1996年以來,，家政職業(yè)的興起在推動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)寬就業(yè)渠道,、解除人們家庭的后顧之憂等方面起到了積極作用,。

由于種種原因，許多人還來不及弄清“什么是家政?什么是家政學(xué)?以及家政學(xué)與家政的關(guān)系是什么,？家政職業(yè)與其他職業(yè)的區(qū)別是什么,？”就被匆匆地推向家政服務(wù)的前臺,。這種缺欠給家政事業(yè)發(fā)展帶來極大的影響,。比如，不少企業(yè)規(guī)模做不大,，經(jīng)營慘淡,，行為不規(guī)范,；有的從業(yè)人員崗前培訓(xùn)不到位，工作中出現(xiàn)嚴(yán)重事故,，造成無法彌補(bǔ)的影響等,。

家政學(xué)，是以提高人們家庭物質(zhì),、文化,、感情倫理、社交生活質(zhì)量,，提高民族素質(zhì),，促進(jìn)社會和諧、國家繁榮昌盛為目的的一門綜合型,、應(yīng)用型學(xué)科,，是指導(dǎo)家政實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。

由于缺乏對家政學(xué)的準(zhǔn)確理解,，很多人把家政與保姆簡單的畫等號,，貶低了家政事業(yè)在我國政治、經(jīng)濟(jì),、文化建設(shè)中的社會地位,、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治意義,。這種忽視理論指導(dǎo)的危害,，還將阻止家政學(xué)學(xué)科的生存與發(fā)展。其實(shí),，我們社會生活中存在很多類似的學(xué)科,。比如“漁政”肯定不等于打漁的人；“路政”肯定不等于是筑路的工人……可見,，把“家政”與保姆畫等號是極不準(zhǔn)確的,。“政”有計(jì)劃,、管理,、決策、指揮,、協(xié)調(diào)等功能,。

“家”是社會的細(xì)胞，國家的基礎(chǔ),?！凹摇迸c社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。家政,，不只是家務(wù)事,，把“家政”與保姆劃等號,，從邏輯學(xué)的角度講，是概念的混淆,。家政分職業(yè)家政和非職業(yè)家政兩類：“凡是為人們家庭生活提供指導(dǎo),，提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體就是職業(yè)家政,；為提高自我家庭生活質(zhì)量,、提高家庭成員的素質(zhì)，學(xué)習(xí)家政知識,、技能者為非職業(yè)家政”,。

家政職業(yè)的特點(diǎn)與別的職業(yè)不一樣：煉鋼工人出次品可以回爐，紡織工人出次品可以降價(jià)處理,，而家政職業(yè)者不允許犯錯(cuò)誤,、出廢品。因?yàn)樗姆?wù)對象是人,，人的生命只有一次,，服務(wù)好是貢獻(xiàn)，一旦出錯(cuò)就是犯罪,。

當(dāng)然,，家政企業(yè)管理者在家政實(shí)踐過程中，積累了不少的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，有豐富的感性知識,。可是,，作為一個(gè)家政企業(yè)的指導(dǎo)者和管理者,，只有感性知識而缺少理論知識是不夠的、不全面的,。所以必須認(rèn)真學(xué)習(xí)家政學(xué)理論,，加強(qiáng)家政學(xué)理論對家政實(shí)踐的指導(dǎo)，才能提高我們的服務(wù)質(zhì)量,，才能完成從感性知識到理性知識的飛躍,，從“自由”到“必然”。

家政學(xué)在過去被認(rèn)為是太太,、小姐學(xué),，后來又被當(dāng)作封、資,、修的東西在學(xué)科調(diào)整時(shí)調(diào)掉了,，現(xiàn)在又被一些人誤作保姆學(xué)。

從微觀上講,家政學(xué)是提高家庭物質(zhì),、文化,、感情倫理、社會交往生活質(zhì)量為目的——門綜合型,、應(yīng)用型學(xué)科,，注重家庭事務(wù)的管理和技巧。開展家政學(xué)教育是為了促進(jìn)家庭和諧,、社會穩(wěn)定,、民族興旺、國家繁榮,，也是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于家教,、家風(fēng)建設(shè)的必要措施，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的保證,。

