今年歲次丁酉，生肖屬雞,，正稱雞年,。“雞”的發(fā)音與“吉”字相近,，公雞的“公”與“功”,，雞“冠”與“官”，雞“鳴”與“名”又恰是諧音,，因此古人常以雞的形象兆示吉慶,，也以雞寓意“功名”或“封官進爵”。按這個說,，今年雞年應理是一個吉利年,，“雞”祥如意，加“冠”進爵,。

從《詩經》中的“風雨瀟瀟,，雞鳴膠膠”、“風雨如晦,，雞鳴不已”,，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”,、“秦臺一照山雞后,，便是孤鸞罷舞時”、“三更燈火五更雞,，正是少年讀書時”,，關于“雞”的詩文描述自古就不絕于耳。

繪畫圈里的“雞”形象就更層出不窮了,，從神話“權力榜”到生活的“娛樂榜”上躥下跳,，不愧是生猛的禽類。從漢代石刻,、畫像石里逼真的“斗雞”的“呆萌”,，到桃花塢年畫里“雞王鎮(zhèn)宅”的“傲嬌”，“雞”這種禽類被“文藝化”了,，同時也“擬人化”并融入了人文精神,。

“斗雞”何時成為娛樂節(jié)目，我們不知道,，據(jù)《漢書》記載,，漢宣帝登基前，就常?！岸冯u于杜鄠之間”,。人們喜歡斗雞，在于這種娛樂既令人興奮,、給人以刺激之感,，又無危險。輕歌曼舞固然美妙,，但比起斗雞來,，總缺少點血腥味道。對于這一點,，曹植的《斗雞詩》說得最為明白：“游目極妙伎,，清聽厭宮商。主人寂無為,，眾賓進樂方”,。在河南南陽苑城區(qū)英莊出土的一塊漢畫像石上,，生動的記錄了斗雞的生猛：兩個賭徒在斗雞，各持兵器,，并帶著隨從,，雙方劍拔弩張，中央便是他們的賭注——兩堆像小山似的黃金,。二雞如猛禽般怒目相對,，昂首曲腿，正欲搏斗撕殺,。漢代斗雞俑3D了斗雞的真實感,，陶人懷中抱著一只雞，正準備放開懷中之雞,，面對他正前方站立的一只雞,，進行斗雞比賽。

明代畫家唐寅做了首《畫雞》詩：“頭上紅冠不用裁,，滿身雪白走將來,。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開,?！本褪怯脭M人手法表現(xiàn)雄雞的高潔優(yōu)美，有君子般的正義情懷,，堅持操守為理想而戰(zhàn)斗,，“輕易不鳴，鳴則動人”,，乃君子在動蕩環(huán)境中的忍耐蟄伏,，等待關鍵時刻的“奇兵致勝”：該出手時則出手。徐悲鴻曾繪各種雄雞圖,，其中一幅《雨中雞鳴》繪一只雄雞霸氣立于一塊大石上,，昂首挺胸，引吭高歌,，洪亮的鳴音似乎沖破大雨的壓抑,，呼喚那些有血氣的志士，奮起拯救民族危難于水火之中,。

雄雞報曉,，乃有信德。一年365日天天準時啼鳴,、報曉,，與日出同步，掌控著何時天亮的大權,，不鳴則已,、一鳴驚人,，所以雞被譽為有信德，準確,、誠信,、守紀，“守夜不失時”,，是品德高潔的表現(xiàn)。雄雞的勇武品格與守時信德,，上千年來得藝術家的青睞,，傾力表現(xiàn)。

《芙蓉錦雞圖》是北宋徽宗趙佶繪制的一幅花鳥畫,，圖中描繪了一只錦雞飛臨芙蓉枝頭,，回首翹望彩蝶的場景。右上角宋徽宗以瘦金體題“秋勁拒霜盛,，峨冠錦羽雞,。已知全五德，安逸勝鳧鹥”,。錦雞就是雉,，按儒家“瑞應”說，它的出現(xiàn)是“圣王”出世的象征,。所以這幅作品又有政治意義,，宋徽宗將自己比作“五德”俱全的錦雞，并要求大臣也要具備儒家文,、武,、勇、仁,、信這五種倫理品德,。

