1938年白塔寺大修后的開光照

曾經(jīng)的白塔寺廟會一景

曾為北京四大廟會之一

白塔寺原名妙應寺,，建于元代初期1271年，因寺院以白塔為中心,，故俗稱白塔寺,。

白塔寺東邊是白塔寺東夾道，西邊則是白塔寺宮門口東岔,。我家祖輩在白塔寺宮門口東岔居住了近90年,，如今我已70多歲了，從小就在宮門口東岔長大,。在這里生活了幾十年,，聽慣了白塔寺的鈴鐺，對白塔寺及白塔寺廟會再熟悉不過了。

現(xiàn)在新建的白塔寺山門地面與阜成門大街的馬路不在同一個水平面上,，好像下沉了近兩尺多,。這主要是因為上世紀五六十年代，阜成門大街的馬路一共大修了三次,，每次修馬路,，都在加高馬路的高度。這樣一來馬路兩邊的便道,，同樣也要加高,，所以形成了現(xiàn)在的樣子。

白塔寺新建的廟門與原來的廟門也多少有些不一樣,。除了中間的山門一大兩小外,，原來的白塔寺東西兩個方形旁門是對稱的，一模一樣,。而且原來白塔寺中間的拱形大門里面,，東西兩側立有兩尊金剛佛像，俗稱“哼哈二將”,，是佛教守護寺廟的兩位門神,，形象威武兇猛。

白塔寺廟會形成于清末民初時期,，當時三百六十行會聚于此,，使得白塔寺廟會成為北京主要廟會之一。清末人夏仁虎著《舊京瑣記》里有記載：“有期集者,，逢三之土地廟,，四、五之白塔寺,，七,、八之護國寺，九,、十之隆福寺,，謂之四大廟市，皆以期集”,。舊歷每月逢四和五就舉辦廟會,，可見白塔寺廟會的頻率之高。

白塔寺廟會期間,，這里不僅貨物齊全,，種類繁多，而且價格便宜,，還可討價還價,。廟會期間,，人來人往，熙熙攘攘,，好不熱鬧,。

1949年后，北京城里幾大廟會,，只剩下白塔寺廟會、護國寺廟會和隆福寺廟會,。隆福寺廟會繼續(xù)辦了大概兩年左右,，1951年改為常年營業(yè)的“東四人民市場”，此后,，北京只保留了白塔寺廟會和護國寺廟會,。那時，白塔寺廟會開廟會三天,，然后再轉(zhuǎn)到護國寺開廟會四天,，每七天輪換一回。直至1960年三年自然災害期間,，白塔寺廟會才被取消,。

除了白塔寺廟會，每年的陰歷十月二十五日,，是白塔寺的“生日”,，當天，僧俗眾人要在白塔寺舉行轉(zhuǎn)塔儀式和祭拜活動,。僧俗眾人要上到塔座的第二層,，由西向東順時針繞塔祈福。小時候也不懂,，覺得好玩,，也跟著僧人轉(zhuǎn)塔。這種祭拜儀式要舉行三天,。

木碗和花草最具特色

上世紀四十年代末,、五十年代初，每逢有白塔寺廟會,，爺爺都會帶我去逛廟會,。后來，我一有時間就守著白塔寺廟會,。后來我對白塔寺廟會里每個攤位所在的位置,、所賣內(nèi)容印象非常深刻。

廟內(nèi)攤販基本上分東西兩路和塔院西側三部分,。廟外部分包括山門前的大街,，廟東的白塔寺夾道和廟西的宮門口東岔等地,。廟會期間，白塔寺的山門前,、廟里廟外到處都是帳棚和攤位,。山門前有賣冰糖葫蘆、大掛山里紅的,、心里美蘿卜及推獨輪木車賣年糕和賣老豆腐的及肩挑小販,，叫賣聲不絕于耳。

山門東西兩側有賣茶湯的,，靠西邊就是著名的“茶湯李”攤位,。進了山門的第一個院，東西各有鐘樓和鼓樓一座,。東西兩個方形門正好對著廟內(nèi)的兩條通道,，通道兩邊都是攤位，一直向北延伸到白塔塔院的院墻,。

進了東邊的方形門,，就是賣絹花和頭巾、氈帽和禮帽等的攤位,。沿攤位向北是賣針頭線腦,、日用小百貨的攤位。當時印象比較深的是一種叫刨花搽頭油的日用品,。刨花搽頭油是用刨子將榆木或桃木刨得很薄,，只剩一層木皮刨花，然后把它泡在清水里,，清水就會有些黏性,，又稱“刨花水”。它的作用是打理頭發(fā),，如同當今的摩絲一樣,，不過，那時大多是中老年婦人用,。

進了西邊的方形門,，是賣雞毛撣子的攤位，其中就有我同學家的“賈記雞毛撣”攤位,。再往里就是以食品攤為主,，當時，有些攤位還裝了鑲藍邊的白色帳棚,，里面設有長桌和長凳,，桌子上鋪有白色桌布，給人干凈衛(wèi)生的印象,，這在當時是很講究的裝飾,。

