近日,，網(wǎng)友“史雷鳴博士”針對(duì)陜西西安市地鐵三號(hào)線(xiàn)大雁塔站壁畫(huà)發(fā)微博稱(chēng),，玄奘去的是天竺,，公元六百多年,。而泰姬陵則是一千年后的莫臥兒王朝時(shí)的建筑,。天竺是佛國(guó),，莫臥兒王國(guó)是伊斯蘭王朝,。玄奘去一千年后的伊斯蘭國(guó)家取古蘭經(jīng)嗎,？（2月14日《華商報(bào)》）

在人口流動(dòng)迅速的當(dāng)下,，地鐵滿(mǎn)足了人們低成本,、高效率的出行訴求；地鐵車(chē)站文化墻作為一個(gè)公共空間,，有助于提升公眾的文化品位和審美情趣,。“穿越千年去取經(jīng)”的時(shí)空錯(cuò)位,，顯然損傷了這幅壁畫(huà)的價(jià)值實(shí)現(xiàn),。如果我們仔細(xì)梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少滑稽與荒誕的“穿越故事”——孫思邈“唐朝人讀明朝書(shū)”也好,，李白“舉杯邀明月”舉的杯子是商代銅爵也罷,，不少古代名人都遭遇了“被穿越”。

公共文化產(chǎn)品不僅具有審美的功能,，還具有教化的功能,。背離了事實(shí)的“被穿越”，難免會(huì)讓一些人形成錯(cuò)誤的價(jià)值認(rèn)知,。盡管不同的藝術(shù)有不同的表現(xiàn)手法,，但真誠(chéng)的態(tài)度、真實(shí)的力量卻應(yīng)該成為公共文化產(chǎn)品創(chuàng)作的根本,。脫離了實(shí)際的“穿越千年去取經(jīng)”盡管被披上了“畫(huà)面強(qiáng)調(diào)時(shí)空觀(guān)的交錯(cuò)視覺(jué)表現(xiàn)”的“遮羞布”,，也難免會(huì)對(duì)少數(shù)人形成誤導(dǎo)。作為一個(gè)公共文化產(chǎn)品,，地鐵車(chē)站文化墻不能成為被忽略,、被漠視的邊緣地帶。讓公共文化產(chǎn)品少一些“穿越千年去取經(jīng)”的張冠李戴,，多一些精益求精,、追求完美的“工匠精神”，地鐵車(chē)站文化墻才會(huì)更有格調(diào),、更有品位,。