阿波羅是“高富帥”,，維納斯是“外國潘金蓮”，顧爺竟如此聊神話

顧爺把希臘神話中的眾神全部調(diào)侃了一遍,。漫畫 王鵬

阿波羅是一個找不到女朋友的“高富帥”,，維納斯是“外國潘金蓮”，世界名畫中的希臘神話諸神遭到搞笑,、調(diào)侃,，被貼上網(wǎng)絡(luò)流行標(biāo)簽。一本名為《小顧聊神話》的書剛一面世,，就引發(fā)了爭議,。而在微博、微信公眾號上,，像《小顧聊神話》這樣調(diào)侃名畫的“藝術(shù)普及”并非個案,，經(jīng)典藝術(shù)的神秘面紗被撕扯下來，有人為此喝彩,，但也有人深表憂慮,。

顧爺開涮

名畫希臘諸神，統(tǒng)統(tǒng)被惡搞

在《小顧聊神話》里,，作者顧爺對名畫里神話人物的解讀十分“雷人”,。他稱，希臘神話就是一部包含血腥,、暴力、亂倫,、勾心斗角和同性戀的情景劇,。

顧爺說太陽神阿波羅是找不到女朋友的“高富帥”，阿波羅的姐姐狄安娜是一個不肯結(jié)婚的“男人婆”,，宙斯則是“老色狼”,。他還說維納斯是“狐貍精”，更是“外國潘金蓮”,。而赫拉呢,，變成“反小三協(xié)會會長”。海格力士被封為“外國孫悟空”,，火神赫淮斯托斯被封為希臘“武大郎”,。當(dāng)然,，女神普賽克也沒被放過，她是一枚“剩女”,。古典畫家也遭到調(diào)侃,，比如波提切利被顧爺叫做“小桶”。他還評價達(dá)·芬奇,、拉斐爾,、米開朗琪羅都是“忍者龜”。

顧爺是何許人,？見過他的讀者說“以為是個高瘦的大叔,，結(jié)果是個白胖的路人”。他本名顧孟劼,，80后,，大學(xué)學(xué)的設(shè)計，雖沒有接受過任何藝術(shù)史教育,，卻憑借對繪畫的熱愛,，成為網(wǎng)絡(luò)上最紅的藝術(shù)科普作家。他出過《小顧聊繪畫1》《小顧聊繪畫2》,，都被眾多讀者追捧,，銷量超過50萬冊。他在微博上有超過100萬追捧者,，其微信公眾號也有200萬追捧者,。

為何如此這般顛覆“高大上”的名畫？顧爺?shù)睦碛珊苤卑?，大眾通常在美術(shù)館看畫的時候,，天空就會飄過三個大字——“看不懂”，因此他認(rèn)為以講故事的方式普及名畫是妙招,，“很多人說我不尊重藝術(shù),，但我們可以肆無忌憚地評論電影，為什么不可以調(diào)侃幾百年前的藝術(shù),？”

至于讀者能否從中有所收獲,，顧爺坦率地說，“看完后嘻嘻哈哈,，讀者好像什么也沒記住,，但和朋友聊天的時候，覺得又能聊點什么了,?！辈贿^，他也驚訝地說,，“這些只是自己寫爽了的東西,，沒想到居然能出書,。”

受眾追捧

只要說法有趣,，硬傷不重要

顧爺這些隨心所欲的文字,，卻得到了市場、讀者的熱烈回應(yīng),。在豆瓣上,，光是顧爺?shù)谝槐緯统^7000人評價，第二本書有超過3000人評價,。剛上市的《小顧聊神話》也有300多人評價,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于著名作家作品的評價數(shù)量。

《小顧聊神話》策劃編輯楊默說,，她盯上顧爺純屬偶然,。一次她看一本介紹倫勃朗的書，生生看不進去,，恰在這時發(fā)現(xiàn)一本顧爺聊繪畫的書,，她不僅很順利地看完全書，更覺得顧爺講的倫勃朗,、莫奈等人特別有趣,。比如顧爺寫莫奈決定隱居那年是42歲，后來卻活了86歲,，后半生都在花園度過,。“本來我沒那么喜歡莫奈,，看到這兒覺得這個人有點意思,。”楊默找來莫奈的書看,，恰好她有朋友住在莫奈晚年住的維吉尼小鎮(zhèn),，就讓朋友拍了好些照片。楊默從未想到自己會以這樣的方式走近莫奈,。

