方式”“虛實(shí)相生的創(chuàng)作法則”而進(jìn)行,，追求“境生象外的審美生成”，這是一種強(qiáng)調(diào)審美主體意識(shí),、強(qiáng)調(diào)個(gè)體審美自由及審美認(rèn)識(shí)價(jià)值的生命體驗(yàn),。吳為山通過該作品的創(chuàng)作與實(shí)踐，完成對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)精神的理解并加以表達(dá),。

專家認(rèn)為,，當(dāng)代文藝工作者在創(chuàng)作歷史題材作品時(shí)，首先須將自己塑造成為深厚學(xué)養(yǎng)的文化人,，汲取中華民族生生不息的豐厚滋養(yǎng),，根植于中國特色社會(huì)主義的文化沃土，厚積而薄發(fā),，才能在文藝作品中體現(xiàn)出中華民族最深沉的精神追求,。與此同時(shí)，文藝工作者不僅要在作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式上,，更要在內(nèi)容與題材上,，積極傳承與弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

問道先賢,，文以化人,。專家認(rèn)為，文藝工作者要積極傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，通過文藝作品傳遞真善美,，傳遞向上向善的價(jià)值觀,。吳為山雕塑《問道》作品可以說是一次有力的踐行。