工科人才的培養(yǎng),切不可少了人文教育這一環(huán),還需以人文教育鑄匠魂,、育匠心、造匠韻

培養(yǎng)大國工匠,源頭在一流的工程教育,。如今,工科人才的培養(yǎng),不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”:一頭是工科學(xué)生的“難”,難在專業(yè)“窄化”,、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多,、實驗多,疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且,無暇詩和遠(yuǎn)方,更難涵養(yǎng)精益求精,、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”,慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺,特別是素養(yǎng)好,、領(lǐng)悟力強,、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”,更是難求,。

為何會出現(xiàn)這供需的“兩難”?竊以為是因為工科人才培養(yǎng)的人文土壤,、人文養(yǎng)分還不夠,重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識”,少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長的“軟學(xué)養(yǎng)”。

人文教育,以塑造完整健全的“人”而非單向度,、工具化的“匠”為出發(fā)點,涵育的是人對價值道德的終極關(guān)懷,對做事的完美追求,是心靈的沉潛寧靜,這和工匠精神是無比契合的,。因此,工科人才的培養(yǎng),切不可少了人文教育這一環(huán),還需以人文教育鑄匠魂、育匠心,、造匠韻,。

一流的大國工匠,需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起,甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運共同體,具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心,。人文教育中,歷史文化,、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù),、自然科學(xué)等學(xué)科知識的交匯融通,造就其博約相濟(jì),、以文化人的特點,讓學(xué)生涵育健全人格,諳悉工程倫理,明了歷史環(huán)境,樹立高遠(yuǎn)理想信念和價值觀念。早年間,錢三強先生立志立德,正是得益于人文教育,。他中學(xué)時代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校,接受德智體美的全人教育,名字也由“錢秉穹”改為“錢三強”,意為德智體都強,。后來在孫中山先生的影響下,在未來中國藍(lán)圖的吸引下,錢三強決心學(xué)工科,以實際行動報國,自此一生未改初心。

一流的大國工匠,不僅要培育專注技藝,、追求卓越之心,更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵,、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個意義上講,想象力,、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力,不少蜚聲世界的科學(xué)家,、工程技術(shù)專家,都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng),對生命有了更高層次的體認(rèn),也讓工程技術(shù)有了對人類社會發(fā)展的久遠(yuǎn)價值。目前,不少國貨正從粗憨,、實用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì),、美感的階段,對工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘,將人的思考和生命力融入工程技術(shù),賦予中國制造更大的價值,。

當(dāng)前,我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點,。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬,、內(nèi)涵挖得更深,才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”,。(作者:黃金 北京理工大學(xué)政策研究室主任)