理解中有“真”,，尊重中有“善”,，欣賞中有“美”。于是,，我們的生活才洋溢真善美,，充滿意義。

孔子感嘆流水“逝者如斯夫,，不舍晝夜”,。過去讀，覺得平淡?，F(xiàn)在才感到其中無奈,、哀婉和自勉的深味?？档抡f,，能感受時間，是人類具有的先天直觀形式之一,，或許是因為他們最富時間感———舊時有可留戀的溫情,，未來有可追求的錦程。不像其他動物僅適應(yīng)自然，被動地生存,；人類獨能繼往開來,、意義豐滿地生活。

后來上文化史課,，我總設(shè)問：時間無形綿延著,，古人為何要想象成竹竿，截斷成一節(jié)節(jié)地過,？既問學生,，還問自己，其實也不期待標準答案,。我猜：早期人類活得不大容易———自然威脅,，疾病折磨，外寇血戰(zhàn),，異性難覓……于是,，仰望星空、體察物候,，總結(jié)經(jīng)驗,，總能尋到特定時機，一同來感恩自然,、攘拔疾患,、凝眾御寇，還方便群體間青年異性的交游,。這些時機,，早期或許是某星照處恰好獵得動物，后來或許是時值某段正好喜獲豐產(chǎn)之類,，于是懷著神圣、敬畏,、熱盼,、喜慶的心態(tài)，祭司主持,，全民參與,，歌舞相伴，佳肴相聚,，日積月累,，漸成節(jié)日。

春節(jié)自來是中國人辭舊歲迎新年的大日子,?！澳辍保墩f文解字》釋為“谷熟”,?？梢娮钤绲拇汗?jié)與慶祝,、祈禱農(nóng)產(chǎn)豐茂有關(guān)?！吨芏Y·夏官》記載過“驅(qū)疫”的儺,，東漢《呂氏春秋注》進而說明該活動舉辦在除夕：“前歲一日，擊鼓驅(qū)疫癘之鬼……亦曰儺,?！笨梢姶汗?jié)還含有驅(qū)除疾病的深意。以后,，種種趨吉避兇的活動逐漸疊加：春聯(lián),，據(jù)說始于后蜀國君孟昶，親自手書桃木符板（古人認為此物可驅(qū)鬼）,，“新年納余慶,，嘉節(jié)號長春”；燃放爆竹,，據(jù)南北朝的《荊楚歲時記》說：“正月一日,，雞鳴而起，先于庭前爆竹,，以辟山臊惡鬼”,；壓歲錢，可能本來是“壓祟”,，鎮(zhèn)制災(zāi)禍的意思,，宋代《宣和博古圖錄》說，這種紙錢長而方,，上印龍,、馬，用以辟邪,，到清代《燕京歲時記》記載的已經(jīng)是銅錢,，用彩繩穿著，但仍然“編作龍形”,，卻已叫壓歲錢了……

雖然春節(jié)年年過,，但時境、場境不同,，心境也不盡相同,。比如我，趕上“革命化過春節(jié)”的時代且世居城市,，傳統(tǒng)“年味”就不濃,，但仍感到冰冷時節(jié)那份特別的溫暖：幼年時，大人每用紅紙包著幾毛錢，于我像生命般可貴,，貼身安放,，睡覺都用手捂著。街上有用馬糞紙層層漿起來的面具,，孫悟空的,、關(guān)云長的，其實戴上后呼吸不暢,，而且有一股怪怪的酸臭味,，但若再配上木制的小金箍棒、關(guān)刀,，嘴里嘟嘟著京劇急急風走起武步來,，小伙伴驚艷，自己也得意,。我父母都是民盟成員,，還記得他們曾到民盟省委機關(guān)春節(jié)團拜，我和哥哥也跟去,。當時生活困難,，糖果瓜子都憑票供應(yīng)，父母就把我們留在院子里,，說看樹上的小鳥,，左等右等，小鳥都凍得飛不見了,。曾與江竹筠一起在渣滓洞蹲過獄的唐弘仁伯伯笑吟吟走出來,，一手牽我們一個步入會場。我第一次看到這么多糖果,、瓜子和笑臉……從此,，“民盟”二字就與甜蜜、溫馨,、和悅等聯(lián)系在一起,，以后自己也就加入了民盟。上小學時,，每年春節(jié)前都自制賀卡送老師和要好的同學。臨畢業(yè)了,，女孩子情細些,，就把她們的賀卡偷偷夾在我和幾個成績好的男生的《中國少年報》里?？磮髸r不小心,，賀卡掉了一地，好些男生沒有得，就起哄,；我臉紅了,，就用腳踩；女生們傷心了,，就捂著臉哭,；老師生氣了，就叫我們到辦公室去訓話,。于是我畫了畫,，在紙板上刻成模子，找來白紙小心裁成片,，將模子依次放在紙片上,，用廢牙刷蘸顏料在梳子上刷，色點斑斕地均勻灑在紙上,，留下畫模的剪影……我長期珍存留有自己印的那些賀卡,，從中能看到那一張張黃毛小丫頭們春天般的笑臉。后來進初中,，后來文化大革命,，1968年又上山下鄉(xiāng)，到黔東南一個苗寨,，與另外四個男孩組成“一家”,。大家勤勞團結(jié)，養(yǎng)豬養(yǎng)雞,。第一年臨近春節(jié),，“一家人”輪流挑著自己種養(yǎng)的糯米臘肉回家，在像玻璃世界般的冰雪山巒里步行了三十幾公里,，晚上到一小鎮(zhèn)住店,，剛好遇到出差的堂姐，她看到我磨爛的鞋和通紅的腳,，一把將我緊緊抱住,。那年，我17歲……

古代的春節(jié)情懷,，我模糊了,。我的春節(jié)記憶，孩子們也不會再有了,。那么,，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在的孩子們有什么呢,？如果沒有了敬畏情懷和神圣習俗,，只有眼前的吃喝,、玩樂，我們還有屬于自己的傳統(tǒng)的節(jié)日嗎,？我的鄉(xiāng)間朋友說他們過春節(jié),，至今全家仍在長輩率領(lǐng)下，鄭重祭拜堂前“天地君親師”牌位,。這種習俗源自往古———“天地”,，來自農(nóng)耕者對大自然的崇拜；“君”,，并非具體個人,，而是民眾對共同民族國家代表的認同；“親”,，是對親人永恒的感恩,；“師”，是對文化傳承者長久的禮敬——荀子稱為“禮之三本”,。有此一拜,，那份虔誠、禮敬,、認同的神圣情懷就還在,。由此看來，傳統(tǒng)節(jié)日文化未嘗不是一份珍貴的文化資源,，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，可以促進人與自然、與社會,、與自我的相互理解,、尊重和欣賞。理解中有“真”,，尊重中有“善”,，欣賞中有“美”。于是,，我們的生活才洋溢真善美,，充滿意義。

（作者系全國政協(xié)委員,、貴州文史館館長）