盡管顧爺不少地方講得并不準(zhǔn)確,，甚至?xí)杏矀珬钅X得一個東西只要有趣,，有時比正確本身還重要，“讓我產(chǎn)生興趣后,，我會再去找正確或權(quán)威的內(nèi)容,，去補充、去矯正,?！彼惨虼藳Q定給顧爺出書,。

趙子龍是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史科班出身，對于顧爺?shù)闹v述方式,，他同樣表示支持,。他認(rèn)為，藝術(shù)行業(yè)如果只是少數(shù)藏家,、評論家參與,，肯定沒有前途，只有大眾參與,，才能讓這個行業(yè)充滿活力,。而通過網(wǎng)絡(luò)語言、娛樂的方式,，讓大眾和經(jīng)典繪畫無距離,，才能打消不少人在藝術(shù)面前的自卑感。

對不少讀者來說,，一本藝術(shù)普及讀物很搞笑,，更讓他們興趣盎然。讀者“鳥飛”說,，顧爺講東西調(diào)侃較多,，可能耐不住咀嚼，但相比那些所謂正統(tǒng)的希臘神話,，尤其是文筆啰嗦,、邏輯混亂的講述，水平不知道高到哪里去了,。

業(yè)內(nèi)擔(dān)憂

“美盲”太多,，顧爺才有市場

像顧爺這樣以調(diào)侃、搞笑的方式搞藝術(shù)普及,，如今并非個例,，甚至在微博、微信公眾號還很風(fēng)行,，這多少讓業(yè)內(nèi)人士感到一些擔(dān)憂,。

“將經(jīng)典的、人類歷史的結(jié)晶,，拉到低俗的層面去講述,，這種方式不太合適?！彼囆g(shù)批評家,、策展人楊衛(wèi)認(rèn)為，讀者看不懂，至少對藝術(shù)還有所敬畏,，但顧爺將經(jīng)典藝術(shù)解構(gòu)掉,、玩笑化，而且還能出書,，就會讓大家覺得誰都可以無底線地將歷史,、經(jīng)典重新調(diào)侃一通。上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李超認(rèn)為,，“速成式的藝術(shù)知識傳播會存在一定偏差”,，藝術(shù)史并不是快餐文化，需要花大量時間學(xué)習(xí)和積累,，不能簡單地與藝術(shù)知識普及劃等號,。

在楊衛(wèi)看來，這更是當(dāng)今時代的毛病,，微信公眾號談?wù)齼喊私?jīng)的事,，引不起大家的興趣，但是爆料一些名人隱私等,，馬上就有“10萬＋”閱讀量,。“這不是局部問題,，是整個時代存在的問題,，談理想、談文化,、談崇高,、談經(jīng)典，很多人沒什么興趣,，覺得離我們太遠(yuǎn),。”他認(rèn)為,，讀者希望通過語言,、文字馬上獲得快感，而不是獲得思考,。

這也讓楊衛(wèi)想起吳冠中先生在上世紀(jì)80年代說過的話：“今天中國的文盲不多了,，但是，美盲卻很多,?！彼锌赀^去了,，美育教育依然欠缺,，就連不少博士對藝術(shù)知識的了解也極度匱乏,，這也使得顧爺現(xiàn)象大行其道。

而在藝術(shù)普及方面,，學(xué)者們更樂于在藝術(shù)圈自娛自樂，不愿意主動和大眾溝通,?！按蟊姳旧砭腿狈徝阑A(chǔ)，尤其是當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)越來越復(fù)雜,，結(jié)果大眾對整個藝術(shù)史根本看不懂,，不知道畫家們在搞什么名堂?！睏钚l(wèi)說,，相比之下，上世紀(jì)80年代,，邵大箴,、宗白華等名家都寫過通俗讀物介紹西方藝術(shù)、美學(xué),，但是現(xiàn)在的學(xué)者不愿意做這些,，而且高校評職稱也并不認(rèn)可藝術(shù)普及讀物。

楊衛(wèi)為此呼吁,，大眾需要藝術(shù)史普及,，需要審美運動。他設(shè)想說,，美術(shù)館至少應(yīng)該增加一些對藝術(shù)史做簡短梳理的展覽,，“我們現(xiàn)在引進很多西方大師的展覽，都在做高端展覽,，但藝術(shù)史的展覽還是太少了,。”浙江大學(xué)美學(xué)與批評理論研究所所長沈語冰也認(rèn)為,，博物館和美術(shù)館是培養(yǎng)大眾藝術(shù)鑒賞力最好的課堂,，應(yīng)該多做藝術(shù)普及工作。記者 路艷霞