一張木桌,，幾把刻刀，這便是端硯制作藝人的家伙,。一塊石頭看似平淡無奇,，過了端硯雕刻大師黎鏗的手,，花鳥蟲魚,、山水風(fēng)景便躍然硯上。

端硯被譽為四大名硯之首，深得歷代文人墨客的喜愛,，唐代初期誕生于廣東肇慶（古稱端州）,。“端州石工巧如神,，踏天磨刀割紫云,。”唐朝詩人李賀曾描繪端硯雕刻師巧奪天工的技藝,。

黎鏗,，71歲老人，從業(yè)50余載,，目光如炬,，技藝爐火純青。走進(jìn)黎鏗的工作室,，滿目都是各式各樣的端硯作品,。獲得“亞太地區(qū)手工藝大師”“中國工藝美術(shù)大師”等稱號的他，被譽為端硯泰斗,。

大師從采石工做起

1962年,，由于家境不好，不到17歲的黎鏗進(jìn)入當(dāng)時的肇慶市工藝廠當(dāng)了一名采石工,。在最初的一年多時間里,，他跟著師傅到荒郊野嶺學(xué)習(xí)采硯石，并學(xué)會了觀察和區(qū)分各種硯石形成的層次結(jié)構(gòu),，鑒定硯石材質(zhì)和特點。

采石季一般從9月份到來年的4月份,，炎夏酷暑,，山蚊叮咬；數(shù)九寒天,，北風(fēng)襲骨,。黎鏗每天干完活，還要加班替師傅們磨利幾十把鋼鑿,，以備次日使用,。山川靜寂，冷月如鉤,。等忙完回到工棚里,，師傅和工友已鼾聲如雷,。一燈如豆，黎鏗鉆進(jìn)被窩后,，還要捧書夜讀,。那時他對天文地理、歷史人文,、工藝美術(shù)等都很感興趣,。

硯坑位于深山，坑洞狹長彎曲,。一個個精瘦的身子,，拉著上百斤重的硯石，匍匐前行往洞外拖,?！岸纯邮氰忂M(jìn)去的，不能走,，只能爬行,，當(dāng)時背部經(jīng)常被突出的石頭刮傷?！崩桤H回憶說,。

除了黎鏗，當(dāng)時還有兩個年輕人,。三個月后,，只有黎鏗堅持了下來。不過,，黎鏗至今仍然懷念那段經(jīng)歷,，也正是那段艱苦的磨煉，讓他懂得珍惜石材,，“硯石也是有生命的,，如果不用心設(shè)計、雕刻,，就辜負(fù)了大自然的恩賜,。”

次年,，表現(xiàn)出色的黎鏗正式入廠當(dāng)學(xué)徒,，師從端硯名師羅星培。然而學(xué)藝之路更為漫長和艱難,。按規(guī)定,，必須經(jīng)過3年的學(xué)徒期再加上1年的鍛煉期方可出師。

在三年學(xué)徒期里,，黎鏗學(xué)習(xí)給硯石鑿大坯,、平底,、圍石、做花,、打磨和拋光等,，還學(xué)習(xí)使用不同的刀具，作深刀,、淺刀,、斜刀、細(xì)刻,、線刻,、鏤空、通雕等技法,。

“進(jìn)入肇慶市工藝廠學(xué)習(xí),，當(dāng)時對于我是件非常光榮的事情，所以格外珍惜這難得的機會,?！崩桤H說，他白天跟著師傅學(xué)習(xí),，晚上他仍留在車間里細(xì)細(xì)揣摩師傅的刀法,，而同事們晚上一般都去工人文化宮跳交誼舞。為博采眾長,，他還經(jīng)常和廠里其他門類的雕刻工藝師交流,。