從宏觀上講,家政學(xué)研究家庭建設(shè)與國家政治活動(dòng),、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè),，推進(jìn)社會進(jìn)步與人類發(fā)展,。家政學(xué)包括人口政策、營養(yǎng)食品標(biāo)準(zhǔn),、全民教育,、老年服務(wù)、公共道徳,、交通法規(guī)等內(nèi)容,家政工作者都應(yīng)協(xié)助政府調(diào)研并提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù),。

家政學(xué)教育影響人的一生，從人的胎教開始直至臨終關(guān)懷,，從家庭到社會,，給予各行各業(yè)人群、不同社會角色行為理論的指導(dǎo),。

有人認(rèn)為家政學(xué)是一門新興的學(xué)科,，這也是不準(zhǔn)確的?？鬃拥摹靶奚?、齊家、治國平天”,、朱子家訓(xùn),、曾國藩家書等都是中國早期的家政學(xué)理論。清光緒年間的女子學(xué)堂設(shè)有家事課,，不僅要學(xué)習(xí)德操,還要學(xué)持家必備的育兒,、侍疾、役使婢仆等,。

1949年前,我國北京女子高等師范學(xué)校,、燕京大學(xué),、河北女子師范學(xué)院、東北大學(xué),、四川大學(xué),、金陵女子文理學(xué)院、福建協(xié)和大學(xué),、輔仁大學(xué),、長白山大學(xué)、震旦大學(xué),、國立女子師范學(xué)院等11所大學(xué)相繼開設(shè)家政系,，涉及新聞工作、各級學(xué)校家政科老師,、社會工作,、服裝設(shè)計(jì)、兒童工作,、室內(nèi)設(shè)計(jì),、營養(yǎng)食品、園林園藝等各行各業(yè),。培養(yǎng)了大批綜合型,、應(yīng)用型人才，還有學(xué)員赴歐美國家攻讀博士后學(xué)位,，與國際上一些國家的家政大學(xué)畢業(yè)生相比質(zhì)量毫不遜色,。

不過,由于種種原因,現(xiàn)在中國的家政教育和學(xué)科發(fā)展與中國的政治、經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展相比較滯后的,。為了貫徹落實(shí)中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見精神,我們要把家政學(xué)作為“絕學(xué)”“冷門學(xué)科”去傳承和發(fā)展,。

建議:一,、加強(qiáng)家政學(xué)學(xué)科建設(shè)，明確學(xué)科定位,、培養(yǎng)目標(biāo),，理順家政學(xué)與家政的關(guān)系；

二,、 采取搶救性措施：邀請健在的老一輩家政學(xué)家編撰中國家政學(xué)教育史,，邀請有關(guān)學(xué)科教授、專家,、學(xué)者和有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工作者整理家政學(xué)不同層次的教材,、音像讀物。

三、 興辦一二所家政大學(xué),，作為家政教育的“黨?！保O(shè)研究生點(diǎn),，把家政學(xué)建設(shè)成一類學(xué)科,；

四、 編輯出版中國《家政大詞典》,。我們現(xiàn)在用于解釋家政的詞典是清《詞源》，家政學(xué)條目是“研究治家種種事項(xiàng)之學(xué)”,。美國《韋氏大詞典》對家政學(xué)的解釋是“家庭主婦所需的知識與技能”,，英國出版的《郎曼當(dāng)代英語詞典》對家政學(xué)的解釋是“研究持家的學(xué)問”。

家政學(xué)的內(nèi)涵極其豐富,而外延也是極其寬闊的,。家政職業(yè)的興起讓家政學(xué)更豐富多彩,，為了適應(yīng)社會需要、學(xué)科發(fā)展,，如能編撰出版中國特色《家政學(xué)大詞典》,可以填補(bǔ)國內(nèi)外家政領(lǐng)域的空白,，促進(jìn)家政學(xué)科的發(fā)展，利在當(dāng)代,、功在千秋,。

（作者系武漢家政進(jìn)修學(xué)院創(chuàng)辦人，國際家政學(xué)會理事）