禁辦酒席,，權(quán)力之手別伸得過長(zhǎng)

一家之言

一般民眾操辦酒席,，遵從的是一套千百年來形成的民俗,，一種心照不宣的“規(guī)矩”，公權(quán)力不但不應(yīng)該加以干涉,，反倒應(yīng)該給予保護(hù),。

據(jù)新華社新媒體報(bào)道，近日,，貴州凱里市印發(fā)了一個(gè)《凱里市規(guī)范操辦酒席行為實(shí)施辦法(試行)》,，其中諸多條款非常雷人，譬如復(fù)婚,、再婚不得操辦酒席,，群眾操辦婚嫁酒席也必須向鎮(zhèn)或街道申報(bào)備案。更有甚者,，山東鄒城市石墻鎮(zhèn)張樓村今年1月的一個(gè)喜宴上,，新郎自家親朋只吃一頓飯，且這頓飯每桌只有一個(gè)菜,。 

不知道這個(gè)只有一個(gè)菜的喜宴,，究竟是對(duì)村里明文規(guī)定的遵從呢，還是那家人的自選動(dòng)作,。憑常識(shí)和基本的人情事理看,，應(yīng)該屬于前者。新聞也沒有交代那“一個(gè)菜”究竟有多大分量,，估計(jì)應(yīng)該是用平時(shí)洗臉的大瓷盆裝的,，要不怎么能讓那一大桌親戚們基本填飽肚子呢。

當(dāng)然,，這只有一個(gè)菜的喜宴可能只是特例,。但是各地類似這種用力過猛的“酒席新規(guī)”，卻比比皆是,，可用普遍二字形容,。除了前面提到的貴州凱里市，河北邯鄲磁縣的258個(gè)村在“上級(jí)”的要求下全都建立了紅白理事會(huì),，制定了婚喪村規(guī),，比如酒席不超過20桌，酒的價(jià)格不超過20元,，煙不超過10元,。

移風(fēng)易俗，勤儉節(jié)約,，提倡婚事新辦,，反對(duì)大操大辦,，這沒錯(cuò)。但是,，既然是提倡,，就絕不能強(qiáng)制，或以所謂村規(guī)民約的形式變現(xiàn)強(qiáng)制,。更重要的是,，強(qiáng)制規(guī)定民眾辦酒席的次數(shù)、檔次,、規(guī)格,、費(fèi)用額度等等，嚴(yán)格說是一種侵犯公民權(quán)利的行為,。公民權(quán)利受憲法和法律的保護(hù),，這其實(shí)是最基本的常識(shí)，無需贅言,。

當(dāng)然,，對(duì)國(guó)家公職人員來說，制定一個(gè)類似于組織紀(jì)律的酒席操辦規(guī)定,，來規(guī)范他們的婚喪嫁娶宴請(qǐng)事宜,，是有必要的。因?yàn)楣毴藛T都不同程度地手握公共權(quán)力,，或者控制著一定的公共資源,，這樣的權(quán)力和資源，是可以假借“人情往來”,，通過酒席宴請(qǐng)變現(xiàn)的,，實(shí)質(zhì)上也是一種權(quán)錢交易。

但是,，一般民眾則不存在這樣的情況,。他們操辦酒席，遵從的是一套千百年來形成的民俗,，一種心照不宣的“規(guī)矩”,。這樣的“規(guī)矩”是不成文的民間自治規(guī)范，其中只有人情的傳遞,，沒有基于權(quán)勢(shì)壓迫之下的強(qiáng)制交易。那么,，他們是否操辦酒席,，以及酒席的規(guī)模、檔次,、數(shù)量選擇等等,，就完全屬于公民權(quán)利和自由的范疇,，公權(quán)力不但不應(yīng)該加以干涉，反倒應(yīng)該給予保護(hù),。

說白了,，政府部門管好自己的干部，禁止他們大操大辦并借以斂財(cái)變相受賄,，是很有必要的,；但對(duì)一般民眾操辦酒席，公權(quán)力就不要管那么寬了,?？傊谵k酒席這個(gè)問題上,，必須厘清組織紀(jì)律與公民權(quán)利行使之間的關(guān)系,。

□朱達(dá)志(媒體人）