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徐朝興:龍泉青瓷不能偏離主旋律

2017年02月06日 10:56 | 作者:馮智軍 | 來源:中國文化報
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從一個普通的學(xué)徒工成長為中國工藝美術(shù)大師,、首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“龍泉青瓷燒制技藝”代表性傳承人,徐朝興用60年的堅守闡釋了什么是工匠精神,。2016年12月,,徐朝興帶領(lǐng)自己的學(xué)生在中國美術(shù)館舉辦展覽,集中展現(xiàn)了他60年的探索成就,。


幾十年間,,徐朝興的簽名和印章用的稱謂始終是簡單的“老陶工”,“對于工匠精神,,我認(rèn)為第一要執(zhí)著,,第二要堅守,第三要傳承,。我認(rèn)為我就是一個陶瓷工匠,,一個一直堅守的手藝人。我今年已到了古稀之年,,我常說自己是個‘老陶工’,,因此從不敢懈怠自己的手藝,還在努力搞創(chuàng)作,。我與龍泉青瓷已緊緊聯(lián)系在一起,,是龍泉青瓷塑造了我,我的一生屬于龍泉青瓷,?!毙斐d說。

從學(xué)徒到工藝美術(shù)大師

1956年,,只有13歲的徐朝興由于家境比較困難,,早早地便離開了父母,去陶瓷廠當(dāng)學(xué)徒,。徐朝興回憶說:“由于我年少個子小,,一開始廠方拒絕收留我。不過,,也許我命中注定‘要吃這碗飯’——我天性愛玩泥巴,。既然廠家不肯收,,我便靠著自己的摸索嘗試做些小東西。沒多少時間,,竟然被我摸索出了做瓷的基本要領(lǐng),,像模像樣地做了一些小物件。廠家見狀,,便破例收下了我這個個頭還不足一米三的小學(xué)徒,,從此,我走上了陶瓷之路,?!?/p>

1957年7月,周恩來總理在全國輕工業(yè)廳長會議上指出:“要恢復(fù)五大名窯生產(chǎn),,首先要恢復(fù)龍泉窯和汝窯,。”在總理的親自關(guān)心和指導(dǎo)下,,浙江省輕工業(yè)廳組織全國的陶瓷專家,,成立了“浙江省龍泉青瓷恢復(fù)委員會”,并從民間召集了李懷德,、李懷川,、張高岳、龔慶平,、張高文5位老藝人,,從學(xué)徒當(dāng)中挑選了周林鑫、蔡林芝和徐朝興3個學(xué)徒代表,,成立了由8人組成的“仿古小組”,,開始了對龍泉青瓷的恢復(fù)與研制。

徐朝興是這個8人小組里最年輕的,,只有小學(xué)文憑的他樸實肯干,一門心思只想學(xué)點技術(shù)有口飯吃,,所以格外用心,。沒過幾年,徐朝興就成為技術(shù)骨干,。20歲時,,還被借調(diào)到浙江美術(shù)學(xué)院,任專業(yè)輔導(dǎo)老師,。1980年被任命為龍泉青瓷研究所所長,,1988年受任為總工藝美術(shù)師。

在任龍泉青瓷研究所所長期間,,受故宮一只青瓷大盆的啟發(fā),,徐朝興萌發(fā)了怎么用青瓷做大件作品的想法,。最終,徐朝興做了一件比故宮更大的,,直徑52厘米的迎賓大掛盆,,還做了一只高1.3米的迎春大花瓶。這種大件的青瓷作品在今天看來也許并不稀奇,,但是在上世紀(jì)80年代,,燒制技術(shù)還相對落后,那時用的還是煤窯,,將作品放在匣缽里煅燒,。由于工藝不同,在當(dāng)時被認(rèn)為是幾乎不可能完成的事情,。而在實際制作中,,也遇到了很多技術(shù)難關(guān)。從泥料的配方到拉坯,,再到施釉等,,屢屢遇到各種想象不到的難題。徐朝興一個個去解決,、去克服,,經(jīng)過了半年時間,才制作完成這兩件在中國青瓷發(fā)展史上有著特殊意義的作品,。

心手相合的跳刀之美

徐朝興還有一樣絕活,,就是跳刀。在素坯的高速旋轉(zhuǎn)中下刀,,一刀下去綿綿不絕,,庖丁解牛般游刃有余,生發(fā)出千般變化,。徐朝興的跳刀,,用青瓷界的說法是“抖”。就是在修坯的過程中,,刀在高速旋轉(zhuǎn)的瓷坯上快速又有節(jié)奏地抖動,。但在這個過程中,因為坯體的高速旋轉(zhuǎn),,只能看出坯體上有坯泥飛出,,卻看不出具體的情形。只有當(dāng)跳刀結(jié)束,,坯體停止旋轉(zhuǎn),,那充滿韻味的紋樣才會顯現(xiàn)出來。這一切完全靠的是手感。