由于古代的帝王需要借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性，所以與雞相關的繪畫在中國藝術史中多有出現(xiàn)?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院的元代王淵《花竹錦雞圖》和清代郎世寧《錦春圖》,，都是以立于坡石之上的錦雞喻君子五德。

在明代畫家沈周的繪畫中以畫雞為題材者不下十余種,，如上海博物館的《雄雞芙蓉圖》,、臺北故宮博物院的《畫雞圖軸》等。

雄雞善斗,，母雞溫婉,，恰好用來比喻母愛的圣潔，母雞與小雞一起,，寓意五子登科,。

臺北故宮藏宋人畫子母雞圖中,，一只母雞引領著五只幼雛，在地上漫步啄食,。母雞雪白的羽毛蓬松亮麗,，目光充滿慈愛，小雞依偎在母親的羽翼下,，顯得稚嫩怯弱,。子母雞除寓含五子登科之意，還表現(xiàn)母雞帶著雛雞四處覓食,、其樂融融的田園生活,。

明宣宗的此幅畫公雞與母雞帶領幼雛在草地上覓食，呼哺育幼之情,，躍然紙上,。取材日常生活，宣揚家庭倫理,，具有教化功能,。

清代任伯年是一位人物、花鳥,、山水兼擅的全能畫家,，其花鳥水平足以與人物畫抗衡，亦有論者更推崇其花鳥畫造詣,。就筆法,、墨法、色彩而言,，任畫技巧甚為豐富,，時人虛谷贊其“筆無常法，別出新機,，君藝稱極也”,。他畫的雞圖靈活生動、清新流暢,。

清代居巢的《菊下雞雛》表現(xiàn)母雞護雛的慈愛天性,。數(shù)只小雞安安靜靜的依偎在母雞身旁，稚嫩膽小的它們脫離不開母雞的佑護,，母雞則閉上眼睛享受兒女依戀帶來的其樂融融,。

齊白石自幼在家鄉(xiāng)天天要喂牛養(yǎng)雞，對雞的生活特別熟悉,，30歲以前畫雞就已經很生動了,。60歲以后又開始進一步研究畫雛雞。老人巧妙地把雛雞身上絨毛質感畫出來,，雛雞的各種神情動態(tài)也凸顯出來了,。

黃永玉自學美術,、文學，為一代“鬼才”,。黃永玉的作品融會中西,，不拘成法，他喜作彩墨,，常以酣暢淋漓的墨色為基調,，凝重而灑脫的線條為骨骼，設色或淡泊或渾重,，布局別出心裁,，及至晚年所畫之物無不隨心所欲，愈發(fā)老辣,、豁達,。他畫的百雞圖,，正如其人,，充滿調侃、童稚卻又斗志昂揚,。

韓美林曾在1980年一氣呵成創(chuàng)作過《百雞圖》,，作為他在藝術形式、色彩,、造型上的探索,。36年之后，2016年,，韓美林再度創(chuàng)作新《百雞圖》,，同時設計《丁酉年》雞票。該套郵票一套兩枚,，第一枚圖案表現(xiàn)了一只威武強壯,、高傲奔放的雄雞，第二枚則為呵護幼子的雞媽媽與抽象可愛的小雞組成的“合家歡”形象,。

在民間,，我們最常見到的雞類題材繪畫是一只雄雞立于石上的吉祥圖，因石與“室”諧音,、雞與“吉”諧音,，所以雄雞立于石上寓意“室上大吉”，合府安康,，生活富裕,。除了與石頭搭配之外，雞與荔枝相組合被稱為“大吉大利”,；雞與牡丹,、蝴蝶,、柿子、在一起則是“富貴大吉”……

關于雞的美好寓意很多,，可見雞這種禽類本身就是一種瑞祥的象征,，被傳統(tǒng)文化和民間傳說廣泛借用，正是一種對美好生活,、暢懷人生的向往,。