但當(dāng)黎鏗第一次在硯石上設(shè)計出《丹鳳朝陽》圖案，興高采烈地拿給師傅看,，卻被潑了一盆冷水：“布局不合理,，鳳凰不美，似雞,?！庇谑牵桤H連續(xù)幾日重新反復(fù)琢磨造型,，改進(jìn)布局,。不久，黎鏗再設(shè)計《壁虎》硯,，師傅仍給他當(dāng)頭棒喝：“缺乏動態(tài)感，不生動,?！?/p>

“受條件限制，我沒受過美術(shù)科班教育,，只能靠努力自學(xué),?！睓C遇總是垂青努力的人。上世紀(jì)70年代初,，廣東省創(chuàng)辦工藝美術(shù)培訓(xùn)班,，黎鏗作為學(xué)徒的優(yōu)異代表被選派去學(xué)習(xí)，老師均是工藝美術(shù)圈內(nèi)的高手,。

在此期間,，黎鏗脫產(chǎn)學(xué)習(xí)素描、油畫,、國畫,、雕塑等技藝。制硯非常講究“因石構(gòu)圖,、因材施藝”,，本身集文學(xué)、歷史,、繪畫,、書法于一體。這次的系統(tǒng)學(xué)習(xí)讓黎鏗的藝術(shù)素養(yǎng)有了質(zhì)的飛躍,，他也悟出工藝既有工又有藝,，雕刻和設(shè)計必須結(jié)合，這需要具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng),，并在此基礎(chǔ)上不斷突破創(chuàng)新,。

生機發(fā)自《百鳥鳴春》

1972年，肇慶市工藝廠得到一塊上等硯石,，上面有一塊又圓又大的胭脂火捺,。有位老師傅提議，大火捺紅似夕陽,，可做夕陽下的《百鳥歸巢》硯,，這個提議得到了很多人的贊同。

“這設(shè)想與石品貼切,，但‘夕陽無限好,，只是近黃昏’?！崩桤H直抒己見,，近日國務(wù)院下發(fā)關(guān)于振興工藝美術(shù)的文件，給工藝美術(shù)行業(yè)送來了溫暖的春風(fēng),，大火捺更似噴薄而出的紅日,，不如將它做成《百鳥鳴春》硯，寓意生機勃勃、萬物復(fù)蘇,。

如驚雷乍響,！兩個字的改動，意義大變,，連師傅們也一致叫好,。于是，領(lǐng)導(dǎo)把主創(chuàng)任務(wù)交給黎鏗,。

他精心設(shè)計構(gòu)圖布局,，歷經(jīng)2個多月的連續(xù)工作，《百鳥鳴春》硯順時而出,。旭日冉冉,，仙鶴、喜鵲,、黃鶯等百余雀鳥,，或振翅高飛，或昂首歡唱,，或怡然嬉戲,。以國畫大寫意的淺刀雕出牡丹盛開、臘梅怒放,、金菊映日,、桃李爭艷。小小的端硯上踴躍著春天的生機勃勃,。

此硯在當(dāng)年廣交會亮相后,，引發(fā)如潮好評。那一年,，黎鏗僅27歲,。后來，此硯還被北京故宮博物院收藏,。

《百鳥鳴春》硯之后,，黎鏗優(yōu)秀作品迭出?！缎呛簳浴烦幨抢桤H大膽創(chuàng)新的又一杰作,。1978年，廠里物色到一塊石品奇特的麻子坑硯石,。為尋找創(chuàng)作靈感,，黎鏗經(jīng)常利用周末時間外出寫生。

肇慶七星巖被譽為“嶺南第一奇觀”,，也是他常去寫生之地,。有一天,，黎鏗再次游覽時，葉劍英游七星巖的石刻詩躍入眼簾：“借得西湖水一圜,，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳,，畫幅長留天地間,。”黎鏗驀然開竅,，硯石上有七顆活眼,，恰似七星巖配上煙波浩淼的湖水，真是造化神奇,。

