世人都知道古玩市場假貨橫行，并感慨“人心不古”,，然而這種狀況并不是近些年才出現(xiàn)的,，其實(shí)歷朝歷代都有人制作、出售假古玩,，這些假貨不但騙過了大藏家,、大學(xué)士，甚至連皇帝也中招了,。在又一個(gè)“3·15”來臨之際,，請大家一起回顧下歷代名人被假古玩蒙騙的經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn),。

漢文帝為求長生收下“神杯”

文景之治的開創(chuàng)者漢文帝劉恒晚年祈求長生,，于是一位名叫新垣平的方士投其所好，以假文物來討好他,。史載,，新垣平讓人在一只普通玉杯上刻了“人主延壽”四個(gè)字，詭稱是一位神仙送給漢文帝的“長生杯”,。此騙術(shù)雖然拙劣,，但漢文帝求仙心切，于是欣然收下了這只“神杯”,，放置在宮中,，他還賜予新垣平大夫的官位。

得手后,，新垣平繼續(xù)以假古董蒙騙漢文帝,，據(jù)《史記·封禪書》記載，新垣平告訴漢文帝：“周鼎亡在泗水中,，今河溢通泗,，臣望東北汾陰直有金寶氣,，意周鼎其出乎？兆見不迎則不至,?！庇谑菨h文帝興建廟宇，想通過祭祀讓周鼎重現(xiàn)人間,。

新垣平在漢文帝面前裝神弄鬼,，屢屢得逞，得意之時(shí),，卻不知丞相張蒼和廷尉張釋之已暗地里派出密探去監(jiān)視他的行動,。經(jīng)過一番調(diào)查，密探終于查出了那個(gè)在玉杯上刻字的工匠,，并從其口中得知所謂“周鼎”也是偽造的,。張蒼和張釋之立即上書，趕在“周鼎”出土前向漢文帝告發(fā)新垣平,。大夢初醒的漢文帝當(dāng)即下令革去新垣平的職位,，把他交送廷尉張釋之審問。新垣平一見張釋之的威嚴(yán),，嚇得魂飛天外,，一經(jīng)審問他沒法抵賴，只好把前后欺詐的經(jīng)過和盤托出,。張釋之判他欺君之罪,，結(jié)果新垣平被夷滅三族。

讓項(xiàng)元汴癡狂的假古琴

項(xiàng)元汴是明代著名收藏家,、鑒賞家,，他號稱“古狂”，愛好收藏金石遺文,、法書名畫。有一次,，項(xiàng)元汴得到一張鐵琴,，琴上印有“天籟”二字。項(xiàng)元汴得琴后愛不釋手,，將其置于自己的藏書樓中,，隨后又將此樓命名為“天籟閣”。

一張鐵琴為何受到項(xiàng)元汴這般青睞,，原來它竟是“晉朝制琴名家孫登所斫”,。此琴為仲尼式，長約1.2米,，重十斤六兩,，系黑鐵鍛造而成,，通身不加髹漆，琴面琴底均有細(xì)冰裂紋,，琴背鑄有兩個(gè)八分大字：天籟,，其下有嵌金絲小篆“孫登”款，并“公和”篆印,。

在項(xiàng)元汴死后幾百年間,，這張琴輾轉(zhuǎn)流傳，民間學(xué)者圍繞此琴進(jìn)行了大量研究,，最終卻認(rèn)定它是一件“贗品”,。鑒賞家們從式樣、材質(zhì)等方面對這張鐵琴提出了質(zhì)疑：古琴取仲尼式,，要到晚唐才時(shí)興,，兩宋才流行開來；至于鐵制的樂器,，一些復(fù)雜的工藝問題更是要到宋元之后才得以解決,，就此看來這張古琴的制作年代不會早于宋。一些古文字學(xué)家也認(rèn)為,，鐵琴上的“天籟”“公和”兩款題名皆為長方形的均整規(guī)則小篆,，起住皆為圓筆，這與晉人的書寫風(fēng)格完全不同,。至于這張古琴的真實(shí)制作年代,，學(xué)界經(jīng)過審慎考慮，多傾向于“元代”,。

