設(shè)計作為集成科學(xué)技術(shù),、文化藝術(shù),、社會經(jīng)濟,、法律標準等知識要素,，創(chuàng)造滿足使用者需求的商品和服務(wù)的科學(xué)創(chuàng)新方法,。始終貫穿于人類社會發(fā)展歷程之中,，是人類創(chuàng)造世界,，改造世界的核心方法。設(shè)計是人跨界整合知識,、運用智慧,、以服務(wù)生產(chǎn)、生活為目的創(chuàng)新,、發(fā)明的思維方法,。無論是新石器時代創(chuàng)造的工具，農(nóng)耕時代發(fā)展的手工藝美術(shù)品,，還是工業(yè)時代發(fā)明的大機器裝備,，科學(xué)技術(shù)時代開發(fā)的高科技產(chǎn)品都運用了設(shè)計方法論，都離不開設(shè)計,。所以說設(shè)計無處不在,。

如果說設(shè)計在原始人類社會、在農(nóng)耕社會,、在工業(yè)時代,、在科技發(fā)展時代,，它還僅僅是被人類從發(fā)現(xiàn)到自覺運用的一個手段和工具,，那么今天人類進入到了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的時代,，設(shè)計就成為了生產(chǎn)力發(fā)展的核心方法和關(guān)鍵驅(qū)動力。因為原始人類依托的核心資源是大自然帶來的生存食物,，農(nóng)耕時代依托的是土地發(fā)展到了經(jīng)濟,，工業(yè)時代人類依靠大機器提升了勞動生產(chǎn)率,，科學(xué)技術(shù)時代人類依靠核心技術(shù)的發(fā)現(xiàn)改變了人類生存方式。因此在原始社會,、農(nóng)耕時代人類對設(shè)計的運用是非理性自發(fā)的應(yīng)用階段，是人類的智慧的一種自然行為,。到了工業(yè)革命、科技發(fā)展的階段,，工程,、商品的創(chuàng)造從依靠自然資源,、向依靠人類的發(fā)明的階段過渡，所以工業(yè)設(shè)計被高度重視起來,。人類需要將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，要通過大工業(yè)生產(chǎn)變成市場上的商品,，這個時代設(shè)計重點解決單個的產(chǎn)品創(chuàng)新問題。而今天,，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的時代，靠單一的技術(shù),、靠獨有的產(chǎn)品已無法構(gòu)成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭力,。也無法解決在大數(shù)據(jù)、信息化條件下人類消費個人化,、公共服務(wù)便利化的需求,。因而設(shè)計走到了這個時代社會經(jīng)濟發(fā)展的核心方法的位置。人的智慧成為了發(fā)展的主要資源,。服務(wù)設(shè)計理念就成為了今天設(shè)計創(chuàng)新,、創(chuàng)造,、創(chuàng)意的中心指導(dǎo)思想。

無論是供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革,，還是“大眾創(chuàng)業(yè),，萬眾創(chuàng)新”；無論是發(fā)展服務(wù)型制造業(yè),，還是促消費品“三品”發(fā)展；無論是研究3D打印,、大數(shù)據(jù),，還是建設(shè)互聯(lián)網(wǎng),、物聯(lián)網(wǎng),；無論是解決政府公共服務(wù)的有效提供，還是完善交通,、道路,、設(shè)施的服務(wù)水平。服務(wù)都是核心思想,，服務(wù)的理念都是設(shè)計之本源,，就是基于服務(wù)的設(shè)計。服務(wù)設(shè)計就是以滿足使用者的需求為導(dǎo)向,，以科學(xué)技術(shù)為支撐，以文化意識為引領(lǐng)的設(shè)計流程,。這就是人類進入新時代后,，設(shè)計要從單一物的設(shè)計，走向?qū)θ嫦到y(tǒng)的設(shè)計,。

這是一個設(shè)計需要全新發(fā)展的時代,，是跨界融合發(fā)展的時代，單一的強調(diào)個體的重要性作用,，都無法適應(yīng)新時代的發(fā)展,。無論是強調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性、工業(yè)的規(guī)模性,、科技的創(chuàng)新性,、設(shè)計的風格性，都無法完成創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展賦予的重任,。只有運用設(shè)計方法將人類歷史發(fā)展,、積淀下的科技,、文化,、生產(chǎn)、人文知識跨界集成,、多業(yè)融合,、系統(tǒng)創(chuàng)新，才是未來發(fā)展之路,。

設(shè)計作為時代發(fā)展的核心驅(qū)動力和資源,。設(shè)計界有必要、也必須沉下心來去研究其學(xué)術(shù)基礎(chǔ),、理論本質(zhì)和方法論,。否則我們將再次輸在人類歷史新發(fā)展的起跑線上。設(shè)計促進中的運動式,、作秀場的工作可以減一減了,。踏踏實實做學(xué)問，認認真真辦實事,，應(yīng)成為設(shè)計界今后工作的方向和模式,。彈冠相慶、自我吹捧,、自命大師,、爭當領(lǐng)袖的時代已經(jīng)過去了。我們要承擔起歷史賦予的責任,。讓中國設(shè)計走向世界之巔,。我們這一代人承載了這個重擔，我們完不成任務(wù),，就是歷史的罪人,，我們無顏以對后人。所以我們要持續(xù)辦好：“中國（北京）設(shè)計學(xué)術(shù)月”,，要擦亮這一品牌,，要創(chuàng)造中國設(shè)計學(xué)術(shù)研究的氛圍，打造學(xué)術(shù)研究的平臺,，舉起中國設(shè)計學(xué)術(shù)研究的旗幟,，將設(shè)計學(xué)研究推上一個新高度，走在世界發(fā)展的前列,。

期望各級政府更加關(guān)注,、支持設(shè)計學(xué)術(shù)研究工作。讓國人提升服務(wù)的意識和理念,，讓設(shè)計在科技創(chuàng)新的應(yīng)用和國家社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮出其應(yīng)有的能量,。

（作者系民盟北京市委專職副主委，此文系作者11月27日在中國（北京）設(shè)計學(xué)術(shù)月設(shè)計高峰論壇上的演講,，刊用有刪改）