從毛澤東的“環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平的“人類命運(yùn)共同體”，中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀不斷與時(shí)俱進(jìn),，中國(guó)逐漸占據(jù)國(guó)際道義制高點(diǎn),。

習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，系統(tǒng)闡述“人類命運(yùn)共同體”思想,，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注,。“命運(yùn)共同體”的提法,，最開始出現(xiàn)在2011年《中國(guó)和平發(fā)展白皮書》上，后在十八大報(bào)告中隆重推出,，雖發(fā)軔于20世紀(jì)下半葉國(guó)際社會(huì)“我們只有一個(gè)地球”等口號(hào),，但有很大超越，是全球治理的靈魂,。

理解“人類命運(yùn)共同體”,，有三大維度

一是歷史維度。

天下大勢(shì),，合久必分,，分久必合。今天的“合”,，就是超越國(guó)家的狹隘,、國(guó)際差異，樹立人類整體意識(shí),。在日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)總部演講中,，習(xí)近平主席指出，從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國(guó)際人道主義精神,；從70多年前《聯(lián)合國(guó)憲章》明確的四大宗旨和七項(xiàng)原則,，到60多年前萬隆會(huì)議倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則,。這些原則應(yīng)該成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本遵循,。這表明，中國(guó)提出人類命運(yùn)共同體思想,，繼承了人類社會(huì)孜孜以求的優(yōu)良傳統(tǒng),，并在21世紀(jì)使之升華。

二是現(xiàn)實(shí)維度,。

政治上：伙伴關(guān)系,。建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系,。國(guó)家之間要構(gòu)建對(duì)話不對(duì)抗,、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系。大國(guó)要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切,，管控矛盾分歧,，努力構(gòu)建不沖突不對(duì)抗、相互尊重,、合作共贏的新型關(guān)系,。要秉持和平、主權(quán),、普惠,、共治原則，把深海,、極地,、外空、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域打造成各方合作的新疆域,，而不是相互博弈的競(jìng)技場(chǎng),。

安全上：相互依賴。堅(jiān)持共建共享,，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界,。營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局,，倡導(dǎo)綜合安全,、共同安全、合作安全,、可持續(xù)安全的新安全觀,。

經(jīng)濟(jì)上：共同發(fā)展。堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界,。謀求開放創(chuàng)新,、包容互惠的發(fā)展前景。大家一起發(fā)展才是真發(fā)展,，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展,。命運(yùn)共同體源于相互依存又超越相互依存，以積極相互依存超越消極相互依存,，推動(dòng)國(guó)際均衡,、協(xié)調(diào)發(fā)展。

文化上：多元共生,。堅(jiān)持交流互鑒,，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。促進(jìn)和而不同,、兼收并蓄的文明交流,。2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講時(shí)指出：“當(dāng)今世界,，人類生活在不同文化,、種族、膚色,、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里,，各國(guó)人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,?！?/p>

環(huán)境上：可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持綠色低碳,，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界,。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,。“人類只有一個(gè)地球,，各國(guó)共處一個(gè)世界”,。“命運(yùn)共同體”強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)相連,，休戚與共”,，為了和平、發(fā)展,、合作,、共贏的共同愿景，共同應(yīng)對(duì)共同的危機(jī)、共同的挑戰(zhàn),。各國(guó)只有相互尊重,、平等相待，才能合作共贏,、共同發(fā)展,。

三是未來維度。

命運(yùn)共同體思想也是對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的宣示：世界好,，中國(guó)才能好,；中國(guó)好，世界才更好,。更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義則是告別虛偽的“普世價(jià)值”,，追求人類共同價(jià)值觀。正如習(xí)近平主席2015年9月在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話指出的,，“大道之行也,，天下為公。和平,、發(fā)展,、公平、正義,、民主,、自由，是全人類的共同價(jià)值,，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo),。”命運(yùn)共同體著眼于人類文明的永續(xù)發(fā)展,，推動(dòng)建立文明秩序,，超越狹隘的民族國(guó)家視角，樹立人類整體觀,。超越國(guó)際秩序和意識(shí)形態(tài)差異,，尋求人類最大公約數(shù)，塑造以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,，倡導(dǎo)和平發(fā)展,、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,。

“命運(yùn)共同體”思想是利益共同體,、責(zé)任共同體思想的升華，最初著眼于周邊：安身立命之所,，發(fā)展繁榮之基,，后來多用于發(fā)展中國(guó)家,，強(qiáng)調(diào)南方意識(shí)，最高境界是“人類命運(yùn)共同體”,，從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛擬空間——網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體,。

建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”，有三個(gè)階段

階段一,，寓命于運(yùn)：命運(yùn)要掌握在自己手里,，世界的前途命運(yùn)必須由各國(guó)共同掌握，這是建立共同體的前提,。中國(guó)應(yīng)積極倡導(dǎo)建立“同呼吸,，共命運(yùn)”的安全伙伴關(guān)系，超越“安全上靠美國(guó),，經(jīng)濟(jì)上靠中國(guó)”的“亞洲悖論”及雙邊軍事聯(lián)盟體系,。

階段二，寓運(yùn)于命：命運(yùn)要聯(lián)通起來,，各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路,，尊重各國(guó)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善人民生活的實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)安全與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展,。

階段三，寓異于同：各國(guó)具有差異性,，世界具有多樣性,，但共同的歷史記憶，共同的處境,，共同的追求,，將各國(guó)緊密相連，形成共同身份與認(rèn)同,，塑造共同未來,。正如費(fèi)孝通先生所言，各美其美,，美人之美,，美美與共，天下大同,。

習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)全球治理理念創(chuàng)新發(fā)展,，積極發(fā)掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)，繼續(xù)豐富打造人類命運(yùn)共同體等主張,，弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念?！泵\(yùn)共同體思想繼承和弘揚(yáng)了《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則,，是全球治理的共商,、共建、共享原則的核心理念,，超越西方消極意義上的同一個(gè)地球,、地球村等，形成積極意義上的休戚與共,，就是不僅要在物質(zhì)層面,，還要在制度、精神層面上求同存異,、聚同化異,，達(dá)到天下為公、世界大同的境界,。

作者：中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng),、教授 王義桅