曾參加過(guò)一個(gè)山村發(fā)展產(chǎn)業(yè)的“院壩會(huì)”,，扶貧隊(duì)員,、鄉(xiāng)干部把村干部和群眾找來(lái)，商量著種點(diǎn)啥經(jīng)濟(jì)作物好,。此前,，政府花錢(qián)把土地平整出來(lái),，如果不搞土地流轉(zhuǎn)，還是一家一戶種苞谷,，既不劃算也難脫貧,。可是,，一些群眾卻悶著不發(fā)言,，心里有個(gè)“小九九”——種經(jīng)濟(jì)作物的新技術(shù)好學(xué)嗎？收購(gòu),、銷售,、加工誰(shuí)來(lái)辦？找來(lái)的龍頭企業(yè)可靠不,？

這里面有信任度不夠的問(wèn)題,，也不排除部分群眾有些“懶漢心態(tài)”。在扶貧工作中,，這并不鮮見(jiàn),。易地搬遷，政策好處講了多少遍,，就是不為所動(dòng),；干部送雞送豬甚至下地干活，有些群眾卻袖手旁觀；幫著聯(lián)系好務(wù)工門(mén)路,，不難不累掙錢(qián)不少,，就是不上道。凡此種種,，一些干部也深感“懶漢難扶”的無(wú)奈,。

“懶漢心態(tài)”要不得，但與其抱怨難幫,，不如用心想想為何出現(xiàn),、如何解決。只有深入追問(wèn)懶惰的病根,，才能發(fā)現(xiàn)這些復(fù)雜問(wèn)題背后的故事,，進(jìn)而找到治懶病的“藥方”。其實(shí),，許多貌似不爭(zhēng)氣的懶惰,，可能只是疑似、誤解而已,，要正確分析并想辦法解開(kāi)思想上的疙瘩,。比如，常有些所謂的“懶漢”,，面臨易地扶貧搬遷,、產(chǎn)業(yè)幫扶等情況時(shí)，不積極響應(yīng)政府號(hào)召,。換位想想,，貧困戶本就家底薄、基礎(chǔ)差,，突然面對(duì)房子,、土地利用等調(diào)整，當(dāng)屬幾十年都少見(jiàn)的大事,，存在一些猶豫和懷疑在所難免,。這種情況，不能簡(jiǎn)單地斥之為“懶漢”，而要耐心說(shuō)服,、積極引導(dǎo)，并注意辦事方式的合理性和接受度。

在云南偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū),，有不少“直過(guò)民族”，新中國(guó)成立后從原始社會(huì)跨越幾個(gè)社會(huì)形態(tài)“一步跨進(jìn)社會(huì)主義”,。他們受到歷史條件,、自然因素、發(fā)展方式、人口素質(zhì),、文化心理等制約,，可謂“綜合貧困”。有些人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),，有些人看到外來(lái)人會(huì)跑開(kāi),，有些人友善地遞來(lái)的烤肉只有兩成熟……讓他們脫貧致富，是在做“幾年跨越幾百年”的事,，如果沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和心態(tài),，如果不能歷史地看待成因、現(xiàn)實(shí)地探索路子,，感嘆一句“群眾內(nèi)生動(dòng)力不足”甚至簡(jiǎn)單地歸因?yàn)椤皯袧h心態(tài)”,，顯然不夠?qū)嵤虑笫恰?/p>

有些群眾看起來(lái)懶，是因?yàn)樵谏姝h(huán)境,、生活習(xí)俗,、文化理念上存在不同。只要工作做得再耐心些,、細(xì)致些,，假以時(shí)日是可以改變的。云南臨滄南美鄉(xiāng)只用了三四年就判若兩樣：不少曾經(jīng)害羞,、懶散,、茫然的拉祜族群眾，在脫貧攻堅(jiān)中完成蛻變新生,，讓人刮目相看,。可見(jiàn),，扶貧中的“懶漢現(xiàn)象”,，既不能簡(jiǎn)單歸因、籠統(tǒng)對(duì)待,，也不能心焦氣躁,、盲目判斷，否則,，因?yàn)楣ぷ鞑坏轿?，一時(shí)見(jiàn)不到效果，進(jìn)而懷疑幫扶他們的可能性和必要性,，就有點(diǎn)過(guò)頭了,。

堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,，重在提高脫貧攻堅(jiān)成效,。不僅要精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶，更重要的是精準(zhǔn)識(shí)別貧困成因，不搞一刀切,，也不能犯急躁癥,。不讓一個(gè)貧困戶掉隊(duì)，盡量少返貧,，無(wú)疑是塊難啃的“硬骨頭”,，對(duì)困難的估計(jì)應(yīng)該更充分一些。只有從大局出發(fā),，以更大的理解,、更多的耐心去摸清病根，對(duì)癥下藥,，才能打贏“一個(gè)都不能少”的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),。