幾個月后,，《星湖春曉》硯誕生了：峭壁奇峰，流云穿岫,；綠樹紅花,，蝶舞歡飛；虹橋柳岸,，水光瀲滟,。1979年，《星湖春曉》硯被選送參加全國工藝美術(shù)展覽,，獲輕工業(yè)部科技進(jìn)步一等獎,。

由此，黎鏗開創(chuàng)了將本土文化,、當(dāng)?shù)仫L(fēng)光與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合的端硯藝術(shù)先河,。

此后，他的《七星巖古今名刻》硯,，獲第八屆中國工藝美術(shù)百花獎一等獎,，其《七星迎珠》硯、《南粵花開》硯,、《盛世龍騰》硯,、《雙龍戲珠》硯和《端溪鼓硯》先后作為國家珍貴禮品被贈送出去。他還應(yīng)邀到日本,、美國,、新加坡等國家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，將端硯藝術(shù)在海外發(fā)揚光大,。

要做出“21世紀(jì)的作品”

1988年,，黎鏗被國家輕工業(yè)部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號，成為端硯界的第一位中國工藝美術(shù)大師,。1989年,，獲評全國勞動模范。2008年，被世界手工藝?yán)硎聲谟琛皝喬貐^(qū)手工藝大師”稱號,，這是工藝美術(shù)界的最高榮譽,，也是廣東省工藝美術(shù)行業(yè)和端硯界的第一人。

近年來,，黎鏗將重心更多地放在創(chuàng)意和設(shè)計上,。“做就要做到獨一無二,，做前人沒有做過的事情,。題材相同的不搞，沒有創(chuàng)意的不搞,，我要做獨家的端硯,。”黎鏗說,。

黎鏗也仍在堅持自己動手創(chuàng)作,，并將自己的技藝無私地傳授給徒弟們。在黎鏗的徒弟李永聰眼里,，師傅在生活中待人謙和,，但在制作和傳授端硯技藝時又極其嚴(yán)格?！叭绻O(shè)計或雕工不合格,，師傅會直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜聿⒁笮拚,！?/p>

“我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng),，是為了能創(chuàng)作出時代的作品?！崩桤H認(rèn)為,，端硯同時需要傳承和創(chuàng)新，唐宋元明清的端硯都有自己的文化特色,，21世紀(jì)的作品也應(yīng)獨具一格,，“可能我們現(xiàn)在的作品，幾十年后,、上百年后,，一樣被后人稱為工藝優(yōu)美的文物”。

為了培養(yǎng)后人,，弘揚端硯事業(yè),，他堅持打破門戶之見，最近幾年先后招收了50余名來自國內(nèi)四大硯區(qū)的徒弟,，在端硯界的四位中國工藝美術(shù)大師中,，黎門就占了三位,。在他看來，從事端硯工藝,，門戶不重要,，重要的是天賦、品德和艱苦學(xué)藝的精神,。

在端硯歷史的早期,，人們更注重端硯的實用功能，后慢慢變?yōu)閷嵱煤陀^賞相結(jié)合,，而現(xiàn)代以來對觀賞的要求越來越高。黎鏗也清楚地認(rèn)識到,，雖然近年來端硯有很大發(fā)展,，但跟其他文化產(chǎn)業(yè)還有差距。對于未來,，黎鏗希望通過鍛煉身體和頭腦,，保持精力，帶著徒弟在端硯創(chuàng)新之路上繼續(xù)前行,。

一個端硯作品慢慢雕琢幾個月時間,，累了就休息一會，然后繼續(xù)打磨,。這是黎鏗的工作狀態(tài),。時代變幻萬千，50余載歲月倏忽而逝,，而黎鏗仍在端坐中承續(xù)著千年技藝,。

“一個人沒有太多年時間，去朝三暮四,?！崩桤H說，端硯雕刻師必須熱愛這個行業(yè),，才能沉得下心,，“只要坐在雕刻臺前，心就靜下來了”,。