在兩條通道中間的賣場,，則是賣鍋碗瓢盆、小缸大甕,、案板菜墩等生活用品的攤位,。攤上的木碗，在當時頗受人們歡迎,?！杜f都文物略》中說：“白塔寺的木碗花草，土地廟的木器竹器,，皆屬特有”,。白塔寺廟會一向以售花草稱著。在寺廟內(nèi)的攤位上,，有賣鮮花、花籽,、花盆,、魚缸兒等的攤位，記得小時候經(jīng)常買的是一種名叫“死不了”的花,，生命力特別強,，掐下來插到花盆里澆上水就能活。

廟會一直延伸到寺廟里面,。在第一大殿“天王殿”后面,，是一進二院的東門，東邊南側廂房第一家是“逹真照相館”,、東配殿是“驕子鋪”,。每個攤位上有布棚，南北連成一片,，能為游人蔽蔭,。這里賣布匹、料子,、衣服鞋帽,、梳頭篦子等日用品，還有戲劇臉譜面具,、小腰鼓,、小銅鑼、小銅镲各種玩具,。要是趕上春節(jié),，這里就更熱鬧，大糖葫蘆,、燈籠,、走馬燈,、年畫等紅紅火火，增添了節(jié)日的熱鬧氣氛,。我記得春節(jié)時,，這里賣一種特別好玩的“玩意兒”：它是用玻璃吹制而成的，像個喇叭,，底部做得很薄,，上面正中處有一個細長的吹口，對著它一吹一吸,，底部就會發(fā)出“噗噔噗噔”的聲音,，連續(xù)吸吹，便響個不停,。這個工藝已經(jīng)消失了近六十多年了,。

第二大殿“意珠心鏡殿”月臺的下面，中間臺階的兩邊,，各有兩個漢白玉的碑,。在這兩個碑的前面，有兩個賣老北京傳統(tǒng)小吃的攤位,。在第二大殿底座月臺上,，東面就是民間說書藝人張秀峰的場子。張秀峰,，藝名為“小蜜蜂”,， 早年在白塔寺唱過西路評戲，后來改唱滑稽大鼓,，以唱長篇《劉公案》為拿手好戲,，后來被中國評劇院請去教西路邦子。我記得爺爺當時特別喜歡聽他的滑稽大鼓和長篇《劉公案》,。月臺西面是說評書的阿闊群的場子,，他在此說過評書《小五義》等。張秀峰和阿闊群一開講,，會吸引非常多的人,。

自己動手做廟會上的“江南”小吃

白塔寺塔院正門的高臺階前，曾有一個廣場,，廣場東西各有一個對開門的“鐵柵兒門”,，門的兩邊是1.7米左右高的院墻，每面墻的上面各有四盞黑色鑄鐵燈罩,，再加上東西兩個門的四個門柱上的四盞燈罩,，共有20盞鑄鐵燈罩。現(xiàn)在門和墻都沒有了?，F(xiàn)在,，塔院正門西邊安放著一尊尼泊爾匠師阿尼哥的銅像,，這尊銅像在當時是沒有的。

塔院的西側院是民間藝人的“集散地”：耍戲法的,、變魔術的,、練硬氣功的、耍中幡的,、賣大力丸,、打把式的……應有盡有。除此之外,，還有唱小戲的,、唱雜曲的、演雙簧的,、唱什不閑的（民間曲藝的一種,，用多種打擊樂器伴奏以演唱故事人物）、數(shù)來寶的……熱鬧至極,。

塔院的西北角,，有一個黑色布棚子，里面是當時的“高科技”——使用太陽能的“手搖放映機”,，廟會期間，這里會放映一些無聲電影,，這吸引了不少孩子們的注意力,。靠近西院的北墻,，有幾家租小人書的書攤,，書攤還備有小板凳，我常到這里租小人書看,。

西院的南墻有一個用磚砌的土戲臺,，那是唱評戲的場子，因為戲場子要收費,，場子四周用一人高的白布圍起來,，白布的外面還用麻繩編織的網(wǎng)子圍起來。

西側院除了玩的,，還有老北京正宗傳統(tǒng)風味小吃和各種零食,，扒糕、涼粉,、年糕,、糖葫蘆、杏干等,，令人流連忘返,。當時,，那里有個賣“江蘇腰子”的攤位，它是由兩位南方過來的夫妻倆所開的,，“江蘇腰子”是一道頗具南方風情的小吃,，先把白蘿卜切成絲，再把和好的面揪成一個個面團,，用搟面杖搟成很薄的面皮,，在面皮上面放上一層白蘿卜絲，再在白蘿卜絲上面放上一層肉餡兒,，然后再在餡兒上放上一層白蘿卜絲,，最后裹成腰子形狀，用油炸成焦黃色出鍋,，再沾上醋吃,，口味非常好，這道小吃給我印象深刻,，到現(xiàn)在有時想吃上這一口時,，就會自己做。

廟的后門,，在宮門口東岔北邊路西的元寶胡同,，有一處鳥市。那里有鴿子,、鴿籠子等出售,，還有蛐蛐、蟈蟈,、蛐蛐罐,、蟈蟈葫蘆等。

如今,，白塔寺廟會取消快六十年了,，但想起當年白塔寺廟會的場景，仍然歷歷在目,。汪紀亮