新華社北京１月２２日電題：北京人藝院長任鳴：曹禺可以超越時代，我們無法超越曹禺

新華社記者　白瀛

在北京人民藝術(shù)劇院院長,、導(dǎo)演任鳴看來,，《日出》是曹禺最貼近當(dāng)下觀眾,、最具現(xiàn)實意義的一部劇作。

１９３５年,，２５歲的曹禺寫出了四幕話劇《日出》,，通過對交際花陳白露的命運遭際以及周遭人們的生存狀態(tài)的描述，對“損不足以奉有余”的舊社會進行了控訴式的批判,。任鳴第四版第二次復(fù)排的《日出》于１月２１日晚在首都劇場首演,。

任鳴說，曹禺的名劇中,，《雷雨》和《北京人》是講封建家庭的,，《原野》是講農(nóng)村復(fù)仇的，只有《日出》是講都市公共生活的,?！瓣惏茁丁⑴嗽峦?、李石清,、黃省三、顧八奶奶,、胡四,、小東西等等，今天依然能找到這些人物的影子,，依然能夠喚起人們的共鳴,。”

《日出》是１９５６年首都劇場落成后北京人藝上演的第一部本院作品,，也是今年５７歲的任鳴的“看家戲”：他曾于１９９７年,、２０００年、２００５年,、２０１０年先后排過四版《日出》,。此次基本沿用了２０１２年復(fù)排的演員陣容：程莉莎飾演陳白露，谷智鑫飾演方達生,，王剛飾演潘月亭,，叢林飾演王福升，劉輝飾演李石清,，劉彥君飾演小東西,，梁丹妮飾演顧八奶奶。

“每一次排都覺得不一樣,，尤其４年后再復(fù)排,，我覺得曹禺真了不起,！”任鳴說，“８０多年過去了,，它非但沒有失去光彩,，反而隨著時間的推移越來越證明它的深刻。這就是經(jīng)典,，有著不朽的生命力,。”

“曹禺可以超越時代,，但我們無法超越曹禺,。”任鳴說,。

在任鳴看來,，在中國話劇１１０年歷史當(dāng)中,，除《茶館》《雷雨》《日出》等少量作品可以傳世外,，大多數(shù)仍需要時間來檢驗?！皶r間是檢驗經(jīng)典的唯一標(biāo)準(zhǔn),。只有通過時間，人們才能去認識,、去肯定,，當(dāng)時你怎么說，怎么炒,，怎么吹,，都沒用?！?/p>

任鳴表示,，雖然《日出》在當(dāng)下演出很容易引起觀眾的共鳴，但他此次的創(chuàng)作原則仍然是還原２０世紀(jì)３０年代的感覺,?！拔覀儾粸榱斯缠Q而共鳴,，不投其所好地討好觀眾,。”

事實上,，任鳴曾在２０００年排過一個現(xiàn)代版《日出》,，服飾、語言,、道具都帶有２０世紀(jì)９０年代的印記,。這一創(chuàng)新受到了一些爭議,，比如章含之就對任鳴直言更喜歡古典版。于是２０１０年的第四版,，任鳴就回到“原汁原味”,，延續(xù)至今。

“還原當(dāng)時的氛圍是很不容易的,，現(xiàn)代版相對容易?，F(xiàn)在排戲我還是想盡量回到當(dāng)時的環(huán)境來塑造人物，而不是直接給觀眾一個現(xiàn)代的處理,?！比硒Q說，“我想給人藝留下一版比較規(guī)矩的,、正宗的,、主流解釋的《日出》?！?/p>

曹禺的《日出》原劇本結(jié)尾,，不知道陳白露已死的方達生對她說：“太陽就在外面，太陽就在他們身上,?！边@里的“他們”是指燈紅酒綠的大旅館外的砸夯工人。曹禺在《〈日出〉跋》一文中也明確指出,，囿于創(chuàng)作環(huán)境這些不能出場的砸夯工人才是劇中光明的象征,。但任鳴導(dǎo)演的這一版演出，卻結(jié)束在陳白露的凄婉自殺,。

“經(jīng)典作品是不朽的,，但每一代的演出者肯定要根據(jù)不同的歷史特點，找出當(dāng)時和社會對應(yīng)的意義,?！比硒Q說，“現(xiàn)在過去了８０年,，我相信再過２０年,，在它誕生１００年的時候，我們依然會排《日出》,?！?/p>