位于南京城南安德門大街和軟件大道路口西北的天隆寺,，有望得到重建。這座地處安德門外玉環(huán)山西南坡、相傳始建于1500年前的南朝，并于明初重建、明代晚期開始興盛的古剎,，以及寺旁的塔林,，在這幾百年間,，究竟經(jīng)歷了怎樣的榮辱興衰,？

天隆寺的興衰

據(jù)朱偰《金陵古跡圖考》記載,，相傳天隆寺最早建于南朝（梁），寺名“極樂禪寺”,。其后直至元末的興衰,，未見史料記載。

朱元璋定都南京后,，佛教再次興盛,。于是，明代初期,，在原“極樂禪寺”的遺址上又重新建寺,，取名“極樂庵”。明宣德九年（1434年）,，寺僧弘升奏請賜額“天隆極樂寺”,。

明正德年間（1506-1521年），南京守備,、內(nèi)官監(jiān)余俊在“天隆極樂寺”西南四里（現(xiàn)西善橋賈東）建寺,，并奏請朝廷賜額“祝禧寺”。按照明僧錄司頒布的規(guī)制,，寺院實行三級管理,，大剎“大報恩寺”統(tǒng)中剎“祝禧寺”，“祝禧寺”再領(lǐng)小剎“天隆極樂寺”,?！疤炻O樂寺”雖得以重建，但在明代初,、中期南京大大小小700多座寺院中,，是一個沒有什么名氣的小剎。

明萬歷四十三年（1615年）,，古心律祖圓寂后建塔于此,，其首席弟子蓮宗尊師命分燈住持天隆極樂寺，并在此繼續(xù)弘揚律學(xué),。為紀(jì)念古心律祖,，“天隆極樂寺”一度改名為“如罄山塔院”，后又改為“天隆律寺”,。蓮宗大師其后的十幾代弟子,，也一代一代在此開壇傳戒，使得天隆寺名揚四海,。

清初,，鎮(zhèn)江金山江天寺,、句容寶華山隆昌寺都曾分燈于此。當(dāng)時著名的四畫僧之一,，與石濤,、八大山人齊名的髡殘，也曾隱居天隆寺,。

據(jù)清乾隆史料記載,，天隆寺在當(dāng)時南京各寺中名列第三。該寺原有金剛殿,、天王殿,、毗盧殿等建筑，有基址1200平方米,。

清咸豐三年（1853年）,，太平軍攻克并占領(lǐng)南京，此后這一帶曾是清軍和太平軍反復(fù)激烈廝殺的戰(zhàn)場,，天隆寺幾乎所有建筑都?xì)в诒?。清同治、光緒年間對天隆寺雖有修葺,，但再也無法恢復(fù)原貌,。民國年間，繼續(xù)補(bǔ)葺了寺宇和塔院,?？箲?zhàn)期間，雨花臺及其以南的這片地區(qū)又成為中國守軍抗擊日寇的戰(zhàn)場,，天隆寺又一次經(jīng)受了戰(zhàn)火硝煙,。

古心律祖其人

說起明代晚期至清朝中期天隆寺的興盛，就不能不提古心,。

古心俗姓楊，名如罄,，字古心,，溧水人，生于明嘉靖十九年(1540年),。古心在家時即篤信佛教,，20歲出家，赴南京棲霞寺剃度為僧,。在法師指點下,，古心精心研究佛法，取得了很大進(jìn)步,。但他并不滿足,，千里迢迢步行朝拜佛教圣地五臺山,。通過對佛學(xué)的研究，古心深感要振興中國佛教,，必須從律宗學(xué)說研究入手,。于是，古心刻苦研習(xí)律學(xué),，持戒謹(jǐn)嚴(yán),，在五臺山僧俗大眾中，被譽為優(yōu)婆離尊者轉(zhuǎn)世,。

萬歷十二年（1584年）,，古心自五臺山返回南京，在古林庵傳授律學(xué),。萬歷二十八年（1600年）,，古心在參與修繕大報恩寺琉璃寶塔過程中，在塔基處發(fā)現(xiàn)“寶志說戒圖”,，古心仿圖中戒壇形式在古林庵建壇,，傳授戒法。南京古林寺因此名聲大噪,，成為公認(rèn)的“中興戒律第一祖庭”,，寺內(nèi)的戒壇被世人譽為“天下第一戒壇”，律學(xué)得以重興,。

萬歷四十二年（1614年）,，明神宗延請古心赴五臺山“敕賜大護(hù)國圣光永明禪寺”開建皇壇，傳授“千佛大戒”,，欽賜“慧云律師”號,，并頒賚“金頂毘盧帽”。

古心律祖作為南山律宗的復(fù)興者,，不但繼承了隋唐以來佛教戒律的奧義,，更將其發(fā)揚光大。天隆寺作為古心律祖的塔院,、古林寺的分庭,，其與律宗的因緣關(guān)系和地位不言而喻。

古心律祖圓寂前,，曾召寺眾于座下,，“囑累上首，以延律制”,，并將其所創(chuàng)述的傳戒正范,、儀軌、壇儀等著作，授予其十二位法嗣,。古心的十二位大弟子皆是“法門龍象”,，他們受命分住各地，“南到鼓山,，北至燕京”,。古林律學(xué)遍行于天下，影響遍及全國,。

不僅如此,，古心律祖在天隆寺的弟子，也一代接一代地繼續(xù)弘揚律學(xué),，再加上古心的幾位高足圓寂后也建塔于天隆寺,，使得天隆寺及其塔林聞名遐邇。

明萬歷皇帝聞訊古心圓寂后,，命愍忠寺（今北京法源寺）大會海律師繪古心像,，并親筆題贊古心：“瞻其貌，知其人,，人三昧,，絕六塵，昔婆離,，今古心,。”

天隆寺塔林

天隆寺塔林位于玉環(huán)山上,，其西面為天隆寺遺址,，塔林現(xiàn)占地約400平方米。據(jù)考證,，天隆寺塔林原有大大小小的墓塔五十多座,，多為明、清至民國時期南京古林寺和天隆寺的歷代祖師塔,。如今塔林尚存22座塔,，其中較完整的墓塔15座。15座塔中,，最高的約3.8米,。

古心律宗的全身塔，位于塔林的中心,，塔基三層，塔身方形,，其正面有陰文刻字：“傳南山正宗第十三世//大明詔啟皇壇傳戒欽賜珠衣中興律祖賜號//慧云古心罄公大和尚之塔//古林堂上開山第一代”,。

天隆寺塔均為石質(zhì)，這也是塔林經(jīng)歷了無數(shù)次亂世兵焚而能夠得以保留其中一部分的主要原因之一,。墓塔大部分為多段榫接的單層實心塔,，亦包含少量多層樓閣式塔和覆缽式塔,，塔多為四面或六面形，部分塔身為腰鼓形,，其正面刻字,，并分為塔基、塔座,、塔身,、塔頂?shù)葦?shù)段。

塔基上雕刻有圖案的大部分為蓮花,，塔座,、塔身和塔頂則形狀各異，且雕刻的圖案也不盡相同,，有紋飾,、動物、祥云以及植物（花卉,、松枝）等,。但不論何種圖案，都是精美的高浮雕,，線條活潑流暢,，風(fēng)格細(xì)膩灑脫。還有7座塔身存有碑文,，具有歷史參考價值,。　王成璞