跳刀不是徐朝興首創(chuàng),,古代就有跳刀,,而且多不是刻意跳刀。并且原來的設(shè)備是腳踩土轱轆,,轉(zhuǎn)速就會時快時慢,、斷斷續(xù)續(xù),跳動的紋路也往往沒有連續(xù)性和章法,。在很多時候,,跳刀是技術(shù)不熟練的修坯師傅,因為在修坯過程中沒有控制好刀,,刀被不時地彈起,,從而造成坯體上留下各種痕跡。但是徐朝興從中找到了靈感,,將不可控變成可控,,變成一門技術(shù),從而創(chuàng)造出跳刀之美,。在前輩匠人技藝的基礎(chǔ)上,,經(jīng)過徐朝興的改造,跳刀成了一種裝飾手法,,成了當(dāng)代青瓷重要的藝術(shù)語言,。

跳刀尤其需要心手相合,是精氣神的體現(xiàn),,思想需要高度集中,。“跳刀首先心要靜下來,,假如我中午喝了酒,,或者跑步后,心靜不下來,,跳刀就跳不好,,甚至呼吸都會影響走刀。跳刀的時候,,周邊的環(huán)境要特別靜,,手上拿的工具不能太緊或太松,拿工具的角度,,轱轆轉(zhuǎn)速的快慢都非常講究?!毙斐d說,,這門技藝上手很快,跳得好卻很難,就像寫字一樣,,寫字容易,,寫得好很難?!疤缎枰L年的積累,,不是一兩年就能達(dá)到理想的效果的。我練了十五六年跳刀,,臺上一分鐘臺下十年功,。”

這種功夫,,來自于長久的堅持,。因為各種接待任務(wù)多,徐朝興的時間往往由不得自己安排,。所以他每天5點鐘起床,,從5點到8點半是他的創(chuàng)作時間。而且當(dāng)他工作起來的時候,,就像流水線作業(yè)一樣,。“這個坯剛拉好,,在等它干的間隙,,我就去修整另外的器形。只要一開始干活,,手上就沒有空閑,。”徐朝興介紹,,“我的成功經(jīng)驗就是‘打時間差’,,通過對時間的合理運用,把一分鐘當(dāng)做兩分鐘用,,一步一個腳印,。”

青瓷發(fā)展首先在于傳承

如今,,龍泉青瓷恢復(fù)了往日榮光,。這離不開徐朝興的傳承作用,在龍泉青瓷的第二代,、第三代手藝人中,,他的弟子顯得尤為突出。現(xiàn)在,,徐朝興的后學(xué)有100多人,,而且他對學(xué)生是手把手的教,,沒有任何保留。在徐朝興看來雖然很累,,卻值得,,“青瓷要發(fā)展,必須要弘揚青瓷文化,、傳播青瓷技藝,。”在技藝傳承中,,徐朝興對學(xué)生在技術(shù)和生活上都有要求,。“搞創(chuàng)作,,必須體現(xiàn)個性化,,盡可能避免出現(xiàn)相互模仿的現(xiàn)象;在技藝上要求他們精益求精,;在生活上,,要求他們必須有時間觀念,統(tǒng)籌安排,?!?/p>

龍泉青瓷有1700多年的歷史,之所以能成為世界非遺,,就是因為青瓷保留了傳統(tǒng)的手工技藝,。這種傳統(tǒng)的手工技藝,在徐朝興看來,,是青瓷發(fā)展的根本,。“我不是那種墨守成規(guī)的人,。我跟徒弟強調(diào)一點,,用自己的理念去搞創(chuàng)作沒有問題,但萬變不離其宗,,創(chuàng)作中要體現(xiàn)龍泉青瓷的元素,,要有龍泉本土語言的東西。比如要用龍泉的泥,、龍泉的釉,,這樣做出來的才叫龍泉青瓷?!?/p>

作為國家級非遺項目的代表性傳承人,,把龍泉青瓷傳承好,被徐朝興當(dāng)成自己的首要任務(wù),?!拔艺J(rèn)為首先是精神上的傳承,,要以德為先,;然后是技藝上的傳承,,在工藝上要做到精益求精;再是在創(chuàng)作上,,要鼓勵年輕人推陳出新,、體現(xiàn)個性化。但我絕不提倡以所謂‘創(chuàng)新’的名義使龍泉青瓷的發(fā)展偏離主旋律,。作為傳承人,,我有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)龍泉青瓷往正確的道路上發(fā)展?!?/p>

在龍泉每年都要舉辦一次技藝比武和創(chuàng)作設(shè)計評比,,要求參加的作品必須要用龍泉的泥和釉制作,一定要體現(xiàn)龍泉青瓷的元素,。徐朝興舉例說,,個別人追求經(jīng)濟(jì)利益,在釉面上加氧化鉻,、氧化氯等化學(xué)原料做裝飾,,這類作品在我們協(xié)會的評比里想拿獎幾乎是不可能的,因為龍泉青瓷自古就是靠釉來裝飾的,,在釉上畫畫就是畫蛇添足,,就不是龍泉青瓷了?!拔覀兪炙嚾藨?yīng)該多在外面走走看看,,不能墨守成規(guī),總認(rèn)為自己的好,。手藝人不應(yīng)該為了拿獎去搞創(chuàng)作,,要想做好自己的東西,首先要放平心態(tài),。如果胸懷不夠大,、心態(tài)沒調(diào)整好,永遠(yuǎn)都進(jìn)步不了,?!?/p>

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:龍泉青瓷 徐朝興 主旋律

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