阿斯塔那古墓群位于新疆吐魯番市三堡鄉(xiāng)、二堡鄉(xiāng),，西距吐魯番市約40公里,。古墓群分布在三堡鄉(xiāng)以北至二堡鄉(xiāng)以東地帶，有墓葬數(shù)百座,，是晉唐時(shí)期高昌國(guó)貴族和平民的公共墓地,。這里出土文物數(shù)量巨大，種類繁多,，其中各類人物俑和動(dòng)物俑件件堪稱精品,，形成了龐大的阿斯塔那墓俑藝術(shù)。

墓葬出土女俑群像

說到俑的發(fā)展,，漢代可以說是第一個(gè)發(fā)展時(shí)期,，隋唐則迎來了第二個(gè)發(fā)展高潮。新疆吐魯番阿斯塔那古墓葬出土了大量隋唐時(shí)期的彩繪泥俑和木俑,，其中有傾國(guó)傾城的仕女俑,、桃花玉面的舞伎俑、神態(tài)猥瑣的宦官俑,、精神抖擻的武士俑,、姿態(tài)超群的雜技俑、神態(tài)各異的胡人俑以及正氣凜然的天王俑和鎮(zhèn)墓獸,，無(wú)一不是俑中之精品,。這些俑多為彩繪泥俑和木俑，絕少有陶俑,，且制作材料和方法有地域性,。

在阿斯塔那206號(hào)墓中出土的墓志銘得知，該墓主人是張雄夫婦,。張雄,，字太歡，祖籍河南南陽(yáng),，為避中原戰(zhàn)亂,，經(jīng)河西遷至高昌國(guó)已有數(shù)代,，世與高昌王族麴氏互通婚姻。張雄的夫人麴氏死后被唐朝授予“永安太郡君”的榮譽(yù)稱號(hào),，以表彰張家兩代人對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn),。張雄死于633年，麴氏死于688年,，二人相隔五十五年而合葬在同一墓葬,，張雄夫婦合葬墓中出土的大批珍貴文物，對(duì)研究吐魯番地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面具有非常重要的意義。這些精美的陪葬品從不同的層面體現(xiàn)了唐代西域地區(qū)多元文化并存的歷史現(xiàn)實(shí),。

張雄墓出土的這件女舞俑（圖1）,，通高35.7厘米，為半身木胎俑,。該女俑梳著具有典型唐朝風(fēng)格的雙環(huán)望仙髻,，圓潤(rùn)的臉龐顯露出溫柔羞澀的表情，寬眉,、杏眼,、櫻桃朱唇和秀美的鼻子組成了她完美的五官。眉間額際的紅色花鈿,、臉頰處暈染的斜紅以及唇角兩側(cè)的紅色妝花,，無(wú)一不是唐朝女子最愛的妝扮。她上身穿著黃色短襦,，下身穿黃地紅條紋長(zhǎng)裙,，花錦腰帶束腰，穿著可謂是雍容大氣,?；ú绱钣诩缟希@于手臂間,，雖是一件衣飾品,，但把她的服裝點(diǎn)綴的飄逸完美，平添了幾分意韻之美,。該墓中出土的另外一件錦衣仕女俑（圖2）,，保存完好,，通高29.8厘米,，木雕而成，烏黑的頭發(fā)被挽成了回鶻髻,，淡粉色的胭脂,、小巧的朱唇,、可愛的點(diǎn)狀面靨和萌萌的眼神，顯出少女該有的羞澀,。而火色的花鈿和如意紋斜紅如燃燒的霞光,，好似在宣揚(yáng)她高貴的地位。她內(nèi)穿綠色綺裙,，上身外套短袖聯(lián)珠紋錦短衣,，下身穿彩條紋微喇長(zhǎng)裙，肩披降黃色長(zhǎng)條狀印花羅紗,，將唐代錦衣華女的形象表現(xiàn)得淋漓盡致,。

在阿斯塔那188號(hào)墓中，出土了一件典型的唐代仕女形象女俑（圖3）,。這件女俑通高24厘米,，上肢缺失，以木作胎雕刻而成,，是一位唐朝高貴而華貴的美女形象,，她神態(tài)雍容，頭挽初唐時(shí)期最流行的半翻髻,，發(fā)髻上用金色繪出了華麗的卷草紋做以裝飾,，額前貼有四瓣花鈿，花鈿的花蕊處呈紅色,，花瓣邊緣暈染出金色,，如此美麗的一朵花鈿，卻成了柳葉長(zhǎng)眉陪的襯著,，作者并用黑彩勾出了細(xì)長(zhǎng)的鳳眼,，眼神讓人覺得她在思考著什么。淡淡的胭脂涂于豐滿的臉頰,，與雙鬢血紅色弦月形斜紅相互輝映,，襯托出唐代女子的典雅。她朱唇輕抿,，艷麗而嬌小,，與眼神呼應(yīng)，她應(yīng)該是一名美麗而智慧的女子,。在同一座墓葬出土了一件彩繪木身鷹髻泥首仕女俑（圖4）,，通高16.5厘米。木雕而成,，無(wú)四肢,，頭頂飾有一只金色的雄鷹，呈展翅狀。除了發(fā)飾以外,，她的面妝與前者一樣,，但神態(tài)卻比前者略顯嚴(yán)肅莊重些。

阿斯塔那古墓出土的仕女俑非常多,，有裝扮細(xì)致的,，也有制作粗糙的（圖5）。但無(wú)論是粗糙還是細(xì)致,，都將唐代女子的裝扮習(xí)俗表現(xiàn)得很完整,。這件拱手侍女俑是為彩繪泥俑，表現(xiàn)的是一位恭候主人吩咐的仕女形象,。她的裝束與面妝雖然粗糙樸實(shí)了些,，但還是完整的唐朝女子的裝束，面施花鈿,、胭脂,，身著襦裙，披巾繞雙肩,，富有生活氣息,。

仕女俑的文化內(nèi)涵

新疆吐魯番阿斯塔那古墓出土的這些仕女俑與中原地區(qū)出土的同時(shí)期的仕女俑從形態(tài)、裝束等方面如出一轍,。她們的華麗與雍容,，充分展現(xiàn)了我國(guó)喪葬文化中的厚葬制度的嚴(yán)謹(jǐn)。厚葬是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)象,，民富國(guó)強(qiáng)的唐代,，此風(fēng)更熾。唐人對(duì)喪葬破產(chǎn)傾資,，隨葬品無(wú)不窮妍極麗,，且規(guī)模浩大。隋唐時(shí),，俑的制作工藝更加精致,，裝飾更為華美。吐魯番阿斯塔那古墓出土的這些仕女俑從各個(gè)方面充分展示了唐代盛期各民族融合,、中外文化頻繁交流的真實(shí)歷史,，展示了社會(huì)文化生活的豐富性和多樣性，體現(xiàn)了唐代雕塑藝術(shù)的輝煌,。此外,，這類仕女俑在吐魯番阿斯塔那古墓出土數(shù)量很多，精美華麗,，重現(xiàn)了唐朝時(shí)期人們的厚葬情況,。

唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷,。地處絲綢之路要沖的吐魯番屬于大陸性暖溫帶荒漠氣候，全年干旱少雨,，為這些泥俑和木俑的保存創(chuàng)造了條件,，這些女舞俑、仕女俑對(duì)我國(guó)唐代的生活,、服飾,、妝束等的研究，提供了可貴的實(shí)物資料和直接的證據(jù),。