（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)霸占人們視線的今天,，讀書越來越成為一件奢侈之事,。而閱讀經(jīng)典名著，似乎更是奢侈中的奢侈,。一般來說，讀經(jīng)典名著要比閱讀“快餐文學(xué)”更費(fèi)時(shí),、費(fèi)力,。然而在真正愛讀書的人眼中，名著是永不過時(shí)的珠寶,。無論何時(shí),，都有其獨(dú)特價(jià)值。

閱讀經(jīng)典性價(jià)比高

“我還是喜歡讀一些年輕作家寫的小說,。經(jīng)典名著是在上學(xué)的時(shí)候老師要求讀的,，自己很少主動(dòng)去看?！闭诒本┲嘘P(guān)村圖書大廈挑選購書的小劉這樣告訴筆者,。

像小劉一樣，現(xiàn)在有很多讀者認(rèn)為,，經(jīng)典名著所寫的都是“過去的事情”,，與我們眼下的生活之間有隔膜、文化上有差異,。而且很多名著不僅篇幅巨大,，文字還很晦澀，讀起來需要很長的時(shí)間,，這似乎與現(xiàn)代人處處追求高效的理念及碎片化閱讀習(xí)慣背道而馳,。

對此，在中國人民大學(xué)中文系就讀的范穎卻有著不同的理解：“閱讀是為了讓自己對世界的認(rèn)識(shí)更為豐富，所以不應(yīng)該把有限的讀書時(shí)間浪費(fèi)在那些并不值得一讀的書上,。就像我的朋友讓我推薦書目時(shí),，我都會(huì)從名著經(jīng)典中挑出來給大家選擇?！?/p>

的確,，現(xiàn)在我國的圖書出版極為豐富，數(shù)據(jù)顯示僅今年上半年,，全國出版單位就已經(jīng)申報(bào)出版超過16萬種圖書,。而在想從這些琳瑯滿目的著作中挑選出值得閱讀的精品，實(shí)在是既需要經(jīng)驗(yàn),，又需要時(shí)間,。

而所謂“經(jīng)典”，是指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,，也就是在歷史長河中經(jīng)歷過淘洗,、接受過眾多讀者檢閱的作品。閱讀一本經(jīng)典,，即便沒能讓你收獲良多,，也至少不會(huì)“添堵”。所以,，從經(jīng)典入手開始閱讀,，對那些真正想要“高效”閱讀、收獲真知的人來說,，反而是最節(jié)約時(shí)間,、性價(jià)比最高的。

這樣的“聰明人”其實(shí)不少,。在豆瓣網(wǎng)上,，“經(jīng)典短篇閱讀”小組有超過70萬的成員。像《百年孤獨(dú)》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品,，更是長期占據(jù)著暢銷書榜單,。可以說,，在當(dāng)代,，讓讀書真正更省力、省心的方法,，反而是去找經(jīng)典名著看看,。

經(jīng)典能拓寬生命的廣度和深度

對于成年人來說，閱讀大部分是工作之余忙里偷閑的消遣,，而對于還在讀書的學(xué)生們來說，閱讀則是他們培養(yǎng)能力、積累知識(shí),，乃至是塑造人生觀,、價(jià)值觀的重要課程。此前在網(wǎng)上,，要不要將“四大名著”等經(jīng)典請出課本的話題也曾引發(fā)過熱議,。

對于學(xué)生需不需要讀名著這一問題，在一線教育崗位上的清華附中語文教師姜健認(rèn)為答案是肯定的：“事實(shí)上,，現(xiàn)在的語文教育,，包括高考改革都是傾向于鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀經(jīng)典名著的。比如北京市的教育改革,，已經(jīng)不滿足于讓學(xué)生閱讀經(jīng)典的片段了,，而是走向了整本經(jīng)典名著的閱讀。從今年高考開始,，就增加了《紅樓夢》《老人與?！贰独子辍返?2本經(jīng)典閱讀書目?！?/p>

姜健說,，閱讀經(jīng)典能夠給學(xué)生們帶來的價(jià)值中，很重要的一點(diǎn)是學(xué)生們能夠通過閱讀名著培養(yǎng)閱讀長文字的能力,?！艾F(xiàn)在是一個(gè)碎片化的時(shí)代，學(xué)生們需要靜下來,。只讀短,、平、快的東西無法讓他們的語言能力得到充分鍛煉,，而經(jīng)典名著則是很好的學(xué)習(xí)范本,。”

除了教師,，很多家長也鼓勵(lì)孩子多閱讀名著經(jīng)典,。北京市民李女士是一位母親，她也認(rèn)為讓學(xué)生多閱讀名著經(jīng)典是很有實(shí)際價(jià)值的：“語言的教育更多是靠熏陶吧,，要有輸入才有輸出,。所以我會(huì)給我的女兒買一些名著經(jīng)典來閱讀，比如 ‘四大名著’之類的,，我想對她寫作能力的提高肯定是有幫助的,。”

除了培養(yǎng)學(xué)生的語言,、寫作能力,，姜健認(rèn)為閱讀經(jīng)典更重要的作用在于能豐富孩子們的世界觀,。“學(xué)生開始閱讀名著的時(shí)候,，可能是會(huì)有困難的,，但這是在打底子，至少是可以延展學(xué)生的視野?，F(xiàn)在孩子們對世界的了解還是很淺,，而經(jīng)典可以讓孩子們與歷史連接起來，拓寬他們生命的廣度和深度,?！?/p>

經(jīng)典著作滋養(yǎng)民族精神

經(jīng)典名著作為代代相傳的人類智慧結(jié)晶，就像是歷史文化海洋中的燈塔,，提供經(jīng)驗(yàn),，指引方向，對于當(dāng)下社會(huì)精神養(yǎng)成有著更深刻的意義,。

中國人民大學(xué)文學(xué)院院長孫郁認(rèn)為,，“誰也回不到過去，生活方式的變化,、生活環(huán)境的變化,，使得人們的表達(dá)方式也發(fā)生了變化。但是好的東西總是有價(jià)值的,，應(yīng)該借鑒,，不應(yīng)該放棄”?？梢哉f,，經(jīng)典著作正是不同時(shí)代、不同文明下的人文智慧結(jié)晶,，也是一個(gè)民族的精神源泉,。將不同時(shí)代的經(jīng)典著作排列起來，我們甚至可以看到整個(gè)人類社會(huì)的演變,。

“求木之長者,，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源,。”經(jīng)典著作可以讓人心靈相通,。我們每個(gè)生活在當(dāng)代的人,，也都可以從這源泉中汲取營養(yǎng)。像中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平,，就很喜歡在講話和文章中精當(dāng)?shù)匾妹?jīng)典中的名句,，常給人留下深刻印象,。

特別是本民族的經(jīng)典名著，其中留存著中華民族文化的精神命脈,，對我們樹立文化自信,、建設(shè)和諧社會(huì)大有作用。中國民族的經(jīng)典著作燦若星辰,，“仁義禮智信”這些精神至今仍能對國民精神起教化作用，與現(xiàn)今倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一以貫之,。而中國在經(jīng)濟(jì)上的高速發(fā)展更需要有文化上的強(qiáng)大支撐,，只有對古今中外的經(jīng)典文化有充分的理解和認(rèn)識(shí)，中國才能真正樹立起文化自信,，吸收其他民族的優(yōu)秀文化,，真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。(李 貞)