不久前,，媒體報道了貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣以傳統(tǒng)非遺技能培訓助推脫貧的做法,。當地依托刺繡和蠟染“文化遺產”的文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，積極開展“繡娘”“非遺”技能培訓，使得當地7000多名家庭婦女掌握了一技之長,，苗族“百鳥衣”,、侗族盛裝等手工藝品受到游客熱捧，人均年增收超萬元,，從此揮手告別了多年的貧困,。

無獨有偶，在河南省洛陽市洛寧縣羅嶺鎮(zhèn)花樹凹村,，中國陶瓷藝術大師,、中國陶瓷設計藝術大師郭愛和兩年前創(chuàng)建了“洛陽三彩國際陶藝村”，并創(chuàng)立了“當日藝術展”文化扶貧品牌,，讓文化直接“唱戲”,，助力精準扶貧。河南洛陽三彩藝術精準扶貧的做法,，與貴州榕江傳統(tǒng)“非遺”助推脫貧,，可謂有異曲同工之妙，為我們在新形勢下開展扶貧工作拓寬了渠道,、提供了借鑒,。

脫貧路上，文化不可忽視,。在這場攻堅戰(zhàn)中,，文化既可以起到振奮精神、凝聚力量的作用,，又可以成為轉變思路的突破口,、另謀發(fā)展的加油站。然而,，一些農村文化建設明顯滯后于經濟發(fā)展,，農村存在文化“空殼”的危機，使得物質脫貧失去意義,。從某種意義上來說,，文化不脫貧，就算不上是真正的脫貧,。筑牢農村文化之基，補足信仰精神之鈣,，引領脫貧發(fā)展之舵,，這是扶貧攻堅系統(tǒng)工程中的文化脫貧責任與擔當。堅持精準扶貧,、精準脫貧,，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，前提是做足凝神聚力的功夫，上下同心,，全力求勝,。

找準文化與經濟的交匯點，讓文化建設助力脫貧,，往往可以事半功倍,。只要找準路子出實招，就可以為廣大干部群眾提供堅定信心和內生動力,，最大限度調動當地發(fā)展的積極性,、主動性、創(chuàng)造性,，從而匯聚起文化扶貧的強大力量,。不久前，中共中央辦公廳,、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,，呼吁讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去,。對不少農村地區(qū)來說,，這是一個難得的機遇。不少地方的實踐證明,，“文化+扶貧”可以實現(xiàn)互利雙贏,。在群眾增收脫貧的同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到了弘揚和傳承,。這樣做,，文化才能活起來，人民群眾才會有更多的獲得感,。

文化扶貧,，要尊重文化發(fā)展規(guī)律。沒有先進文化的引領,，真正的脫貧不可能實現(xiàn),。實踐證明，那些只想用文化的名義,、打文化的幌子,，悶聲發(fā)大財是行不通的。如在一些古村落的開發(fā)過程中,，某些開發(fā)者缺乏對傳統(tǒng)文化的敬重,，私搭亂建、過度開發(fā),，破壞了建筑物和古村老巷原先古樸的風貌,，商業(yè)的銅臭讓文化扶貧變了味道,，這是對傳統(tǒng)文化的褻瀆與犯罪。

“求木之長者,，必固其根本,；欲流之遠者，必浚其泉源,?！睂崿F(xiàn)真正脫貧，需要文化底蘊的支撐,。文化自信是最深層次的自信,，文化自覺是最長久的自覺。堅定理想信念,，需要依靠文化自信,。習近平總書記指出：“沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會主義先進文化的底蘊和滋養(yǎng),，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著?！碑斍?，廣大農村樹立文化新風尚，亟須引領,；不斷提升農村農民文化素養(yǎng),，使之自覺離庸俗、去低俗,，任重而道遠,。對此，黨委宣傳部門與政府文化職能部門負有不可推卸的責任,，物質脫貧與文化脫貧應當一盤棋謀劃,，適時融入，同步推進,。