自上世紀(jì)90年代起，每年至少有10萬(wàn)名日本人失蹤,。因?yàn)樯钪性庥隽嘶虼蠡蛐〉膼u辱,，比如離婚,、負(fù)債,、失業(yè),、考試失敗……這些男男女女決定實(shí)施自我懲罰,，他們一手導(dǎo)演了自己的失蹤事件,，讓自己從家庭和社會(huì)里“蒸發(fā)”。

據(jù)美國(guó)《紐約郵報(bào)》網(wǎng)站12月10日?qǐng)?bào)道,，“蒸發(fā)的人們”,，是日本特殊的文化和社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的一種獨(dú)特現(xiàn)象。法國(guó)記者勒娜·莫熱用了五年的時(shí)間來(lái)接觸,、了解和講述這個(gè)自主失蹤人群背后的故事,。

隱藏在東京的“失落之城”

“人們之所以能夠消失不見(jiàn),，是因?yàn)樵谌毡旧鐣?huì)之下還存在另一個(gè)社會(huì),，”莫熱說(shuō)，“人們消失了,，他們知道他們能夠找到另一種存活下去的方式,。”

這些迷失的人們,，居住在他們親手打造的失落之城,。

“三崖”（Sanya），這是一個(gè)在日本的地圖上沒(méi)有標(biāo)記的地方,，嚴(yán)格意義上講,，它不是一個(gè)小城，只是東京市內(nèi)的一個(gè)貧民窟,。在這里,，選擇自主消失的人們可以通過(guò)打黑工勉強(qiáng)生存下去，他們擠在狹小逼仄的,、沒(méi)有窗戶的旅館房間里,，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有獨(dú)立的衛(wèi)浴間,，甚至晚上6點(diǎn)過(guò)后被禁止說(shuō)話,。

“我像是一個(gè)廢物,，我就是一個(gè)廢物”

現(xiàn)年50歲的德宏已在三崖隱居多年，他原本是一名受人尊重的工程師,，十年前的某一天,，他突然失去了工作，巨大的恥辱感洶涌襲來(lái),、慢慢將其吞沒(méi),。

因?yàn)樾哂诟嬷胰俗约菏I(yè)的消息，最初德宏每天假裝去上班,。他一如既往地早起,，穿上西服、打好領(lǐng)帶,，拿上公文包,，跟妻子說(shuō)“再見(jiàn)”。然后,，他開(kāi)車來(lái)到辦公樓下,，坐在車?yán)镆徽欤怀圆缓纫膊煌魏稳酥v話,。這樣的日子持續(xù)了一周,，他越來(lái)越難以承受擔(dān)心家人發(fā)現(xiàn)真相的恐懼感。

“我再也裝不下去了,，”德宏告訴莫熱,，“有一天，我在車?yán)镒苏?9個(gè)小時(shí),，因?yàn)榘凑諔T例那一天我會(huì)跟老板和同事一起出去喝酒,。終于回到家了，我卻感覺(jué)妻子和兒子像是起了疑心,。我感到愧疚,，我再也沒(méi)有工資能夠給他們了?！?/p>

到了原本應(yīng)當(dāng)發(fā)薪水的日子,，德宏坐上輕軌，去往與公司相反的方向,。他消失了,，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，所有人都以為他去了日本富士山下的“自殺森林”,。然而事實(shí)上,，德宏多年來(lái)頂著一個(gè)假名、躲在一個(gè)沒(méi)有窗戶的小黑屋里，毫無(wú)節(jié)制地抽煙喝酒,，以一種近乎自虐的方式來(lái)懲罰自己,。“這么些年過(guò)去了,，我當(dāng)然可以重新拿回我的身份……但我不想要我的家人看到我現(xiàn)在這幅模樣,。看看我吧,，我像是一個(gè)廢物,，我就是一個(gè)廢物。即便我明天就要死了,，我也不想要任何人認(rèn)出我,。”

日本存在“消失的文化”

《紐約郵報(bào)》指出,，“蒸發(fā)的人們”,，這一獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)在日本有其歷史和社會(huì)根源。該現(xiàn)象集中出現(xiàn)于日本歷史上幾個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)：二戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)家恥辱感處于峰頂之時(shí),，以及1989年和2008年金融危機(jī)之后,。而地下經(jīng)濟(jì)的興起，又為這些自主消失的人們提供了便利,，比如日本有一種特殊的“午夜搬家公司”,，專門幫助客戶在夜深人靜之時(shí)、帶著一切家當(dāng)銷聲匿跡,。

并且,，從許多方面來(lái)講，日本存在一種“消失的文化”,。根據(jù)2014年世界衛(wèi)生組織發(fā)布的報(bào)告,，日本的自殺率比全球平均值高出60%,，每天有多達(dá)60至90人自殺,。同時(shí)，延續(xù)數(shù)百年的“榮譽(yù)自殺”傳統(tǒng)觀念,，從古時(shí)的武士切腹自殺到二戰(zhàn)時(shí)的神風(fēng)敢死隊(duì),，今時(shí)今日仍對(duì)日本社會(huì)影響巨大。

此外,，日本文化還崇尚統(tǒng)一性,、一致性，認(rèn)為集體重于個(gè)人,。正如日本諺語(yǔ)“必須敲平突出的那顆釘子”所言,，對(duì)于那些無(wú)法或不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的人們而言，消失相當(dāng)于追尋另一種形式的自由。

“不過(guò),，無(wú)論一名日本人因?yàn)楹畏N恥辱感而選擇消失,，他都不會(huì)比他的家人更痛苦?！薄都~約郵報(bào)》稱,，家人消失造成的恥辱感會(huì)把整個(gè)家庭都籠罩在內(nèi)，“他們覺(jué)得實(shí)在是太恥辱了,，以至于通常不會(huì)選擇報(bào)警,。”