身處喧囂浮躁的社會環(huán)境,，如何紓解應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮,、精神困惑？人生究竟應(yīng)向何處去,？靈魂又該在哪里安放,？這些追本溯源的生活命題,，事關(guān)一個人怎樣安身立命。或許,，在廣袤的大自然里涵養(yǎng)情趣,、放飛思想、詩意棲居,，學(xué)會體悟自然旨趣,，是抵達(dá)內(nèi)心安寧的一條通途。

感受“雨中山果落,，燈下草蟲鳴”的詩意禪境,，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語,，領(lǐng)略“大漠孤煙直,，長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景,，讓人氣定神閑,。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟,，微雨竹窗夜話,，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山,，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣,，猶如清新潔凈的空氣,，吐納之中令人消解困頓、獲取力量,。

大自然是最好的美育課堂,。從紛亂閑雜中抽身休憩，在自然中行走,，于自然中體悟,，既是對靈魂的滌蕩，也是對精神的洗濯,。人之如器,，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗,、粗鄙的情趣便容易乘虛而入?，F(xiàn)實中，從癡迷玉石的安徽省原副省長倪發(fā)科,，到沉溺賭博的遵義市委原副書記羅其方等,，都最終被俗趣所擊倒。情趣是一面鏡子，既可窺見人生的境界高下,，也可映照出成敗的內(nèi)在邏輯,。

浸潤于自然、涵養(yǎng)高雅情趣,，何嘗不是在深耕心靈的土壤,，播撒精神的種子，拔節(jié)生命的高度,?！墩撜Z》記載，孔子與幾個弟子談?wù)撋鐣?、政治和個人生活志趣,，眾弟子或談治軍，或談富國,，或談守禮之道,。曾皙“鼓瑟希，鏗爾,，舍瑟而作”,，對曰：“暮春者，春服既成,，冠者五六人,，童子六七人，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸”。暮春三月,，穿上春衣,，約上五六個成人、六七個小孩,，在沂水里洗洗澡,，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回家,，這讓孔子很感嘆：“我贊成曾皙?。　庇纱丝梢?，一個人不僅要有治國平天下的雄才大略,，也應(yīng)懷有對美好自然的向往追求。

天光云影的大自然里,，刻錄著快樂的密碼,，流淌著詩意的華章。梭羅28歲時，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋,，獨自一人在那里生活了兩年多,。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音,，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩,，思考人生的本質(zhì)和意義。他堅信,，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無上法則,，一個人通過內(nèi)省、與自然交流,，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息,。聆聽自然、寓于自然,，能讓人找尋到精神的新高度,，賦予人無窮的智慧和力量。

有人說,，生活雖不總?cè)缱匀荒前忝篮?，但我們?nèi)钥勺屔畛錆M詩意。對于我們每個人而言,，其實都擁有一片屬于自己的精神牧場,。與自然交流對話，在自然中涵養(yǎng)情趣,、體悟人生,，我們就能厚植信仰的土壤、沐浴愛的陽光,，讓人生的精神牧場綠草如茵。