編者按：

闔家團(tuán)圓、喜慶祥和的春節(jié)一直有著濃濃的傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍,，具有獨特的審美體驗和深刻的文化底蘊,。我們邀請三位委員學(xué)者,，分別談?wù)劥汗?jié)與中國音樂,、繪畫,、戲曲,，尋歷史,、析特色,、享感受,，探討春節(jié)這一“文化空間”里藝術(shù)韻味。

想到春節(jié),，我就會想到聲音,，因為春節(jié)意味著歡樂，而歡樂豈能沒有聲音,？

從前春節(jié)的聲音很多,，很響，很有氣氛?，F(xiàn)在,，吆喝沉寂了，空竹的嗡鳴消失了,，鞭炮因為限放也少多了,。大人們在客廳打麻將，孩子們也窩在屋里發(fā)微信朋友圈,，沒有了孩子們從大街上傳來的歡笑聲,，還叫春節(jié)嗎？

還好,，我們還有音樂,，歡樂的、和節(jié)日的歡樂相關(guān)的,、能增加節(jié)日氛圍和歡樂程度的音樂,。馬年，我們有南音名曲《八駿馬》,；龍年,，我們有何柳堂的廣東音樂《賽龍奪錦》；虎年,、蛇年,，我們有聶耳根據(jù)民間樂曲改編的《下山虎》、《金蛇狂舞》……甭管什么年,，我們都有李煥之的《春節(jié)序曲》,，他把陜北老鄉(xiāng)“鬧社火”時鑼鼓喧天的場面用管弦樂在舞臺上再現(xiàn)了出來,。而在民間，隨著我們國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和對傳統(tǒng)文化的弘揚,，許許多多在改革開放初期曾漸漸遠(yuǎn)去的中華傳統(tǒng)音樂又“鳳凰涅蓜”般恢復(fù)了生命,。華北大地上，數(shù)不清的鼓吹樂班子用高亢的嗩吶或熱切的笙管撒播著新春的歡樂,；又見新綠的江南岸邊,，十番鑼鼓與江南絲竹用“吳音軟語”呢喃著無限的幸福；在嶺南熱土或八閩福地,，廣東音樂,、漢樂、潮州大鑼鼓早已構(gòu)成了春天色彩斑斕,、氣勢磅礴的大合唱……

春節(jié)期間全國各地的電視臺,，更是各顯其能，爭奇斗艷,，“各村有各村的高招”,，不但有專門的“新春音樂會”，還有各種各樣的綜藝節(jié)目,。音樂,，幾乎在整個春節(jié)假期從始至終震撼著我們的神經(jīng)、鼓蕩著我們耳膜,。當(dāng)然,，春節(jié)既然是民俗，就是全社會各階層,、各族群共享的全民性的節(jié)日,，因此，春節(jié)的音樂,，也一定以民族,、大眾的口味為主?！对娊?jīng)》里“風(fēng),、雅、頌”三部分,，流行最廣、流傳最久的還是各地區(qū)的民歌“風(fēng)”,。今天的中國,，流行歌曲可以視為現(xiàn)代的、城市的“風(fēng)”,，所以也叫“通俗歌曲”,。絕大部分的流行歌曲都適合普通人的音域和趣味,，好聽易唱，過耳難忘,。更重要的是,，今天的“風(fēng)”和古代的“風(fēng)”一樣，表達(dá)的常常是個性化的真情實感,。假如說“越是民族的,，就越是世界的”有一定道理但不完全準(zhǔn)確的話，那么,，“越是個性化的,，就越是大眾化的”也一樣。流行歌曲所表達(dá)的一個個體生命的喜怒哀樂,，常常引起千萬人的情感共鳴,。與大部分冠以“時尚”之名、也真的僅僅是“一時之尚”的流行商品不同,，流行歌曲的生命力,，有時令人吃驚。一首你多年前聽過的老歌,，興許會讓你在大年三十歡樂的晚上潸然淚下,。

當(dāng)然，也還有另一種聲音,，它不是音樂,，但有時比音樂更令人溫暖甚至令人動容：鋪天蓋地的短信問候的滴答聲，闔家團(tuán)圓的餐桌上清脆的碰杯聲,，在越來越成為“背景音樂”的春晚聲響的伴奏下親人們一年一度的無盡的話語聲……當(dāng)然,，還有一種每每讓我感動的春節(jié)前夕“返鄉(xiāng)大軍”摩托車的轟鳴聲。我雖然沒有在現(xiàn)場親耳聽到這震撼人心的南國特有的聲音,，但我知道,，這震耳欲聾的馬達(dá)的高唱里，是濃郁難解的親情,、鄉(xiāng)情,，是祖祖輩輩流淌在中華民族每一個子孫血脈里的家國情。就像多年前我在電視里看到廣州火車站廣場上密密麻麻的返鄉(xiāng)民工在冷雨里站立著候車的畫面,，我沒有聽到那冷雨的淅瀝,，但當(dāng)時卻感動得流淚，至今不能忘懷,。因為在那個無聲的畫面里,，我聽到了傳統(tǒng)的聲音、祖先的聲音,、歷史的聲音,，聽到了我們民族DNA的聲音,！

古人說：“情動于衷，故形于聲”,，在這個我們中華民族最重視的節(jié)日里,，讓闔家團(tuán)圓的歡笑聲響徹在神州大地的每一寸土地上吧，因為,，春節(jié)的聲音是我們的聲音,，是世界上最動聽的聲音！

（作者系全國政協(xié)委員,、中國藝術(shù)研究院研究員）