換個角度看，所謂“過年”,，也是對春節(jié)這一節(jié)日的“游戲設(shè)計”,。在魯迅的眼中，無論是“廢歷”,，還是“古歷”,，“但對于這‘歷’的待遇是一樣的：結(jié)賬，祀神,，祭祖,，放鞭炮，打馬將,，拜年,，‘恭喜發(fā)財’！”在老舍的筆下,，過年就是“老少男女都穿起新衣,，門外貼好紅紅的對聯(lián),，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵,，不許間斷,，炮聲日夜不絕”。在梁實秋的心里,，過年娛樂少不了“沖天炮,、二踢腳、太平花,、飛天七響,、炮打襄陽，還有我們自以為值得驕傲的可與火箭媲美的‘旗火’,，從除夕到天亮徹夜不絕”,。無論是大人還是小孩，都能在這個特殊的時間,，從日常中獲得片刻解脫,，享受游戲的樂趣，讓人感受到年韻悠長,、回味無窮,。

“年味”變淡，也可理解成春節(jié)的“游戲設(shè)計”需要升級,?！耙粋€字，累,；兩個字,，消費；三個字,，大聚會,；四個字，胡吃海睡”,。在流動時代,，有人無奈戲言，過年回家更像是繳一次“親情稅”,、還一些“親情債”,。因為環(huán)保、安全等原因禁放限放煙花爆竹,，也同樣如此。當原本簡單明快的“游戲方式”漸行漸遠,，當那些“游戲設(shè)計”中的儀式意味漸漸褪色,，難免會感受到年味的消解,、文化的斷層。

回到手機上的“春節(jié)游戲”,，我們卻也不難發(fā)現(xiàn),，以游戲為載體的年味，或許已在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)換了形式與場合,，比如從機械的變成電子的,，從線下轉(zhuǎn)移到線上，在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”中賡續(xù)著人們心中的春節(jié)記憶,。我們接受時間的流逝,，也就必然要接受世界的改變。自其變者觀之,，是過年的方式隨著時代車輪向前,；自其不變者觀之，則是繁忙日常后的休憩,，則是縈繞于心中的真情,，則是春耕夏種秋收冬藏的輪回里對明天的祝福與希望。

“當今社會快速變化,，人們?yōu)楣ぷ鲝U寢忘食,，為生計奔走四方，但不能忘了人間真情,，不要在遙遠的距離中割斷了真情,，不要在日常的忙碌中遺忘了真情，不要在日夜的拼搏中忽略了真情,?！闭f到底，春節(jié)的“游戲設(shè)計”,，無論是現(xiàn)實中的熱鬧,，還是網(wǎng)絡(luò)上的歡暢，都有其意義與價值,，也都契合著人類最根本的需求,。“造物無言卻有情,，每于寒盡覺春生”,，就像莫言在《過去的年》里追憶的，“我們所懷念的那種過年,，現(xiàn)在的孩子不感興趣,，他們自有他們的歡樂的年。”

于是,，歲月無情,，年味長存；線上線下,，真情永在,。