如今這張讓大藏家項(xiàng)元汴都看走眼的古琴藏于臺北故宮博物院,。

紀(jì)曉嵐喜得16塊“稀世假墨”

清代的古玩造假手段較明代可謂有過之而無不及，清代政治家,、文學(xué)家紀(jì)曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中就記載了一則發(fā)生在自己身上的案例：一日,，紀(jì)曉嵐在京城集市“淘寶”，他看中了16塊所謂“明代制墨師傅羅小華之墨”,，這些墨裝在一個(gè)舊盒子里面,，看上去“漆匣黯敝，真舊物也”,。

羅小華名龍文,，是明代制墨業(yè)歙派代表人物，他以桐煙制墨,，墨品極佳,，時(shí)人稱其“堅(jiān)如石，紋如犀,，黑如漆,，一螺值萬錢”,，并有“當(dāng)朝第一”之美譽(yù)。羅氏制墨傳世稀少,，極其珍貴,。北京故宮博物院藏有一件“一池春綠”墨，由于羅氏沒有墨譜傳世,，依他人著錄,，才知此墨為羅氏作品。

紀(jì)曉嵐一下子得到稀世珍寶“羅小華墨”16塊,，喜出望外,，捧回家端詳了半天，一時(shí)興起,，還準(zhǔn)備使用一番,。可這一用卻露了餡,，原來這16塊墨竟全是泥摶的,，造假者只是“染以黑色”，上面還掛了一層白霜,，所以看上去古色古香,。

事后紀(jì)曉嵐自嘲道：“或以取賤值，或以取便易,，因貪受餌,，其咎亦不盡在人?！迸c紀(jì)曉嵐同時(shí)代的狀元錢文敏在評價(jià)此事時(shí)則說：“稍見便宜,，必藏機(jī)械，神奸巨蠹,，百怪千奇,，豈有便宜到我輩?！?/p>

乾隆帝視假《富春山居圖》為真品

乾隆皇帝一生收藏蔚為大觀,，但他也有打眼的時(shí)候。1745年,，一幅元代畫家黃公望的名作《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝見到后愛不釋手,，把它珍藏在身邊,，不時(shí)取出來欣賞，他還在6米長卷的留白處賦詩題詞,，加蓋璽印,?？蓻]想到，第二年他又得到了另一幅幾乎一模一樣的《富春山居圖》,。

其實(shí),，乾隆皇帝得到的第一幅《富春山居圖》是贗品，后世稱之為“子明卷”,，而第二幅“無用師卷”才是黃公望的真跡,。“子明卷”是明末文人臨摹的《富春山居圖》,，后人為牟利,，將原作者題款去掉，偽造了黃公望題款,，并且還偽造了明代畫家鄒之麟等人的題跋,。事實(shí)上“子明卷”仿制的漏洞并不難發(fā)現(xiàn)，元代書畫上作者題款都是在繪畫內(nèi)容之后,，而“子明卷”卻將作者題款放在了畫面上方的空白處,，這明顯不符合元代書畫的特點(diǎn)。

耐人尋味的是,，得到真品的乾隆皇帝依然將偽造的《富春山居圖》“子明卷”視為珍寶,，把它時(shí)時(shí)帶在身邊，屢屢題贊,，并編入《石渠寶笈》,；而對于真跡“無用師卷”，乾隆帝一方面宣布“無用師卷”是贗品,，另一方面又以不菲的價(jià)格將這幅畫作買下收藏,。后世認(rèn)為，乾隆帝之所以顛倒黑白是怕世人知道自己鑒定錯(cuò)誤,，故而將錯(cuò)就錯(cuò),。

1816年，翰林院編修胡敬等奉嘉慶帝之命編纂《石渠寶笈》三編,，《富春山居圖》“無用師卷”始得以正名獲編入選,。 郭峰整理