南昌漢代海昏侯墓內(nèi)出土了一面穿衣鏡，上有孔子的形象,，是目前已知最早的孔子形象，受到了廣泛的關(guān)注,。日前,，南昌漢代?；韬钅箍脊艑＜覀儗⒋┮络R及鏡上孔子形象等內(nèi)容公布，并初步釋讀了衣鏡上的內(nèi)容及背后涵義,。專家表示,，穿衣鏡上的孔子及弟子肖像畫人物寫實(shí)，或還原真正的孔子形象,。此外,，在一版木牘中還發(fā)現(xiàn)了疑似劉賀手寫的讀書筆記。

孔子衣鏡由三部分構(gòu)成,，上有墨書“衣鏡賦”

考古人員將衣鏡提取至實(shí)驗(yàn)室清理拼合,，對(duì)鏡框上的文字進(jìn)行釋讀后確認(rèn)為衣鏡，并對(duì)其形制進(jìn)行了復(fù)原,?？鬃右络R由三部分構(gòu)成，即鏡掩(蓋),、青銅鏡和鏡框構(gòu)成,。

掩(蓋)殘損嚴(yán)重,，破損為數(shù)十塊,，且大部分圖案文字都不清楚，只有較大的兩塊還能辨識(shí),，蓋正反兩面都有彩繪和墨書,，正面的墨書文字部分，考古人員暫將其命名為“衣鏡賦”,，對(duì)衣鏡的功能及上面的圖案內(nèi)容進(jìn)行了描述,。彩繪圖案有仙鶴等，反面從殘存的文字圖像判斷為孔子弟子圖像和傳記,，有子張和曾子,。而孔子形象繪于鏡框背板上。

專家表示,，衣鏡上繪有西王母,、東王公、白虎蒼龍,、玄鶴鳳凰等,，這些都是當(dāng)時(shí)流行的元素，此類圖像幾乎大部分相關(guān)器物上都會(huì)有,，而衣鏡上的主題是圣人孔子及其弟子顏回,、卜商等。

孔子畫像

首現(xiàn)孔子及弟子生動(dòng)寫實(shí)肖像

衣鏡上的孔子,，儒雅,、內(nèi)斂,、謙恭，以布衣形象示人,?？鬃拥茏有蜗髽O具個(gè)性，傳記上的他們各有成就但都崇拜孔子,?？鬃蛹捌涞茏有蜗罂坍嬚鎸?shí)而生動(dòng)，人物的呈現(xiàn)以肖像畫的形式表現(xiàn),，線條簡(jiǎn)練,，人物寫實(shí)，比較同時(shí)期的繪畫,，如各種墓葬壁畫或馬王堆漢墓所出帛畫,，風(fēng)格大不一樣，而且技藝也十分高超,，顯然不是一般的匠人所繪,。

這幅孔子肖像的載體也較為特殊，為衣鏡的鏡框,，為劉賀生前實(shí)用器,，劉賀幾乎天天都要面對(duì)這些圣賢，與漢代其它孔子形象出現(xiàn)的墓葬壁畫或畫像石大相徑庭,，其表達(dá)的內(nèi)涵肯定也不一樣,，是劉賀生前的生活行為的表現(xiàn)，而不是死后希望達(dá)到的效果,。

專家表示,，圣人與弟子出現(xiàn)在衣鏡上的作用，衣鏡賦作了很好的解答：“臨觀其意兮不亦康,，氣和平兮順陰陽(yáng),。”也許,，劉賀在被廢除帝位之后,，通過(guò)閱讀儒家典籍，時(shí)常瞻仰衣鏡上的孔子像,，學(xué)習(xí)其偶像孔子在逆境中的修為才能得到內(nèi)心的平靜,。

墓中一版木牘或?yàn)閯①R讀書筆記

海昏侯劉賀墓中出土了上百版的木牘,，內(nèi)容大部分是簽牌和奏牘,，但考古人員發(fā)現(xiàn)，有一版木牘的內(nèi)容十分特殊，是抄寫的《論語(yǔ)》,。

據(jù)了解,，墓中出土竹簡(jiǎn)上的儒家經(jīng)典抄寫都十分規(guī)整拘束，專家們認(rèn)為那些應(yīng)該是專門的抄手抄寫的,，而這一版木牘的書寫則十分率性隨意,，文字接近章草，與其它竹簡(jiǎn)和木牘文字不同,，專家表示,，如果猜測(cè)不錯(cuò)，這是劉賀本人所書寫,，應(yīng)該是劉賀讀書時(shí)隨手做的筆記,。劉賀被監(jiān)視居住，無(wú)以自?shī)?，只能讀寫儒家經(jīng)典打發(fā)時(shí)間,。專家們認(rèn)為，這也可以從側(cè)面作為劉賀的個(gè)人注解,。（蔣雅楠）